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琥珀廳:論漢魏南北朝琥珀動物飾品

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原標題:胡博辦公室:談漢魏晉南北朝琥珀動物擺件>

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▲江西南昌西漢昏侯劉賀墓出土琥珀虎飾>

在清末撫順琥珀開采之前,中國歷史上所用的琥珀原料基本都來源於國外,主要是緬甸和波羅的海琥珀。從文獻上看,雖然漢代以前就有琥珀及琥珀制品的記載,但從目前國內的考古資料來看,漢代以前我國出土的琥珀制品非常稀少,僅有幾例。其中最古老的是四川三星堆文化出土的壹件蟬形琥珀吊墜(下圖)。& gt

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四川三星堆文化出土的蟬形琥珀吊墜& gt;

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四川三星堆文化出土的蟬形琥珀吊墜& gt;

漢武帝時期,陸上絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通後,琥珀作為壹種珍貴的奢侈品,逐漸在皇室和貴族中流行起來,進而風靡全國,影響了漢魏晉南北朝五六百年。& gt

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▲江西南昌西漢昏侯劉賀墓出土琥珀虎飾>

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▲江西南昌西漢昏侯劉賀墓出土琥珀虎飾>

1.文獻中記載的琥珀產品>

雖然琥珀在漢代文獻中有記載,但其用途大多僅限於皇室。& gt

“漢武帝(公元前65438年+公元前0465438年+公元前0年-公元前87年在位)幸好宮人叫李娟,十四歲...李娟以琥珀為妝飾,藏於衣中,使人不得知,但說其關節自稱,相神異。”& gt

漢武帝宣帝(公元前74年至公元前49年在位)有壹面藏在琥珀稗中的屍毒鏡。& gt

趙(公元前45年-公元前65438年+0年)被選為皇後,女弟子們贈送金步行和琥珀枕頭等禮物。& gt

“梁毅(?-公元159年)是東漢將軍全真,梁毅妻子孫氏的車用金、玉、琥珀裝飾。”& gt

根據以上文獻記載,琥珀在漢代是壹種堪比黃金、玉石的珍貴之物。& gt

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▲浙江省博物館藏:寧波出土漢代琥珀虎飾>

二、考古發掘出土琥珀動物飾品的由來>

目前,根據筆者收集的資料,除黑龍江、吉林、* *、臺灣省和海南外,其他省區漢代墓葬均有琥珀制品出土。尤其是在河南、廣西、江蘇等地最為常見,基本上都是以小擺件為主。墓主人要麽是諸侯,要麽是官僚,要麽是有等級的貴族。從這個角度來看,琥珀在漢代是只供皇室、貴族、官僚使用的奢侈品,這與文獻中琥珀與皇室有關的說法是壹致的。& gt

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江西南昌劉賀腰間出土的琥珀虎飾& gt;

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▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓出土琥珀虎飾>

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▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓出土琥珀虎飾>

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▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓出土琥珀虎飾>

從考古發掘的資料來看,漢代出土的最早的琥珀制品應該是海雲侯墓地劉賀(公元前93/92-59年)墓出土的壹件琥珀虎形飾品和其繼承人劉墓出土的兩件琥珀虎形飾品。由於劉去世較早,從理論上講,劉墓出土的這件琥珀虎飾應略早於劉賀墓。& gt

西漢劉賀繼承人劉墓出土兩件虎皮飾品& gt;

劉賀父子劉墓中出土的三件琥珀虎飾非常重要,可以明確證實,琥珀虎飾至少從西漢中期就開始使用了。這是已知最早的琥珀動物(老虎)飾品。這件在漢魏南北朝時期流行了5600年的琥珀飾品,至少可以證明在劉賀生前的西漢時期就已經流行了,而且是劉賀生前佩戴在腰間的心愛之物。他的兒子劉郭崇的這兩件明顯比劉賀的略小,材質也有差異,但在形狀和行為上卻很相似,可以說是劉賀父子的琥珀版。& gt

1992 12廣西合浦縣土貴嶺汽車牙廠M30B西漢墓出土的琥珀獅子飾品& gt;

▲琥珀獅子擺件>

名稱:琥珀獅子形串珠擺件>

年份:西漢>

尺寸:暫時未知>

土地:1992 65438+2月廣西合浦縣土歸嶺汽車牙廠西漢墓M30B出土>

收藏地點:合浦漢代文化博物館>

特征:頭肩後部有明顯的鬃毛,這種鬃毛只存在於公獅的頭後部。& gt

從目前國內出土的琥珀獸形擺件可以看出,自西漢中後期以來,國內其他地區使用的琥珀獸形擺件以虎形為主。東漢魏晉南北朝時期,以對驅邪和自然運勢為主。而西漢兩廣沿海地區出土的琥珀動物擺件則以獅子為主,其造型具有濃厚的東南亞風格。& gt

1975廣西合浦縣塘排二號墓出土的琥珀獅子形飾物& gt;

名稱:琥珀獅子吊墜>

年份:西漢晚期>

尺寸:長1.2cm,高0.8cm >

出土:廣西合浦縣唐排二號墓出土1975 >

收藏地點:廣西壯族自治區博物館>

特征:獅子俯臥,昂著頭,前肢向前彎曲,後腿彎曲在腹部下方。制作工整,造型準確,構思巧妙,形象生動。& gt

1975廣西合浦縣塘排二號墓出土瑪瑙微雕動物>

1975廣西棠牌縣二號墓出土微雕動物>

1975年,廣西合浦縣二號墓不僅出土了壹件琥珀獅子飾品,還出土了壹系列瑪瑙小動物,其中包括六件造型相似的獅子飾品。& gt

2003年,廣西合浦縣豐門嶺M26號墓出土的獅形肉紅色石漿擺件& gt;

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1992廣西合浦縣土貴嶺汽車牙廠M6墓山土上的石榴石獅擺件& gt;

從這些不同材質的獅子擺件在同壹地區同壹時間出土來看,琥珀獅子擺件與它們之間有著必然的聯系。然而,這些動物(獅子)飾品的形狀與中國內陸出土的大量動物(老虎)飾品有很大不同。& gt

琥珀營造所收藏:廣西出土琥珀獅子擺件>

琥珀營造所收藏:廣西出土琥珀獅子擺件>

琥珀營造所收藏:廣西出土西漢虎獅飾品>

通過比較可以發現,中國制造的琥珀獸(虎)飾在造型、工藝、穿孔等方面,與來自海上貿易的帶有明顯異域風情的獅子飾有很大不同。我國出土的漢代微雕飾品中見到的動物造型都比較圓潤,如大、圓、上翹* * *;工藝簡單,有“漢八刀”之風,幾筆就刻畫出了獸(虎)的形狀;我國漢代時期出土的微雕動物飾品,多見於腰部周圍的橫穿孔,而前後穿孔、上下穿孔、十字穿孔則較為少見。但貿易中有各種穿孔,前後穿孔較為常見,與東南亞同期甚至更早的動物形飾品相似。但在漢武帝開通東西方(海上)與陸上(海上)的絲綢之路之前,這種動物造型的微雕飾品很少見到。可見,這種從西漢中後期開始在國內流行的微雕,應該是受到了同時期國外同類飾品交流的影響。& gt

3.考古發掘出土琥珀動物飾品造型演變的探討& gt;

▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓出土琥珀虎飾>

▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓出土琥珀虎飾>

▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓腰漆盒出土琥珀虎飾>

▲江西南昌西漢海昏侯墓地五號墓——劉賀養子劉墓腰漆盒出土琥珀虎飾>

江西南昌西漢五號墓劉賀四子劉墓腰漆盒出土的這件琥珀虎形飾品,小巧精致,與另壹件,甚至與西漢其他琥珀虎形飾品都不壹樣,有壹雙圓睜的眼睛。& gt

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揚州郊區西湖鎮胡昶14號漢墓出土琥珀虎飾品& gt;

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揚州郊區西湖鎮胡昶14號漢墓出土琥珀虎飾品& gt;

陜西省鹹陽博物館館藏:西漢末年鹹陽市西郊馬泉公社大泉大隊墓出土的琥珀虎飾& gt;

雲南省考古研究所收藏:雲南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土>

雲南出土了幾件漢代的琥珀動物飾品,其中有壹件是獨壹無二的。1960年,雲南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土壹件琥珀虎形飾品,主要是頭部造型刻畫了更多的細節,如牙齒、眼睛、鼻子、耳朵等,與漢代常見的動物(虎)飾品不同。我也遇到過像這樣造型生動,工藝極其精細的琥珀動物擺件。& gt

1960年雲南省昭通市桂家園1號東漢墓女棺出土琥珀虎飾>

同壹時期同壹墓地1號墓女棺出土的壹串琥珀微雕擺件中,有壹件獸(虎)形擺件,形制較為普通,屬於“漢八刀”式,雕刻技法簡單。& gt

胡博辦公室舊藏:漢代琥珀虎飾>

胡博辦公室舊藏:漢代琥珀虎飾>

胡博辦公室舊藏:漢代琥珀虎飾>

胡博辦公室舊藏:漢代琥珀虎飾>

從西漢開始制作和使用琥珀動物(虎)擺件到東漢中期,妳看到的動物(虎)擺件都是蹲著躺著,擡頭看著前方。雕刻技法仍以簡單的“漢八刀”為主,個別造型和技法更為細膩。但這種以“漢八刀”為原型的琥珀飾品,在古人長期佩戴過程中非常容易磨損,只粗略勾勒出壹些簡單的線條。這是漢代出土的大部分琥珀動物形擺件。& gt

河北定州博物館藏:東漢中山王牧常陸墓出土的各類琥珀微雕飾品>

河北定州博物館藏:東漢中山穆王常陸墓出土琥珀獸形擺件& gt;

河北定州博物館藏:東漢中山穆王常陸墓出土琥珀獸形擺件& gt;

東漢中山王墓出土的琥珀獸形擺件串形多樣,僅從少數保存完好的琥珀獸形擺件中就能看出細微的紋飾。可以看出,每壹件琥珀動物造型的飾品,做成各種形狀後,都可以使用和佩戴。& gt

甘肅省敦煌博物館藏:東漢琥珀化獸& gt;

甘肅省敦煌博物館藏:東漢琥珀化獸& gt;

左圖:胡博辦公室藏甘肅出土的東漢琥珀獸形擺件,右圖:甘肅敦煌博物館藏東漢琥珀獸形擺件>

胡博府藏:東漢琥珀回頭獸>

甘肅敦煌博物館有壹對東漢時期的琥珀獸(辟邪),出土於1957敦煌楊家橋漢墓。從完整的琥珀動物形紋飾來看,其形制為臥姿向左拐,通體有極其細微的紋飾。但琥珀營造所手中有壹件幾乎壹模壹樣的琥珀獸(驅邪)擺件,只是尺寸更大,轉向右邊。從土地和形狀來看,這兩件事極有可能是有關聯的。& gt

胡博府藏:東漢琥珀回頭獸>

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胡博府藏:東漢琥珀回頭獸>

根據大眼睛、三角鼻、前額突出的形狀來看,胡博建工所收藏的這件東漢時期的琥珀化獸(辟邪),應該屬於東漢末年的三國時期(六朝時期),因為我們可以參考曹操墓出土的壹件疑似細煤料的獸(虎)(如下圖)。& gt

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曹操墓出土的壹件獸(虎)飾,疑為細煤制& gt;

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曹操墓出土的壹件獸(虎)飾,疑為細煤制& gt;

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另外,安徽當塗縣青山六朝(東晉中期)墓出土了壹件琥珀獸(虎)。它的頭型和上面兩塊差不多,眼睛很大,鼻子呈三角形,額頭突出。我見過很多這樣的造型,其中有大大小小三件,從壹個坑裏出來,形狀不壹,但頭部特征是壹樣的,說明這是東漢末年和魏晉時期琥珀動物擺件的特點。& gt

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1965江蘇象山東晉虎M3墓出土的串飾中的琥珀化獸& gt;

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1965江蘇南京香山M3墓出土的串飾中琥珀頭(辟邪)獸形飾>

從東漢中後期到東晉,這種微雕動物形飾品的造型已經和西漢中期出現的造型有了很大的不同。從最初的蹲伏、仰視、撞虎形擺件,逐漸轉變為蹲伏、轉身、平立的造型。此時,此類動物(驅邪)飾品的頭部後方有疑似向後延伸的角。換句話說,這種動物造型的裝飾,從壹開始就是以驅邪和自然運勢的造型來制作的。& gt

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▲虎靈館收藏:漢代琥珀虎飾>

名稱:琥珀老虎擺件>

年份:漢朝>

尺寸:長20.5,高14.5,寬13.5毫米>

重量:2.27克>

四、琥珀動物(虎)擺件產地推測>

對於琥珀的產生,漢人認為是虎眼的精華落入地下而成,故名虎魄。& gt

唐?段《酉陽雜》卷壹:虎記其頭借之地,掘之時……兩尺深,其如琥珀。蓋虎的眼睛掉到了地上。.....或者是龍血進入地下尋找琥珀。& gt

北宋?黃休復《毛婷客家話》卷八:凡用壹只眼睛看東西,只發光,獵人捉住了,記住了借頭的地方。他必須在黑暗的月亮下挖,挖到壹英尺多高。如石頭,顏色為琥珀色。這是老虎眼睛落入地下的結果,故名琥珀。主要治療兒童癲癇。& gt

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胡博辦公室舊藏:漢代琥珀獸(驅邪,天祿)

雖然不必談虎靈或龍血變成琥珀,但和希臘神話中賦予琥珀美麗起源的傳說壹樣,琥珀在古希臘哲學家眼中是有靈魂的。虎是百獸之王,和龍壹樣,是中國古代人眼中神奇力量的化身,中國古代人對它有著無與倫比的敬畏。& gt

根據東漢的《釋世俗》?《祭典》中記載,虎的抗邪能力由來已久:“據《黃帝書》:‘古有神荼和雷宇昆弟兩人,附鬼。獨朔山上有壹棵桃樹,兩人在樹下讀百鬼。沒有理由去傷害別人。申屠和雷宇被蘆葦捆著,抓著吃老虎。“故縣官常以臘八年夜裝飾桃人,門口掛蘆葦畫老虎,都是追求前者,希望辟邪。”“老虎,陰莖,百獸之長,能猛打猛打,吃鬼。今天,人死了,就遇到了邪惡。如果把虎皮燒了喝了,還可以綁爪子消災。這也是壹個考驗。”& gt

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琥珀營造事務所收藏:琥珀虎擺件>

從以上史料可以看出,在漢代,琥珀壹般被認為是虎眼之精,所以琥珀也被稱為虎魄。此外,虎形飾品早在漢代就被皇家貴族廣泛使用。也是由於古人的誤解,認為琥珀是由虎眼精轉化而來,再加上老虎在古人心中的地位和抵禦邪氣的功能。琥珀虎飾的形成幾乎就是這些元素的融合。或許對於當時的* * *來說,琥珀做成的虎形擺件不僅能達到抵禦邪氣的作用,而且有王者之風,還是奢侈品的舶來品。& gt

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江蘇省揚州市西湖鎮胡昶14號墓出土28件西漢微雕弦飾>

據《急章》記載,季孫先生“是虎是龍有臂”,“射煞,辟邪,趕煞:射煞,辟邪,都是名獸。孩子是鬼。射字可以射鬼。辟邪的話可以辟邪。據說以寶玉等二獸之形,要戴之,以除兇災保其身。認為琥珀虎形小飾品有辟邪的作用。& gt

作者認為,老虎本身就是百獸之王,是陰莖。由虎眼精華轉化而成的虎靈,再雕刻成老虎形狀的飾品,具有最好的抵禦邪氣的功能。作為王者的象征,老虎制作的虎形飾品佩戴在身上,既顯示了佩戴者的王者氣息,又顯示了琥珀的華貴和珍貴,還具有辟邪的能力。& gt

所以也就不難理解為什麽漢魏晉北朝的琥珀多被做成臥虎形狀,佩戴在身邊辟邪了。& gt

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