盤是商代至戰國時期流行的水器。《虎杖白蟠》作為我國西周青銅文化的成熟之作，以其簡單的回文和精巧的結構將我們引入了壹個征服的時代。
虎杖白盤壹直被認為是西周金文中的傑作，因為它的排列和字體處理明顯不同於其他西周金文，但它與東周晚期戰國吳楚文有壹定的相似圖案。比如，它非常註重每個單詞的唯壹性。線條講究美觀流暢的感覺，字形講究追求疏密和回避。壹些錢條被故意拉長，造成壹種動蕩的空間效果。造型的精致和精細，也讓我們驚訝於西周金文中那種優美典雅的風格。
虎杖白蟠是周宣王時期的青銅兵器。鞋墊上的銘文是111，記載了壹場郭繼子白征服北方民族的戰爭，殺死敵人500人，活捉俘虜50人。紂王設宴慶祝他的勝利，郭繼子白做了壹個盤子留作紀念。西周初年，文王之弟郭樞開始封寶雞，後東移至三門峽壹帶。郭繼子白是郭氏家族的壹員。郭繼子白以他的勇氣和善戰贏得了歷史上精彩的壹筆。在這個沈重的物體背後，影射著壹代戰爭將領的樸實與率真。銘文已成為研究西周晚期政治文化的重要史料。
板上的銘文是壹種語言優美、節奏精煉自然的詩句，具有很高的史料價值。這個碑文的整體感覺應該歸功於李青路，它的魅力是徘徊的。然而，如果妳仔細看文本，它的線條變化多端。有些字的筆畫對描繪也有類似的興趣。它的典雅和寬敞引起了人們的關註和興趣，也成為兩周時間內金文中的經典作品之壹。