源出希臘文，意即“烏有之鄉”。1516年，英國空想社會主義者莫爾在其《烏托邦》壹書中，描述了壹個他所憧憬的美好社會，即烏托邦。那裏壹切生產資料均歸全民所有，生活用品則按需分配;人人都從事生產勞動，並有充足的時間供科學研究和娛樂;那裏沒有酒店妓院，也沒有墮落和罪惡。故此詞喻指根本無法實現的理想或空想的美好社會。
2、猶大的親吻
猶大是《聖經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之壹。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，後被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為。
3、海妖之歌
出自希臘神話。傳說在壹個島上住著壹些以美妙歌聲迷人害人的海妖，名叫塞王。後奧德賽路經該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅桿上，同伴們奮力劃槳，終於戰勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語。
4、阿基裏斯之踵
希臘神話英雄阿基裏斯唯壹能被刺傷的地方。他出生後，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟在冥河裏浸泡，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點。
5、蒙娜麗莎的微笑
《蒙娜麗莎》是意大利達?芬奇的作品。完成於1506年，畫中的蒙娜麗莎相傳原是佛羅倫薩有名的美女，她性情矜持，郁郁寡歡。為了使蒙娜麗莎發自心扉的微笑，達?芬奇請樂隊演奏美人家鄉的作品，才使他嫣然壹笑。而這壹微笑的含義就成為幾百年藝術史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或轉義為神秘的微笑。
6、騎士精神
騎士原是中世紀時歐洲封建貴族中等級最低、人數最多的壹個階層。他們通過服騎兵兵役獲得國王或大領主的采邑。因當時歐洲各國封建割據，領主們為保存並擴張勢力，就得依靠騎射搏擊的武功。因此無論國君還是爵爺，實際上都是騎士，這使得騎士的地位大大提高了。由於當時社會崇尚武藝，因而騎士很受人仰慕。騎士周身披著鋼甲，頭上戴著有蒙面罩的兜帽，腰間插著十字柄的直劍，手執長矛和盾牌，騎膘悍的高頭大馬，威風凜凜。他們經常比武打鬥，與上流社會的婦女談情說愛。成為當時文學創作的重要題材，出現了歷久不衰的“騎士傳奇文學”。後來，歐洲人常把崇尚武藝、扶弱抑強、尊重女性、忠貞愛情、捍衛榮譽的品質稱為“騎士精神”。18世紀意大利有些貴族青年效仿中世紀騎士的做法，甘願為壹些名門貴婦服役，人們嘲諷的稱這些貴族青年為“侍從騎士”。由此，此語成了為貴婦人效勞並向她們獻殷勤的青年男子同義語。
7、禁果
《舊約?創世紀》：亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果子，惟有壹棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。結果心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生，被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰，終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西。
8、圓桌會議
出自英國古代英雄亞瑟王和他的圓桌騎士的傳說。圓桌無首席末席之分，象征圍桌而坐的騎士處於平等的地位。在圓桌旁舉行的會議稱為“圓桌會議”。表示參加談判的各方壹律平等。
9、骨中之骨，肉中之肉
出自《聖經》。上帝在亞當身上取下壹根肋骨造了女人夏娃，並讓兩人結為夫妻。亞當說：“這是我的骨中之骨，肉中之肉，可以稱她為妻，因為她是從夫身上取下來的。因此男人要和妻結合，夫妻成為壹體。”後喻指骨肉相連的關系，也比喻耗費了自己很多心血和精力所獲得的成果和最心愛的東西。
10、俄底浦斯
希臘神話中英雄忒拜王拉伊俄斯和王後伊俄斯特的兒子。神諭說：“國王的兒子將要殺父娶母。”所以孩子壹出生就被扔到山上，但被救活，並長大了。壹次，他失手打死壹個老人，這正是他的生父。後來，他來到忒拜，為當地人除去人面獅身怪獸，被擁戴為忒拜王，並娶了前王的妻子——正是他的生母。註定的命運還是實現了。母親悲憤自殺，他也弄瞎了雙眼，最後死在雅典附近復仇女神的聖林裏。