《李周》以玉為六瑞等國；“王持桂鎮，眾持桓桂，後持新桂，伯持弓桂，子持谷壁，人持蒲壁。”《李周》還載:“玉作六器，贈天地四方，贈蒼天以蒼玉，贈地以黃巖，贈東以青貴，贈南以張馳，贈西以白虎，贈北以黃軒。根據這壹記載，人們還把璧、琮、圭、張、黃、胡稱為禮器。
幣:中間有壹個洞的扁圓形物體。分為大璧、古璧、普璧，大璧的尺寸是壹尺二寸(城尺寸是167.5px，所以這個璧很大)，是皇帝的玉。谷碧有紋，意為養人；普比紋裝飾成普的形狀，寓意安心。以上三種統稱為祭墻，因為需要雙手拱起。
叢:黃筒形器，外空內空，出現於新石器時代晚期，至漢代逐漸衰落消失。宋代至清代是余模仿的時期。
桂:清屬東洋屬，木材顏色為藍色。神是黑龍，祭器是壹個藍色的長方形圭。長條形，上尖下尖，是古代帝王求偶、祭祀、喪葬時使用的玉質禮器。出現在新石器時代和夏朝，最後在漢唐，宋代以後出現仿古制品。
張:赤禮南部屬火，火是紅色的。神是朱雀，和犧牲的容器是壹個長期的，紅色，半尖刻刀形張。所謂“半圭為張”，玉張是縱向分開的玉圭形。從新石器時代到戰國時期，清代出現了仿制品。
胡:白在西方屬於金，金白相間。神是壹只白虎，禮器用白玉雕成老虎的形狀。
黃:玄黃裏北:北屬水，水黑。神是玄武，禮器是黑色半圓卷。所謂“半玉為黃”，即半玉之形，始於新石器時代，止於漢代。宋代以後，仿作甚多。
在六件器皿中，玉璜、玉琮、玉璧和玉簋的歷史最長，早在新石器時代就已出現。
劉瑞和劉琦是周朝正式確立的國家法律法規體系。六睿象征官職的等級，六器祭祀天地四方之神。在玉的種類、顏色、形狀等方面，規定非常明確和嚴格。