詞作家矍琮的矍字應讀：[qú]
瞿的讀音：[qú] [jù]
釋義：
[qú]?1.古代戟壹類的兵器。 2.〔～聃〕佛陀與老子...
[jù]?驚視，驚恐四顧 ：～～（a．驚顧的樣子；b...
基本字義
● 瞿，qú
◎ 天目，天眼的意思。
◎ 通"戵"，古代戟壹類的兵器。
◎ 〔~聃〕佛陀與老子，為"佛"、"道"兩教宗奉的教主。
◎ 〔~曇〕佛教創始人釋迦牟尼，姓瞿曇。後以瞿曇為佛的代稱，亦稱"喬達摩"。
◎ 〔強~〕百合的別稱。明 李時珍 《本草綱目·菜二·百合》:"百合之根，以眾瓣合成也。或雲專治百合病故名，亦通……此物花葉根皆四向，故曰"強瞿"。凡物旁生謂之瞿，義出《韓詩外傳》。"
◎ 姓。瞿姓，是我國歷史上最早的姓氏之壹。商朝王武乙後裔受封於瞿上(今四川省雙流縣東瞿上城)而得名"瞿父"。瞿父是瞿姓的始祖，後世子孫遂以瞿為姓氏，沿用至今。[1]
折疊詳盡釋義
◎ 瞿 也讀 jù
會意兼形聲。《說文》:"從隹。"隹( zhuī)，短尾鳥的總稱)。本義:鳥類註視的樣子 ，同本義 [frightened;panicstricken]
瞿，隼之視也。--東漢·許慎《說文》
見似目瞿，聞名心瞿。--《禮記·雜記》
瞿大視貌。--《字林》
公瞿然失席曰。--《禮記·檀弓》
子綦瞿然。--《莊子·徐無鬼》
折疊詞性變化
◎ 瞿 qú
(1) 同"戵"。戟壹類的兵器 [halberd]
壹人冕執瞿，立於西垂。--《書·顧命》
(2) 通"衢"。四通八達的大道 [thoroughfare]。如:瞿地(四通八達的地方)
(3) 瞿曇氏的省稱。亦指佛教或與佛教有關的事物 [Buddhist;Buddhism]。如:瞿聃(佛教和道教的代稱);瞿老(老和尚);瞿曇(釋迦牟尼的姓)
(4) 姓
(5)通"懼"。
折疊方言集匯
粵語:geoi3geoi6keoi4
客家話:[臺灣四縣腔]gi5ki1[客語拼音字匯]ki1[海陸豐腔]gi5ki1[客英字典]ki3ki2[寶安腔]ki3ki1[東莞腔]ki2
折疊《康熙字典》
《午集中》《目字部》 ·瞿 ·康熙筆畫:18 ·部外筆畫:13
《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音句。《說文》鷹隼之視也。《徐曰》驚視貌，會意。又《禽經》雀以猜瞿視也。《埤雅》雀俯而啄，仰而四顧，所謂瞿也。 又《廣韻》視貌。《集韻》心驚貌。《禮·檀弓》曾子聞之瞿然。又《雜記》見似目瞿，聞名心瞿。《註》瞿然驚變也。 又瞿瞿，驚遽不審貌。《禮·玉藻》視容瞿瞿。 又瞪視貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬瞿瞿然。 又無守貌。《詩·齊風》狂夫瞿瞿。《註》謂精神不立，誌無所守。 又《爾雅·釋訓》儉也。《詩·唐風》良士瞿瞿。《疏》李巡曰:良士顧禮節之儉也。 又《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》權俱切，音衢。義同。 又骙瞿，走貌。《張衡·西京賦》百禽?遽，骙瞿奔觸。 又句瞿，鬥也。《山海經》陽山有獸，其頸狀如句瞿，名曰領胡。《註》言頸上有肉如鬥也。 又鳥名。《山海經》禱過山，鳥名瞿，如其鳴自號也。 又山名。《山海經》瞿父之山，無草木，多金玉。 又灘名。《寰宇記》瞿塘在州東壹裏，古西陵峽也。 又人名。《竹書紀年》殷武乙，名瞿。 又姓。漢有漢南太守瞿茂。又復姓。《前漢·儒林傳》魯商瞿子木，受易孔子。《註》商瞿，姓也。《遼史·禮誌》西域凈梵王子姓瞿曇氏。 又與戵通。《書·顧命》壹人冕執瞿。《註》戟屬。 又與衢通。《韓詩外傳》直曰車前，瞿曰芣苢，蓋生於兩旁謂之瞿。《丹鉛錄》楚辭天問，靡萍九衢。衢，本作瞿。 又與蘧通。《爾雅·釋草》大菊，蘧麥。《註》卽瞿麥，藥草也。《集韻》亦作。 又《集韻》衢遇切《正韻》忌遇切，衢去聲。與懼通。恐也。《禮·檀弓》瞿然失席。《註》瞿，本又作懼。《前漢·東方朔傳》吳王懼然易容。 又《集韻》訖力切，音亟。瞿瞿，居喪視不審貌。《禮·檀弓》瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀。
折疊編輯本段說文解字
《卷四》《瞿部》 瞿
鷹隼之視也。從隹從?，?亦聲。凡瞿之屬皆從瞿。讀若章句之句。九遇切。又音衢。
折疊編輯本段常見詞組
瞿唐峽:
1.亦作"瞿塘峽"。
2.峽名。為長江三峽之首。也稱夔峽。西起四川省奉節縣白帝城，東至巫山大溪。兩岸懸崖壁立，江流湍急，山勢險峻，號稱西蜀門戶。峽口有夔門和灩滪堆。
南瞿北楊:清朝道光年間，江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓﹑山東聊城楊氏海源閣，皆藏書豐富，世稱南瞿北楊。
瞿麥:壹種植物。
子瞿:商朝第二十八世君王，帝號"武乙"，姓子名瞿。
瞿父鼎:商朝時期以"瞿父"而命名的青銅鼎，現收藏於臺北故宮博物院。瞿父是商朝王武乙後裔，因受封於瞿上，後世尊為"瞿父"。
大瞿島:浙江省溫州市洞頭縣的著名海島，是浙江省重點旅遊景點，浙江重點旅遊風景區。
瞿曇寺:青海省西寧市瞿曇鎮的藏傳佛教聖地，有"西北小故宮"的美譽。
西瞿陀尼:即西牛貨洲。佛經所說四大部洲之壹。
勾瞿:古代鬥的別名。
折疊編輯本段瞿家名人
瞿通，合肥人，明朝開國將領，追隨朱元璋建立大明王朝，官拜鳳陽衛指揮使，瞿通以大都督府僉事致仕歸第，生子瞿能。元末江淮兵起，瞿通在行伍間，以其善長槍，故號"長槍千戶"。歲乙未，上在和州，瞿通來歸，積功至今官。後洪武二十九年正月疾卒，諭葬，贈"右都督"，子瞿能嗣。瞿通墓園在合肥市長豐縣崗集鎮桃山村。
瞿能，《明史·卷壹百四十二·列傳第三十》:瞿能，合肥人。明朝鳳陽衛指揮使瞿通子，洪武中，通累官都督僉事。能嗣官，以四川都指揮使從藍玉出大渡河擊西番，有功。又以副總兵討建昌叛酋月魯帖木兒，破之雙狼寨。燕師起，從李景隆北征。攻北平，與其子帥精騎千余攻彰義門，垂克。景隆忌之，令候大軍同進。於是燕人夜汲水沃城。方大寒，冰凝不可登，景隆卒致大敗。已，又從景隆進駐白溝河，與燕師戰。能父子奮擊，所向披靡。日暝，各收軍。明日復戰，燕王幾為所及。王急佯招後軍以疑之，得脫去。薄暮，能復引眾搏戰，大呼"滅燕"，斬馘數百。諸將俞通淵、滕聚復帥眾來會。會旋風起，王突入馳擊。能父子死於陣。通淵、聚俱死。精兵萬余並沒。南軍由是不振。瞿能是明朝靖難之役南軍的重要將領之壹，他多次在南軍士氣底下的時候身先士卒，振奮士氣，大破北軍，最後英勇戰死。相對而後投降的大將盛庸，平安等人，可說是有了身為壹個武將的英雄氣節。瞿通、瞿能、瞿陶(或史稱瞿良才)壹門三代為大明朝盡忠，真可謂 "滿門英烈，世代忠良"。明成祖朱棣念起瞿能威武英姿，對其各為其主，忠心耿耿的英勇壯舉頗為賞識，遂令人傳言，將以其感人事跡召示天下，令人收骨安葬，屍魂還鄉。後明福王朱由菘在長豐縣考察時得知此事後，心有感動，賜瞿能謚號"平陽伯"，在瞿能墓、其父瞿通墓前渡碑立記，以傳後世。清雍正七年，皇詔敕賜在合肥城中(現安徽省政府大院位置)建"瞿公祠"，春秋致祭。
瞿佑，錢塘(今浙江省杭州)人，明初著名文學家。在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。
瞿俊，蘇州府常熟人，成化五年進士，由禦史遷廣東按察副使。
瞿景淳，常熟五渠人，明代官員。明嘉靖二十三年(1544年)以壹甲二名(榜眼)，授翰林院編修。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載?為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵禦敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年(1567年)被召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經大學質疑》，得後世的推崇。後以疾歸，卒贈禮部尚書。
瞿汝說，常熟五渠人，瞿景淳次子，萬歷年間官到湖廣提學僉事高。
瞿式耜，常熟五渠人，瞿景淳孫。明萬歷四十四年(1616年)進士，授江西永豐知縣。崇禎初，擢戶部給事中，後被誣入獄，去職家居。清兵入關，於南明弘光元年(1645年)出任廣西巡撫，立誌抗清。隆武二年(1646年)擁立桂王於肇慶，晉升為文淵閣大學士兼兵部尚書。自請留守桂林，多次擊退清兵進攻，收復湖廣大片失地。永歷四年，清兵大舉圍攻桂林，城破後與總督張同敞被俘。堅貞不屈，數拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明誌。同年十壹月從容就義於桂林風洞山仙鶴巖。永歷五年，被追贈粵國公，謚文忠。清乾隆四十壹年(1776年)又追謚忠宣。著有《瞿忠宣公詩文集》等。
瞿晟，黃梅人，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百裏，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。有壹子是理學家瞿九思。
瞿九思，黃梅人，明代理學家。十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定誌論》。後從同郡耿定向遊，學益進。舉萬歷元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按禦史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言禦史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬歷武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十壹。九思學極奧博，其文章不雅馴，然壹時嗜古篤誌之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。
瞿中溶，江蘇嘉定縣人，清代篆刻家，(1769-1842)，嘉慶十九(1814)年進士，官湖南布政司理問。同裏清朝知縣錢大昕之婿。
瞿應紹，上海人，(1778-1849)，清嘉慶年間廩貢生，詩文甚佳，擅篆刻，善繪畫，師宗惲南田。上海開埠後，日人搜求瞿壺，攜至日本，壹壺可售數十銀元。鹹豐年間，上海小刀會起義，瞿應紹所藏書畫古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩畫》存世。
瞿鴻禨，湖南善化人，(1850-1918)，同治十年進士，授編修。光緒間累遷內閣學士，典福建、廣西鄉試，督河南、浙江、四川學政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太後避八國聯軍西行，晉工部尚書、軍機大臣，兼充政務處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務部尚書，充中日議約全權大臣。又參與"新政"及預備立憲籌劃。授協辦大學士，以忤西太後意罷歸。辛亥後寓上海。
瞿紹基，江蘇常熟人，授廩貢生，曾當過陽湖(今武進縣)縣學訓導。
瞿鏞，江蘇常熟人。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有"南瞿北楊"之稱。鏞秉承父誌，篤誌藏書，不為名利所動。傳說光緒帝欲得其壹珍秘本，賞以三品京官，並給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、《續海虞文苑詩苑稿》、《續金石萃編稿》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》。
瞿方書，湖南省保靖人，壹作永順人。早年肄業於桃源漳江書院。1900年參加自立會，後入華興會。1906年留學日本，入東京明治大學，並加入同盟會，襄理《民報》事務。1907年任吉林法政學堂教習。後又加入南社。曾任南京臨時政府法制局編纂、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗後主辦天津《公民報》，宣傳反袁。之後，歷任北京大學、湖南大學教授。著有《中國文學史》。
瞿秋白，江蘇省常州縣人，原名瞿雙，後改名瞿霜、瞿爽，再後才改名瞿秋白。出生於沒落士大夫家庭。1921年夏秋在莫斯科加入蘇聯***產黨(布)。1922年轉為中國***產黨。是中國***產黨早期主要(繼陳獨秀之後的中國***產黨第二代)領導人。中國***產黨早期的重要領導人之壹，瞿秋白與張太雷、惲代英，被後人尊為"常州三傑"。
瞿海源，(1943年-)，臺灣社會學家，國立臺灣大學心理學碩士、美國印第安那大學社會學博士。
瞿石明:湖南人。音樂人、畫家;陜西省文學藝術界聯合會委員，協會秘書長。
瞿友寧，(1970年1月8日-)，臺灣知名的導演和編劇。
瞿穎，(1971年7月2日-)，中國大陸女演員、歌手，著名模特。
瞿嵩洋，(1990年1月1日-)，就讀於私立朝陽科技大學，在部臺灣偶像劇《桃花小妹》在第4集中飾演史朗爸爸年輕的時候，和孟耿如攜手合作。
折疊編輯本段瞿姓介紹
折疊瞿姓始祖
據史料考證，瞿姓得姓始祖是瞿父。
根據史籍《姓氏考略》的記載，商代遺留下來的青銅器中，有壹件瞿父鼎，見於《博古圖》，瞿父是瞿氏的祖宗，瞿氏都是以地名為姓氏的。另外，根據《通誌氏族略》是的記載，瞿氏是晉東海王越參軍瞿莊的後代，是博陵人。又有王僧儒譜說，河東的裴桃的兒子娶了蒼梧瞿寶的女兒。"還有，根據《風俗通》的記載，漢代有河南太守瞿茂，梁有鎮北將軍瞿延，而唐時有絳州刺史瞿稹，望族均出自高平，松陽。平江府與溫州平陽亦有瞿氏。望族居松陽郡，即現在的浙江省松陽縣西部，東漢建安四年(199年)置松陽縣，治所即今浙江遂昌縣東南古市鎮。唐貞元年間徙治於今遂昌縣東南西屏鎮。五代時吳越改名長松縣。北宋時復名松陽縣。瞿氏後人尊"瞿父"為瞿氏的始祖。
折疊瞿姓起源
瞿姓的起源大體有三種:
以地名為氏
以地名為氏，源於子姓，出自商朝大夫的封地"瞿上城"，屬於以封邑名稱為氏。
商朝有壹個大夫受封於瞿上(今四川成都雙流東瞿上城)，而得名瞿父。其子孫後代遂以祖上封邑名稱為姓，形成瞿姓。另據《宣和博古圖》記載，商代青銅器皿中有"瞿父鼎"。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。
以人名為姓
以人名為姓，源於子姓,也由商朝大夫瞿父而得姓，雖然也由瞿父而得姓，但與第壹個淵源有所不同，前者因地名"瞿上"而得姓，後者因人名"瞿父"而得姓。
出自嬴姓
出自嬴姓，乃上古帝王大臣伯益之後裔。即為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，臯陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，嬴氏後裔***有十四姓，包括現在的瞿、梁、江、廉、黃、秦、趙、馬、鐘、葛、徐、費、譚、谷、繆、等姓氏的漢族人，被合稱為嬴氏十四姓。
折疊相關傳說
伯益的故事傳說:伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大費。古代東夷族首領少昊之後，女祖為黃帝族顓頊之孫，系嬴姓諸國的受姓始祖，虞夏之際的壹位重要歷史人物。舜時伯益與大禹同朝為官，因善於狩獵與畜牧，被僉推為九官之壹的虞官，負責治理山澤，管理上下草木鳥獸，並佐舜調馴鳥獸。由於他在長期狩獵實踐中積累了豐富的經驗，熟悉鳥獸語言和習性，鳥獸多被其馴服，因而在畜牧方面功績卓著，又始食於嬴，被舜賜姓嬴氏，作為東夷少昊部落嬴姓的繼承人，並賜給其封土。大禹繼承舜的王位之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井。伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，要慮事周全。不要違背法則、制度，不要過度遊樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的欲望。治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪。在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。舜時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。
據史料記載，大禹有意禪位於伯益，但因禪讓制度的社會背景發生變化而未能實現，大禹之子啟奪取繼承權。從此，原始社會進入奴隸社會，禪讓制度亦被世襲制取代。
商代的鼎，上鑄"瞿父"，著錄於十二世紀的《博古圖》。該圖取自1528年的明代版本。(器物)右高五寸二分;耳高壹寸，闊壹寸二分;(腹)深三寸二分;口徑五寸。腹徑五寸二分。容二升二合;重二斤十有四兩。三足。銘二字，曰瞿父。商器，以父銘者多矣。瞿則莫詳其為誰。然瞿作兩目，與商瞿祖丁卣之兩目相似，固未易以名氏考也。是器耳足純素，無紋。純緣之外作雷紋饕餮。歷年滋多，如碧玉色，宜為商器也。
部分瞿氏字輩排行
廣緒傳明遠，宏聲定兆祥，詩書承祖訓，忠厚景前芳，誌以希賢正，念因作聖良，安邦存禮讓，華國在文章，人紀修能永，宗功佑自長，大同懷壹體，肇錫慶榮昌
別稱
相傳先祖被封於嵩陽郡，故瞿氏亦稱嵩陽氏