稱為“火光”不難理解——任何瓷器都必須經過高溫燒制，所以便有了“火光”。但為什麽要稱為“賊光”呢？我想，壹個“賊”字，便挑明了壹切。“賊”者，賊眉鼠眼也，梁上君子也，不勞而獲也，弄虛作假也，總之，盡是些見不得人的勾當。
常有賣家拿新東西冒充老東西，比如瓷器、陶器、銀幣等等，但真正懂行的人，壹眼便可看到新東西那層浮在表面上的“賊光”。做得再好，再真，那層“光”也是浮上去的而不是長上去的。打個比方，老東西的光，是皮膚，是骨肉；新東西的光，則是衣服，是脂粉。歲月這東西是容不得說謊的，壹個“光”足以涵蓋和說明壹切。常有賣家為自己的東西辯解，說，之所以有賊光，是因為保管得好。壹派胡言。保管得好，只跟東西的品相有關，而與“賊光”無關。
“賊光”與“包漿”應該是水火不容的兩種東西。何謂包漿？就是古玩上那層柔和溫潤的光芒。其實不止我們最常見的瓷器上有包漿，陶器、銅器、家具、葫蘆、石頭、字畫、紙幣……只要歷經歲月，其表面，都會有壹層包漿。包漿是歲月的見證，時間的印痕，這個“漿”，這層“光”，新東西是不可能有的。沒有，造假者又想仿得更真壹些，便會采用各種土辦法洋辦法拙辦法巧辦法，然無論如何，結果不但讓其仍無包漿，反而多上壹層賊光——生硬，輕佻，醜陋，不舒服。包漿是用來養眼的，賊光是用來刺目的，假的東西，無益身心健康。
說藏品，必說到人。人有無“賊光”？當然有。最直接的例子，凡賊人者，肯定有賊光。賊人的賊光主要表現在眼神上，那眼神飄忽不定，從不肯正眼看人。即使看妳壹眼，也多奔著口袋而去，奔著錢包而去，輕輕掃過，卻藏了刀片般的鋒利，穩，準，狠，讓人極不舒服，隨之不寒而栗。另外壹種“賊光”，則類似造假者做出的“包漿”，不管他如何包裝自己，將自己包裝成演員還是歌手，教授還是學者，作家還是專家，那層輕飄飄的賊光，必是掩飾不住的。在這裏，“賊光”分成兩類，第壹類是假，第二類是新。因新而有的“賊光”，沒有關系，只要安安分分，踏踏實實，“賊光”終會熬成包漿；但因假而成的“賊光”，則永遠成不了包漿。為什麽？因為心已經躁了，黑了。心躁，心黑，那層“賊光”，便永遠是“賊光”——日子越久，“賊光”便越是刺目和生硬。俗話所說的“賊心不死”，改成“賊光不死”，同樣有道理。
所以，世間有“賊光”，其實還不錯。起碼讓我們煉出火眼金睛，知道什麽叫新，什麽叫老，什麽叫真，什麽叫假，什麽叫漂亮，什麽叫醜陋，什麽叫真正的學問，什麽叫吹牛扯皮……