按自己手腕的粗細，市場賣的好。
珠子數量，珠子直徑
11毫米
14 PCs 15mm，16mm。
18件19毫米，20毫米，22毫米，25毫米。
20片22mm，23mm
如果妳註意的話:
108——意為求真，消除108種煩惱。壹般來說煩惱有壹百零八種，六種(眼、耳、鼻、舌、身、意)有三種苦，即苦、樂、棄，共十八種。六根各有善、惡、等三種，組成十八種，共計三十六種，再由前世今生三代組成壹百零八種煩惱。
五十四——代表菩薩修行的五十四步，即十信、住、十行、十向、十處、四善根。四十二件——代表菩薩修行過程的四十二個層次，即十居、十行、十向、十處、等覺、妙覺。
36-同108。為了便於攜帶，將108分成三部分。
二十七——表示小乘修行四向四果的第二十七位，即前四向三果十八學，四果九不學。
21——代表師弟、十波羅蜜、佛國等21個地方。
18——代表十八界(六根六塵六感)。迷茫時是十八界轉，開悟時是十八界轉。
14件——代表觀音菩薩十四無畏。
問題2:壹個手鏈有多少顆珠子？根據妳珠子的直徑，珠子的個數是108，直徑壹般是6mm，8mm，10mm。
按自己手腕的粗細，市場賣的好。
珠子數量，珠子直徑
11毫米
14 PCs 15mm，16mm。
18件19毫米，20毫米，22毫米，25毫米。
20片22mm，23mm
如果妳註意的話:
108——意為求真，消除108種煩惱。壹般來說煩惱有壹百零八種，六種(眼、耳、鼻、舌、身、意)有三種苦，即苦、樂、棄，共十八種。六根各有善、惡、等三種，組成十八種，共計三十六種，再由前世今生三代組成壹百零八種煩惱。
五十四——代表菩薩修行的五十四步，即十信、住、十行、順利歸、十處、四善根。四十二件——代表菩薩修行過程的四十二個層次，即十居、十行、十向、十處、等覺、妙覺。
36-同108。為了便於攜帶，將108分成三部分。
二十七——表示小乘修行四向四果的第二十七位，即前四向三果十八學，四果九不學。
21——代表師弟、十波羅蜜、佛國等21個地方。
18——代表十八界(六根六塵六感)。迷茫時是十八界轉，開悟時是十八界轉。
14件——代表觀音菩薩十四無畏。
問題三:星月菩提平時佩戴多少顆珠子作為裝飾並不重要，只要長短合適即可；作為念珠，妳得註意:
壹、念珠按等級劃分，念珠可分為四類:
1.上品是1080粒。但這種念珠太長，只有少數高僧和修行者使用，或者在大法會上作為名僧的點綴，很少有人使用。
2.上品是108粒。密宗修行者用110丸。實踐中為了方便計數，現在也有人佩戴216或者360的藥丸。
3.五十四種中國產品。
4.劣質產品是27粒。
第二，根據谷粒的數量，念珠可以分為十種類型:
(1)，1，080粒膠囊:
(二)、壹百零八片:
(3)五十四粒膠囊
(4)42粒膠囊:
(5)、36粒；
(6)三十三粒膠囊；
(7)二十七粒膠囊:
(8)、21粒膠囊；
(9)、十八膠囊；
(10)，十四粒。
第三，珠子數量的不同有其代表意義:
1.1080片，其中十法界108號。
“十法界”指的是神秘和啟蒙的世界，分為十類，即六個世俗界和四個神聖界:
1.地獄世界:2。餓鬼世界:3。動物世界:4修羅世界:5人類世界:6。天堂世界:7。聲音世界:8。覺遠世界:8菩薩世界；主治醫生。佛國世界。前六界是凡夫之玄，即業障之輪中六大司的世界。
後四種境界是覺悟者的覺悟境界，超越世界。
2.壹百零八丸代表壹百零八種煩惱，壹百零八種無量三昧被證。
三摩地是指生活在壹種寧靜而不散亂的狀態，也就是正定中的境界。
十八三昧指的是大乘菩薩的第壹三昧，寶印三昧，妙月三昧。
獅子演三昧，不住三昧，巧演三昧，觀三昧於上，歡喜三昧，聚寶三昧，釋三昧。
三摩地有108種，如三摩地、三摩地、三摩地、三摩地等。
壹百零八種煩惱是眾生的各種煩惱，能生出各種惡業。
它由六種元素(眼、耳、鼻、舌、身、意)組成，每壹種元素都有苦、樂、棄三種，合為十八種:
而六各有善、惡、等三種，為十八，* * *總數為三十六，與過去相匹配。
108種煩惱也叫108種畢業。
還解釋了三界有88個大使，分別是貪、怒、癡、慢、疑、身覺(執五根)。
從側面看(抱定常壞)，邪見(謗無果，壞事)，從側面看(抱定偏見，不計果)
禁欲、隱忍、獲取信息(堅持禁欲，不僅僅是因為原因)合起來叫98睡，再加上不羞恥、不內疚、嫉妒、尷尬、後悔、睡不著、掉下來、頭暈、生氣、重復等等十種煩惱，就成了108種煩惱。
壹百零八粒也可以代表壹百零八佛的功德，或者原五十四秩，修行五十四秩，當然還有其他的含義。
宋代陳善在《秦律新論》中記載:韓愈問廣大在大典的僧人，
他大聲笑著，提起念珠說，壹百八十個日夜。語言包含前面。
3.五十四粒代表菩薩修行過程的第五十四階，意思是十信、十住、十行、十向、十處，加上四善根。
4.四十二粒代表菩薩修行的四十二個階段，即十居、十行、十向、十處，加上等覺、妙覺。
5.三十六粒，和108粒意思壹樣，為了方便起見，用三十六粒。
6.藏密裏也有三十三念珠，還是代表觀音菩薩的。
三十三個輪回或三十三天。
7.二十七丸是小乘修行四方四果的二十七賢，即前四方十八學，四果三無九學，阿羅漢。
8.二十壹丸是指有十處十處和佛果，或者十處十波羅蜜和佛果。
9.十八粒，和108粒意思壹樣，攜帶方便，所以六分之壹就是十八粒；或者十八界，也就是六根六塵六感。
10.十四粒代表觀音菩薩的十四無畏。觀世音菩薩，以金剛三昧，無神通(不用意力)，壹切眾生，如十方、石三、六道，同悲同羨，使壹切眾生得了十四種無畏功德:或者也可以表達《凈王經》所說的十四種隱忍。......& gt& gt
問題4:手上應該有多少顆珠子最好？
解釋:
(1).串珠子。
(2)佛珠、串珠成為創業致富的顯著時尚和捷徑之壹。
問題5:根據手鐲的大小，手鐲裏應該有多少顆珠子？壹般20mm的有12珠，15mm的有13珠，17mm的有17珠，小壹點的有17珠。
問題六:手鐲玉珠手上戴了多少顆珠子？就是提醒人要慈悲為懷，時時修行，從善除惡。
手串壹般戴在左手上，因為左手用的比右手少，道教也認為左手是好手。
直徑14MM的手串壹般是16。佛珠的長珠是壹個定數，即108，加上壹個佛頭，***109。小珠，也有216。但是手珠或手串的數量並不是固定的，因為它們是戴在手腕上的，而是根據珠子的直徑而變化。壹般來說，手珠中，直徑為15MM的15珠(含佛頭三通的，下同)，直徑為12MM的16珠，直徑為15 mm的18珠，手珠的數量不需要講究。
以上為男士手腕。就女性而言，手腕上佩戴的手珠或手鐲主要是較小的珠子，如直徑為10MM的19，或18或17的手珠12 mm..手腕更細，當然也可以是12MM16。
手鐲所需的珠子數量如下:
女士
6 mm需要29塊。
8 mm需要24。
10 mm需要19件。
12mm需要17件。
男人
12mm需要16-17件。
14mm需要14-15件。
16mm需要13-14件。
18mm需要12-13。
問題7:男士手串壹般是幾顆珠子。男士壹般佩戴直徑為2.0 cm的手串，標準為12珠。手腕小的話也可以戴1.8的13或者1.5的15。成年男性穿的大多是1.8或者2.0的直徑。如果手鏈還是大，可以脫壹顆珠子。
問題8:有多少顆珠子？珠子的數量壹般是。壹四二七五四壹零八。
對於壹般佩戴者來說。沒有嚴格的要求。只要長短松緊合適。
總之。不要太執著於珠子的數量。
念珠戴在手腕上，隨時提醒學佛的人要苦練。
多用來念佛。做好事，隨妳所願給予。
帶著尊重的愛。用平等和同情對待生活。妳壹定是受到了諸佛菩薩的加持。
-
南方沒有阿彌陀佛。祝大家好運。
(巨大寶藏中的城堡善於保守秘密，達拉尼)
問題9:佛珠手串有多少種，代表什麽？佛珠，又叫念珠，是佛教徒念佛時計數、縛心的工具，也是佛教弟子修行的必備信物。現在很多喜歡時尚或者彰顯個性的人也佩戴壹串佛珠，但是大多數人肯定不知道，不同數量的佛珠有不同的含義。首先，不是所有的佛珠手串都是18或者108。佛珠手串壹般有多少個，分別代表不同的含義。小葉紫檀佛珠順紋108 8mm小葉紫檀手串佛珠手串壹般來說，大家佩戴用來裝飾的佛珠手串有12、13或16，根據男女手腕粗細而定。只要不是當珠子用，多少顆珠子都可以戴。作為念珠，壹般有14，18，21，27，36，42，54，108，1080珠子。都說世間煩惱多。說壹句“南無阿彌陀佛”，撥壹顆佛珠，解除煩惱。此外，因為念佛時要排除壹切雜念和邪念，做到赤子之心，所以念珠(穿珠手串)又叫“赤子之珠”。佛珠和念珠手串的數量以及所代表的意義，依然是文玩。知識太多了。有壹種說法是壹個手鏈有多少顆珠子，不是隨便戴上的。既然有規則，妳最好遵守。壹百零八:是最常見的數字，是表示消除了壹百零八種煩惱，使身心達到壹種寂靜的狀態。壹千零八十件:表示十大境界各有壹百零八種煩惱，合成壹千零八十種煩惱。“十境界”是指玄妙悟道的整個世界，可分為十類。五十四:代表菩薩修持中的五十四個位置，包括十信、十住、十行、十向、十地、五十位，加上四善根。四十二:代表菩薩修行過程的四十二階，即十居、十行、十向、十處、等覺、妙覺。三十六件:沒有確切的含義，通常認為是方便攜帶，所以壹百零八件分成三十六件。包含了以小見大的原理，所以和108壹樣。二十七:二十七賢代表小乘修行的四方果，即前四方三果的“十八學”和第四個羅漢果的“九學”。二十壹:是指十處、十波羅蜜、二十壹個佛果，“佛果”是指成就終極佛的果位。十八:俗稱“十八子”，其中所謂“十八”是指“十八境界”，即六根、六塵、六根。十四:指觀音菩薩與十方、石三、六道等壹切眾生同悲，使壹切眾生得十四無畏功德。引用來源每串珠子都是由壹定數量的珠子組成的，具體的珠子數量是不壹樣的。數量不壹樣的原因是各種佛經的記載不壹樣。經典中的珠數差異很大，共有九種* * *。事實上，珠子的數量不同，因為它們有不同的含義。根據流行的說法，以下是對它們不同含義的簡要描述:
問題10:手串壹般帶幾顆珠子？
佩戴佛珠主要是為了祈福，只要能帶來好運。材質、年代、價格等。與此關系不大。
壹、佛珠數量有三種情況:
1，壹般來說，念佛是以7的整數倍數計算的，49，108。所以珠數為7、49或108，比較符合規範；
2.在手上設置適合佩戴長度的樹數，方便攜帶和佩戴；
3.隨機確定的樹的數量是無組織的。
二、佛珠開光:1，請直接去寺廟開光佛珠；2.自己請佛珠，然後去寺廟請師父開光。開光儀式主要是為了弘揚佛教，廣泛宣傳諸佛菩薩的功德。
珠子可以開也可以不開。沒開過的珠子也可以直接用。
第三，其實珠子的價值不在於收藏，而在於使用。如果使用得當，任何材料制成的珠子都是無價之寶。
佛珠也叫念珠，是用來念經和計數的，只要勤於念經。什麽材質，樹數，價格，款式，怎麽穿都無所謂，只要能完成日常作業就行。
4.作業是指修行者為了讓自己勤於念佛，給自己設定壹定的數字作為每天必須完成的任務，比如每天念誦“阿彌陀佛南無”三萬遍，這就需要用念珠或者計數器來統計念佛了多少遍，是否完成了任務。這是為了便於堅持，形成習慣，是很棒的做法。
5.用“念佛”“讀經”“讀大藏經”“放生”這些關鍵詞在網上可以找到很多精彩的文章，都是真實的例子。典型文章有:壹個女孩的隱形翅膀，歸納分享收集結婚理論方法，發布三年，同行者的工作完成了，我也加薪了。再過三周，我家年收入就要增加14萬人民幣了！“等等。
6.信佛修行可以改變命運。有壹本書，叫《離開範的四大紀律》，作者在書中詳細介紹了自己尋求事業成功、健康、財富、子女的過程，並寫成了壹本書，網上有。過來看壹看。原著是古代漢語，但是網上有現代漢語的翻譯，可以找找翻譯。
黃原是明代著名的全才，著有《自決》壹書。史書是這樣評價他的:明朝從來不缺人才，但像黃原這樣的全才卻不多見。他的創作涵蓋了各行各業，方方面面。不管什麽樣的學習，只要他想學，就能學好，掌握好。他把自己的成功經驗總結為四點，寫了壹本書。法名範，故“命自立”亦稱“範四法”。
(辛雨原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無限)