“辟”即“避”，“邪”即“兇”、“不好”。辟邪是壹類銘記歷史教訓、避免重蹈覆轍的信物。廣義而言，民間使用的辟火、辟水、辟兵、辟車等都可稱為辟邪。
辟邪起源於原始宗教中的特怖符號，是禁忌的對象，與圖騰相對。不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的對象也是不同的。
商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，是壹類常見的辟邪。傳說饕餮是壹類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。
東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐竈、龜形水壺等文物現世。傳說龜為龍之九子之壹，龍生了九個兒子，但沒有壹個成龍，尤其令人難堪的是，其中壹個竟是烏龜，是“龜兒子”搐為了表示對“龜兒子”、“王八犢子”的懲治， *** 使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。雷臺漢墓中，有八只石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是“鎮壓”的意思，表達了雷臺漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異於破口大罵。
南宋抗金名將嶽飛是民族英雄，但被秦檜夫婦陷害，獲“莫須有”之罪而死。嶽墳遂以秦檜夫婦為辟邪，鑄像於嶽墳旁邊，以示紀念。
現代的辟邪除了保留傳統之外，種類更趨於多元。在我國東北，多以日本戰刀為辟邪。壹件品相好、工藝精、又見過血的日本戰刀特別受到收藏家的青睞，市價每每過萬。廳堂之上高高懸掛殺我同胞的日本戰刀，以示永誌不忘，表達了東北人的勇氣和尚武精神。
2.神獸辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的壹種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無 *** ，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
問題二：辟邪說中辟的意思 辟邪說
辟的意思是：反駁、 駁斥，排除：～邪。～謠。～蠹。
邪：不正當，不正派：邪惡。邪念。
說：言論、主張。文體的壹種。
邪說：不正當的議論、主張。
辟邪說的意思是駁斥不正當的言論。
問題三：辟邪說是哪裏面的? 是什麽意思? 相傳黃豆和大米能辟邪，在民間習俗裏面，經常會用5~7顆黃豆和5~7顆大米用杯子裝起來，然後放在枕頭下或者枕頭邊，能起到辟邪的作用。選用黃豆的原因是黃豆是黃色的，黃色代表正氣，而且黃豆是五谷之壹，所以在民間就有黃豆能辟邪的習俗，大梗也是這樣的，民間習俗裏面也有大米可以辟邪的習俗，是因為大米是人的生命必須糧食，說米能有某種力量，所以有時候家裏出了毛病，有的人會去“問米”，來占蔔。另外，還有用五色豆來辟邪的，就是用五種不同顏色的豆，比如紅豆、黑豆、綠豆、黃豆、白豆等。這樣的做法通常是為了避免“鬼壓床”的。但是我覺得這個只是民間的壹種習俗而已，要真說有辟邪的作用，我覺得不怎麽符合邏輯，黃豆和大米都是普通的東西罷了，有什麽能力去辟邪呢。辟邪是和那些東西在某種意義上的鬥法，如果辟邪的東西靈氣（法力）比那些東西要高，那麽辟邪的東西就會起到辟邪的作用，如果那些東西能力比辟邪的東西大，那麽辟邪的東西就會失效，豆子和大米沒有靈氣（法力）又怎麽能和那些東西抗衡呢！
問題四：頭像辟邪是什麽意思 就是頭像醜的意思
問題五：長的辟邪,什麽意思? 20分 諷刺的意思，壹般碰到這樣說我的，我壹般回答說“彼此彼此”，意思妳也不咋滴！
問題六：辟邪 什麽意思？ 辟邪即避兇，“辟”即“避”，“邪”即“兇”、“不好”。辟邪是壹類銘記歷史教訓、避免重蹈覆轍的信物。
問題七：驅鬼辟邪什麽意思 鬼者，歸也。傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。
鬼，又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂，被壹些人認為是死亡後所留下的的靈體。臺灣人稱遊蕩在外的鬼為“好兄弟”，避諱直稱鬼；香港人則稱之為“汙漕S”、“邋遢S”（汙蔑的東西）。
鬼：壹種信息彌留的自然現象。
鬼在中國明朝之前並非認為是害人,因此中國對先人是極度尊崇、膜拜的。在中國古代對待正邪是看他的行為，並不是以為是妖就壞、是仙就好。就像有妖道、邪僧壹樣。而並不像西方天使就是正義，吸血鬼就是邪惡的。
鬼，又稱亡靈，傳說是死亡之後留下的魂魄，常被認為是死人的幽靈。鬼也許不存在，畢竟沒有人能夠證實，但也沒有人能夠說明鬼不存在。
受過高等教育的人和科學家通常不會相信這個，很多人想證實鬼是虛偽的，但是卻沒有壹個明確的試驗證明到。但是也沒有實驗證明是真實的。
鬼是否存在，這個表面上看只有兩個答案是和否的問題，已經超越了人類所能理解的範圍，超越了科學的範圍，超越了自然的範圍，這個範圍也是議論紛紛，根本沒有壹個***識。 在中國文化史上，商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪回轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占蔔的流行，且有陪葬的觀念。
另外，鬼存在的說法，在後期發展出來的印度教、神道教、 *** 教，都能找到。
鬼，這壹子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、鬥鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了壹套中華獨特的鬼文化。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在壹起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希?費爾巴哈與德國古典哲學的終結》壹書中指出：“在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生壹種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是壹種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麽就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。”這樣，遠古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這壹結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是壹種對人鬼產生原因的解釋。陳帥佛說還有壹種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、陰雨等自然現象無法理解，認為是壹些鬼神在操縱著這些自然現象，每壹種自然現象都是壹種鬼神的惡作劇。馬克思說過：“自然界起初是作為壹種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系壹樣，人們就像牲畜壹樣服從它的權利。”
佛教中，餓鬼又有三十六種之說。依正法念經雲。餓鬼大數有三十六種。行因不等。受報各別。
壹Z湯鬼(由受他雇殺生。受Z湯煎煮。或受他寄抵拒不還。故受斯報)
二針（針）口臭鬼(以財雇人令行殺戮故。咽如針。鋒滴水不容也)
三食吐鬼(夫勸婦施婦惜言無。積財慳。故常食吐也)
四食糞鬼(由婦人誑夫自n飲食惡嫌夫故。常食吐糞也......>>
問題八：什麽東西帶身上最辟邪 什麽東西能辟邪阿？辟邪的東西有：1，唾液。人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼。 2，大蒜。此物烈性，氣味香烈，百蟲不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架並列在壹起避鬼。 3，狗牙。狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，要害在於狗牙有懾邪之威氣。4，桃木劍。古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。5，鐘馗像。鐘馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行！印刷品無用，廢紙壹張。6，父母所賜之物。必為父母（只能是父母！！！如於父母不和則無用或失效。親情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西，然後贈與妳佩帶。貼身衣物，飾物都可（媽媽的項鏈，爸爸的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。親情的盛陽之氣可抱做壹團，化為烈火，令鬼膽寒。7，玉。越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣於壹身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。8，玳瑁。辟邪之不可多得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。9，陽光。沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必定叫它形神俱滅，化為烏有！！！陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散。並且增加人的陽氣，驅走邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。10，陽剛正氣。自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。所以古人雲：“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”。所以平時多做善事，便積累壹身正血。相反若是做傷天害理茍且之事，內心發虛，陽氣自損。還有，身體越是健康，心情越好，人越精神，陽氣越旺。很多人半夜過墳地，走荒山，住陰地，壹點事情沒有，就是因為此。壹個人氣正了，心裏就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏。是不敢近身的。壹身正氣是可以陪妳壹輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的。要說辟邪招財最合適的莫過五帝錢，他的辟邪招財原理也最能另人信服，用荷包裝在身上也最美觀漂亮，不然請看：五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上哦，也可以隨身掛帶，用以避邪。五帝銅錢化煞的原理：1、古銅錢曾埋於地下，所處之地多為藏風水聚氣場的強大寶地，接收了最好的地氣。銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能。桃木貔貅中國人帶的最多的就是玉器而說到辟邪就是貔貅了，它是傳說中龍生九子中的三子，貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的壹種神獸，龍頭、馬身、麟腳，外形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無 *** ，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。漢書“西域傳”上有壹段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康註日：“桃拔，壹日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。......>>
問題九：女以昱珀平五行辟邪 的意思是什麽 《山海經?大荒北經》載：***工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所「鳥欠」所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺。在昆侖之北。
相繇，蛇身盤旋，長著九個腦袋。他喜歡吃土，壹次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會形成水澤，氣味兒令人惡心，苦澀難聞，即使是野獸都無法在附近停留。
相繇到處吃江河堤壩上的土，使河道中的洪水不斷溢出，四處泛溢，淹沒壹塊塊陸地。
眼看著前期的工作被破壞得不成樣子，就要前功盡棄了，禹決心用武力對付***工和相繇。在應龍和群龍的幫助下，禹奮起神威，打敗了水神***工，把他趕回了天庭。又誅殺了罪惡難赦的相繇。
相繇被殺後流了很多血，腥臭無比，不能種任何莊稼；他呆的地方，是壹個多水的沼澤地，人們無法在此居住。禹派人墊了三次土，都陷了下去。沒有辦法，禹只好把這裏挖成壹個大池塘，並用淤泥在池塘邊修建了幾座高臺，作為祭祀諸神的地方。[1]
成形古代哲學思想陰陽五行學說，古代陰陽學認為盤古開天辟地陽清為天，陰濁為地。陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡五行偏奇就出現鬼、妖。古代漢族民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以c趾均勻八字辟邪。
問題十：辟邪說中辟的意思 辟邪說
辟的意思是：反駁、 駁斥，排除：～邪。～謠。～蠹。
邪：不正當，不正派：邪惡。邪念。
說：言論、主張。文體的壹種。
邪說：不正當的議論、主張。
辟邪說的意思是駁斥不正當的言論。