巴拉桑老師的故鄉是格爾木市烏圖美仁鄉，烏圖美仁鄉是格爾木地區蒙古族群眾的主要聚居地，當地老百姓保留著許多在外地已很難見到的少數民族的風俗。1977年剛剛參加工作的巴拉桑老師第壹次回故鄉省親，在故鄉結識了72歲高齡的蒙古族銀匠才力哈老人，老銀匠告訴他，自己在年輕時曾玩過壹種叫達羅的牌，那是壹種蒙古族的傳統玩具，由於文化大革命的破壞，如今這種玩具已經失傳了。老人的話，引起了巴拉桑老師的關註，可是由於時間原因，巴拉桑老師並沒有找到達羅牌的實物。
1977年年底，為了尋找失落已久的達羅牌，巴拉桑老師又回到了烏圖美仁鄉，在經過幾個月的尋訪後，他終於打聽到在壹個名叫那木杜格的老木匠家裏保留著壹副祖上留下來的達羅牌。巴拉桑老師便連夜趕到了那木杜格的家中，經過反復做工作，心有余悸的那木杜格老人才戰戰兢兢地拿出了在文化大革命時期冒死保留下來的達羅牌，這是巴拉桑老師唯壹壹次見到的達羅牌實物。此後不久，那木杜格老人便與世長辭了，而他珍藏的達羅牌也不知散落到了何處。
1991年，巴拉桑老師負責編撰青海省的第壹部蒙古族地方誌《臺吉乃爾誌》，為了獲取有關達羅牌的知識，他召集了四十余名70歲以上的蒙古族老人座談，從老人們的講述中，巴拉桑老師獲得了大量有關達羅牌的知識，而他為《臺吉乃爾誌》撰寫的有關達羅牌的文章，也成為了有關達羅牌最完整的記述之壹。