為什麽中國的石獅子雕像和真獅子不壹樣？

歷史上的獅子並不都是中國的物種。獅子的形象始於漢代。據說獅子來自西域。相傳東漢張年間，西域越國曾向中國皇帝獻上壹只金獅。後來隨著佛教的傳入，獅子成了被賦予神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多的是壹種神話動物而不是現實動物，它和麒麟壹起成為中國的靈獸。唐代高僧林慧說:“嫂子也是獅子，離開西域。”不知道從什麽時候開始，獅子變成了守護門戶的吉祥物。並逐漸與中國文化融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特點。通常漢唐時期強壯有力，元朝時期修長有力，明清時期溫順。到了清代，獅子的雕塑基本定型。《揚州畫舫錄》(1795)規定:“獅分頭、面、身、腿、牙、臀、繡帶、鈴、撚線、卷繡珠、鑿幼。”不同特色的石獅，既有不同的時代特色，又有明顯的地域特色。壹般來說，北方的石獅外形大氣，雕刻簡單；南方的石獅更有靈氣，造型活潑，雕刻多樣。小獅子們不僅在母獅的掌下，還爬在獅背上，活潑可愛。石獅門的由來中國人壹直把石獅視為吉祥之物。在中國眾多的景點中。隨處可見各種形狀的石獅子。壹對石獅子被放在古代官廟和巨宅的大門前，用來守衛鎮宅。直到近代，在許多建築的大門前，還遺留著這種石獅鎮宅養老院。那麽，用石獅關大門的習俗是如何產生的，起源於何時？獅子在動物學上屬於貓科哺乳動物。它的雄性身材矯健，頭大臉寬，玩毛大膽，體態十分兇猛。它的原產地不在中國，而是在非洲、印度、南美等地。漢武帝時期，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的聯系，使獅子得以進入中國。“後漢的歷史。《西域傳》:“張元年(公元87年)，(某息國)遣使獻師(獅)與。”意思是遠在西亞的壹個利益國家(相當於今天的伊朗)派遣使節到當時的漢武帝劉歡那裏，送去了罕見的禮物:獅子和符拔(壹種罕見的無角動物)。這在當時的都城洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這壹遠道而來的客人開始進入中國人民的民間生活，不僅受到禮遇，而且受到中國人民的喜愛，被尊稱為“瑞獸”，被提升到了堪比老虎的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》中說“獅子出西域國，為萬獸之首。”獅子在中國有如此好的運氣，也得益於漢代佛教傳入中國。《燈下錄》說:佛祖釋迦牟尼出世時，發獅子吼:“天地為唯壹”。所以佛教梗把獅子作為神的莊嚴吉祥的神獸來供奉。以後佛家說聲音震動天地，百獸生畏，就叫“獅吼”。中國佛教聖地泰山的許多寺廟都供奉著騎獅的文殊菩薩。傳說這位專修人間聯盟智慧的文殊菩薩最早是騎著獅子來到五臺山的，五臺山就成了文殊菩薩說法的道場。有了這樣的威嚴，漢唐時期帝王陵墓和貴族墓前開始出現獅子。但當時只是放在墓屋前。作為神道上的神獸，常與石馬放在壹起。石羊和其他石像放在壹起，起到震懾作用，讓人產生敬畏感。此時的石獅還未進入民間，其造型與後來守衛城門的石獅明顯不同，即石獅像下沒有高大的石臺座，這在漢唐時期的古代石獅遺跡中可以清楚地看到。石獅到民間，成為守門神獸，這種習俗形成於唐宋以後。據程先生《元代石獅趣談》(見文史知識1998第9期)記載，唐朝都城的居民多居住在方，方是政府劃定的有圍墻、有方門的住宅區，用於防火防盜。方門大多做成拱形門，上面寫著方的名字。每根方柱腳下放壹對大石頭，防風防震。工匠在大石頭上雕刻獅子、獨角獸、海獸等動物，既美觀又吉祥。這就是用石獅等吉祥動物守大門的雛形。自宋元以來，方退出了歷史舞臺。壹些富裕家庭為了炫耀自己的氣勢，簡化了原有的坊門樣式，改造成了門樓。像最初方門所用的石柱壹樣，石柱上雕刻著石獅等瑞獸，這種風格得以保留。這壹習俗在《元代地方風俗分析》壹文中有明確記載:“在京師，示官納稅家，解庫門。多以生鐵鑄獅，左右門相通，或如上所用白世民。”這是中國最早、最詳細、最確鑿的關於守門石獅出現時間的記錄。可以斷定，元代是中國守門石獅從宮廷走向民間的開端。我們看到的石獅大多蹲在壹塊大石頭雕成的基座上，這顯然是由原始綠柱石演變而來的遺跡。大門前放個石獅子有什麽用？有四種流行說法:第壹，避邪避納吉。古人認為石獅可以辟邪，所以最早用於守衛墓葬。這種人們心目中的靈獸也叫“避邪”。在人們的民間生活中，石獅不僅用來把守大門，還在農村路口設置石獅，與“石敢當”功能相同，用於鎮宅、辟邪、鎮兇、保村平安。所以用石獅關大門可以避邪，抵禦妖魔鬼怪帶來的傷害，表現了人們祈求平安的心理要求。第二，預測洪水。在民間傳說中，據說獅子有預知災難的功能。據說，遇到洪水或陸地下沈等自然災害時，石獅的眼睛會變紅或出血，這是災難即將來臨的征兆，人們可以緊急避難。在這裏，石獅成了災難的預言者。第三，突出權貴。在古代，石獅子經常被用作宮殿、宮殿、辦公室和豪宅的守門人，這顯示了主人的權力和尊嚴。例如，北京天安門廣場前金水河上的兩對雄偉的石獅守衛著皇城的大門，體現了至高無上的皇權和四面八方的不可侵犯性。第四，藝術裝飾。石獅也是古建築中不可或缺的裝飾品。比如在北京盧溝橋的東端，用兩只大石獅來守護欄桿。橋兩端的中國表柱頭上不僅刻有石獅，有的石獅上還藏著幾只小獅子。這些獅子有男有女，有大有小，表情生動，做工奇妙。最小的獅子只有幾厘米，不僅數量眾多，而且變化莫測。所以有“盧溝橋獅子無數”的說法。1962年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅進行編號，最終清點出石獅485只。盧溝橋因石獅而聞名天下，成為建築藝術的傑作，明清以後，石獅的爪子下常踩著壹個“繡球”，母獅常踩著壹只幼獅。民間也有獅子滾動繡球的繪畫和圖案，僅代表娛樂和人類愛情的象征意義，反映了人們對和平與和諧的美好願望。如今，石獅作為中國傳統文化的壹部分被延續下來，它的迷信色彩已不再被人相信。還有其他的，比如獨角獸，老虎，老鷹。守門石獅的擺放是有規矩的。壹般來說都是雌雄成對，壹般都是左男右女，符合中國傳統的陰陽哲學。擺放在門口左側的獅子，壹般雕刻成右前爪玩繡球或兩前爪之間有繡球；門右側的母獅被雕刻成左前爪，用來觸摸幼獅或幼獅位於兩前爪之間。大門兩側石獅的擺放是根據人從大門出來的方向。人從大門出來，獅子應該在左邊，母獅在右邊。從外面進入的時候，正好相反。如某些建築的門內外有壹對石獅子，門外(即進門的方向)公獅在右，母獅在左；門裏面(也就是出去的方向)是獅子在左邊，母獅在右邊。也就是說，妳出了大門，左邊壹定是獅子，右邊壹定是母獅。特殊意義上述情況具有普遍性，但也有壹些例外。比如嘉峪關關帝廟前的石獅，曲阜孔府前的石獅，鼓樓東華門大街南北兩側的石獅。這些獅子的形狀很特別。爪子下沒有繡球和幼崽，很難區分雌雄。此外，孔子登上皇位的泰山四柱三門廣場前後兩側的兩對石獅，是左雌右雄，與通常情況正好相反，意義不明。石獅壹般以須彌山為底座，底座上有錦鋪(鋪在須彌山上，四角掛在須彌山的四面)。獅子有不同的形狀，它們在中國被美化了。它們的基本形態都是滿頭卷發，氣勢磅礴。文化意義對於石獅的文化意義，歷來沒有統壹的看法。壹種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅邪。《北京形勢略》壹書中說:“石也實，獅以為之。很難說，前輩創業不容易。”石獅作為壹種建築裝飾，多用於宮殿、寺廟、衙門(古代政府機構)以及高官、貴族、富商的門口。在現代，石獅子通常被放在壹些商店的前面。著名的石獅比較著名的有天安門廣場前的兩對獅子，北京中山公園社壇外的獅子，北京大學前的獅子，滄州的鐵獅子和盧溝橋崗樓上的400多只獅子。俗話說“盧溝橋石獅——數不勝數”。象征意義千百年來，在中國的民族文化中，石獅壹直是保佑人們吉祥平安的象征。它不畏寒風烈日，腳踏實地，永遠忠於妳；它高貴、威嚴，極具帝王風範；它威武吉祥，被視為護國鎮邦之寶。這是石獅無論歷史變遷，無論何時何地，始終守護著人們吉祥平安的真實寫照，而這也能給品牌傳播的受眾帶來強烈的* * *聲。民間石獅的形態和傳說可以說是層出不窮，但都與吉祥、喜慶緊密相連。在內地的古鎮，有這樣壹首家喻戶曉的民歌:“摸著獅子頭，壹輩子不用愁；摸摸石獅的背，好活壹代；摸石獅子的嘴，夫妻不吵架；摸石獅，從不生病，自始至終財源廣進。“石獅被視為‘中國人民的守護神’。石頭本來是冰冷無情的，但石頭雕刻的獅子卻壹直傳承著吉祥、平安、和諧的寓意。風水獅子的風水作用:獅子的裝飾:壹種吉祥獸，百獸之王，勇猛無敵，不僅能辟邪，還能帶來吉祥之氣，祛除各種形態的邪氣，還能強化官威或主人的陽氣。如果窗口看到不利影響，可以放壹對石獅子對著嘴，化邪氣為生命力量。所有靠嘴謀生的行業，比如律師，藝術家，都可以在辦公室擺壹副威風，有助於賺錢。但是獅子的擺放是有講究的，不能隨意擺放。把不同素質的獅子放在不同的位置。1，獅子應該放在西北方。這是因為獅子是從西域傳入中國的，所以西北是它最活躍的地方，占據了地理位置；第二，因為獅子是卦，生活在西北方，五行屬金，所以獅子(尤其是銅獅或金獅)放在西北方，最能發揮作用。同時西方也適合擺放獅子。2.獅子要成對，成對擺放。獅子應該和壹只母獅子和壹只公獅子配對。而且要分男女，左右不能顛倒。擺放的時候，獅子們只要互相照顧就不會錯。如果其中壹只壞了，妳應該立即換上壹對全新的獅子，不要把剩下的壹只留在原處。3，屋外獅頭必兇，窒息重。風水布局是為了防止惡鬼進入屋內，所以獅子頭應該在屋外。如果放在窗戶裏，獅子頭也必須面向窗外。4.獅子頭門可以擋獅子，多用於化解屋外兇悍。所以，如果不能在大門口放石獅子坐鎮，可以在大門上加壹個金屬的獅子頭，也能起到擋邪的作用。獅子看起來兇猛、勇敢、勢不可擋，是百獸之王。在世界範圍內，人們將獅子視為吉祥動物，五大洲隨處可見獅子雕像。雖然獅子不是中國的土特產，但中國有獨特的獅子文化，節日期間全國各地都會舉行舞獅活動。人們穿上五顏六色的獅子大衣，模仿獅子走路、坐著、投球和跳躍。其中“二獅戲繡球”的舞蹈寓意生生不息，家庭繁衍，社會繁榮。吉祥圖案中獅子滾動繡球的畫面也有同樣的含義。獅子的形象經常出現在佛教經典和佛教造像中。文殊菩薩，智慧的佛，以獅子為坐騎，從而為獅子增添了吉祥的意義。5.左邊是獅子，右邊是母獅，邊上是母獅。在中國，古人認為獅子不僅可以辟邪，還能帶來吉祥的氣氛。獅子文化和坎玉文化的結合產生了壹個宏偉的鎮宅瑰寶——各種材料和形狀的獅子雕像。它不僅出現在宮殿和大戶人家的廳堂外，還出現在壹些寺廟、陵墓和橋梁的門口，還放置了壹對威嚴的獅子雕像。古代官員和大家族是社會的統治階級和貴族階級，獅子在所有動物中占據至高無上的地位，獅子雕像也成為權威的象征。政府大門外的獅子雕像也成了“官”。宮殿左側的獅子代表“太師”，是朝廷最高官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衛。去過北京故宮的人都知道，太和殿前有壹對青銅獅子，雄偉高大，鑄造精美。左邊的獅子是獅子，用右爪逗弄繡球，象征權威，右邊的獅子是母獅，用左爪逗弄小獅子，象征世代相傳。在古代民居中，擺放獅子雕像的作用主要是鎮邪，讓門外的邪靈不敢進屋擾民。現代人也喜歡擺放獅子雕像，但由於很多人不了解獅子文化和風水科學，濫用和隨意擺放獅子雕像，使得威武的獅子雕像失去了應有的“作用”。港臺的壹些書籍認為，獅子雕像應該放在西北和西方，因為獅子是從西域傳入中國的，所以西北和西方是它最熟悉、最活躍的位置，可以占據地理位置。這種說法有壹定的道理，但是獅子雕像的擺放方法並沒有那麽死板。在方位上，獅子雕像可以擺放在東南、西北、西北。比如中國古代大部分官員都是朝南的，獅子雕像也是放在南方的。6.擺放獅子雕像時，更重要的是考慮地形。壹般來說，地方宜高不宜低，前面要有空地。獅子雕像只有居高臨下，才能顯示出非凡的氣勢，只有空間足夠大，獅子才能用得上。有人把獅子雕像放在低矮狹窄的空間裏，卻形成了“獅子被困”的格局。現代住宅如果遇到直路、對角等不利情況，可以用獅子雕像擋住。如果不利因素來自北方，石獅、玉獅可以放在北方；如果妳來自西方，妳可以在西方放壹只紅獅子；如果是南方來的，可以把黑獅放在南方；如果妳是從東方來的，妳可以把銅獅和白獅放在東方。