我用我自己的話解釋給妳聽。請仔細閱讀。
天竺是藏傳佛教文化中非常重要的壹部分，對天竺的考證沒有具體的時間，可以從文成公主時期，也就是3世紀開始。天珠在藏傳佛教中有著獨特的文化背景。它們被稱為聖石，極其珍貴稀有。同時將天珠鑲嵌在佛像或器皿中，以增加其神力，供代相傳。藏語發音“思怡”(天珠)，意為美麗、寡婦和財富，梵語則稱天珠為“自取其辱”。
剛才我說了，我們從唐朝開始，天珠的發展歷史大致基於以下考證:第壹，根據藏經記載，天珠的產地大致是西藏、藏東、不丹、錫金、拉達克等喜馬拉雅山脈。二、原石天珠是早期藏族人民的飾品，主要由壹些古貝類海螺化石(又稱“古特提斯海”)經過簡單打磨而成。藏族考古學家索朗旺堆的考古發現認為，喜馬拉雅山在古代是汪洋大海。當地球發生變化，群峰升起的時候，古地中海的壹些貝類海螺和浮遊生物在極其惡劣的自然地理環境下，把玉石變成了天珠。古代藏民發現有生命的、新鮮的、瑩潤如玉的石頭時，會由衷地認為這是神靈佩戴的裝飾品；他們把這種對上帝，對生命的敬畏，當成了對天珠的崇拜！在歷史傳承的過程中，天竺被賦予了多樣的文化內涵和完備的功德，使得如此完美的石玉文化在雪域高原保護著壹代又壹代的藏族兒女。第三，在發展時期，唐朝以前，天珠主要是由海相化石打磨而成，也就是說，由遙遠的古生物化石打磨而成的天珠被稱為純天珠。後來由於資源枯竭，唐宋元明時期用九眼石頁巖代替化石天珠，九眼石頁巖也是瑪瑙。其潤澤的材質在外觀上超越了純天珠，後來人們也認可了瑪瑙天珠。到了清代，九眼頁巖逐漸資源枯竭。清中葉用普通瑪瑙加工打磨，再加上高溫著色，呈現出有眼睛的天珠。從此有了壹只眼和兩只眼的天珠，它們的形象更加豐富，線條也更加規整誘人。民國時期用白瓷制作天珠，勝在瑪瑙高溫烘焙工藝和老工藝。解放後，臺灣省人著眼於這壹巨大的市場誘惑，在江浙大興工廠專門加工各種天珠，流向海內外。現在市面上到處都是天珠。主要材料可分為:玻璃老化處理，玉髓烤天珠，瑪瑙烤天珠，其他材料合成天珠，價格便宜，千變萬化，美觀大方。很多藏家都收藏過流行時期的天珠，價格從幾十萬到上百萬不等。
當然，目前市面上能看到的可以說是合成天珠。為什麽？剛才說了，唐朝就滅絕了。至於那些號稱佩戴百萬天珠的名人，妳壹看就知道，不過是壹些年份的合成工藝品而已。記住它們是手工藝品，手工藝品沒有真假，其價值只能用個人來衡量。當然，現在我們從道聽途說中得知真正的天珠有什麽特征？有哪些基於現代理論的定義？後來人們強加給天珠的定義是什麽？它們根本不是天珠本身的真正定義。剛才說化石天珠是最純凈的天珠，可以想象幾千年前因為資源滅絕可以丟棄，但是天珠這個詞的分量和背後的價值是不能丟棄的，這就告訴妳兩個問題。第壹顆化石天珠醜嗎？二、真正的幾眼天珠是什麽材質，價值多少？第壹個問題是化石壹定很醜。它們可以是動物、植物等化石，沒有我們現在看到的那麽美。第二個問題，老瑪瑙天珠和烘焙工藝制作的天珠都不是真正的天珠，它們只是天珠的替代品。我們可以把價值從幾十萬到幾百萬的壹部分給他，用於老工藝。化石天珠真正的收藏是什麽？這個問題已經被遺忘了。很多人不知道天珠是什麽，跟著市場走。這就是所謂的“基於現有資源構建經濟價值”。其實妳花了幾百萬買的只是壹個復制品。
現在天珠價格分為:白瓷燒制老天珠(眼)從五元壹顆到幾十十壹顆不等；瑪瑙高溫燒制的天珠從幾十顆到幾千顆不等；瑪瑙和朱砂如果是古董可以買幾百甚至幾十萬上百萬；玻璃老化處理加高溫著色做老天珠也是幾到幾萬不等；現在市面上已經看不到仿化石天珠了，因為很多人都不知道最原始的天珠是什麽！這是值得慶幸的事情；化石天珠從外觀上看是新的。線條清晰規整的在80萬左右，品相好壹點的肯定上百萬。當然也有幾顆漂亮的珠子是壹塊石頭加工出來的，當然比單顆貴很多。我為什麽知道天珠，是因為我有天珠等著賣。五顆化石天珠出到阿裏地區，價格當然是每顆60多萬。妳可以帶著專家來西藏找我。最後給妳果斷鑒定壹下:妳的天珠市場價15左右，材質是玻璃老化合成處理，紋路是高溫燒制，老工藝是酸老。完全屬於現代技術；