西遊記故事中，主角孫悟空有棄道從佛的經歷。另外，楊潔拍攝的86版西遊記有貶低道教的傾向，比如讓玉帝鉆桌子。所以很多人認為西遊記作者是很看不起道教的，是壹個崇佛抑道的故事。
說實話，西遊記裏的作者對道家真的很不滿。比如車遲國回國，孫悟空主動放走了所有的和尚，放雙關過坎，砸了車輛，殺了兩條妖路。不僅三妖道遭殃，連三清都被推下神壇。
而西遊記作者不過是在諷刺明朝壹個皇帝的胡言亂語，諷刺道士發號施令，淩駕於皇權之上的現狀。要知道，孫悟空滅的是邪靈，不是道士。畢竟道士的遺骸是壹只老虎，壹只鹿，壹只羚羊。
有人說，孫悟空在天宮大鬧時，玉帝派人請來了西方的佛教如來，是因為道教勢力多，內部不和。於是，玉帝不得不請求外力來平衡過於龐大的道教勢力，如來借此機會向東擴張地盤，觀音找到唐僧等人打通了佛經由東向西傳播的道路，讓佛教勢力順利進入東方市場。
《封神榜》是和尚寫的罵和尚的書，《西遊記》是和尚寫的罵和尚的書。至於拜佛，根本站不住腳。在西遊的世界裏，大唐的妖怪很少，仿佛西遊，吃人的妖怪越多越厲害，背後的關系越硬。如來的姐夫下凡鬧事，觀音這種佛家神仙天天上天堂幹涉別國內政。
當唐僧師徒終於抵達西天時，阿難葉佳求見。如來不僅庇護他們，實質上是向兩位使節要好處。如來與觀音立八十壹難金蟬脫殼。唐僧是默認佛，妖魔鬼怪都是觀音派下來的。西遊記找不到任何宣揚佛教的意義。原意是崇道抑佛。
有人說《西遊記》改編自唐朝的西域。還有人說，根據《西遊記》的真實解讀，《西遊記》以比喻的形式寫出了道家煉丹術，後來被文人化為童話。
還有人說西遊記的作者可能想法不多！但後人各有想法，百家爭鳴，完成了作者不知道的意義！無非是用它來說說自己，盡力而為。
很多人表示反對外來佛教，支持本土道教。其實在西遊的世界裏，皇權高於壹切，佛道只是宗教。西天的佛和佛教的佛的位置都是玉帝封的，如來是玉帝的臣子，佛教不是外力。
至於西天路上的各種妖魔，不過是妖魔附身而已，佛菩薩不過是各種法相罷了。整個西遊記講的都是心。悟空學藝臺方寸山，斜月三心洞指心。從根本上說，心即道，道即心。根本不存在立佛滅佛這種事。只有無知的人才會這麽說。
俗話說:想知道自然的力量，就要看西遊傳。道家是德，佛教是愚。雖然衣服不壹樣，但是修行的原則是壹樣的。西遊記推崇三教合壹，菩提樣樣精通，於是教了支持三教合壹的孫悟空。
《西遊記》故事裏，銀角王變成壹個受傷的老道士，編造謊言，說自己的腿被野獸打傷，不能走路騎馬，向唐僧求助。三藏聽了，信以為真，說道:
“先生，妳和我都是有生命的人。我是和尚，妳是道。雖然衣服不壹樣，但是修行的原理是壹樣的。不救妳，我就不出家了。救妳我就救妳，但是妳不能走。”
《西遊記》裏，孫悟空在黃花關停了壹站後，遠遠地看見壹座座寺廟。唐僧聽說前面有道場，催馬登車，找個方便的地方，安排些食物齋戒，三藏下馬。八戒說:
“黃花觀是壹個道士的家。我們進去見他壹會兒吧。他雖然穿的和我們不壹樣，但練的壹般。”
《西遊記》裏，唐僧和豬八戒都說，和尚和道士雖然穿著不同，但都是修行人，修善業。在車遲國的最後，孫悟空對君主、臣民和僧侶說:
“希望妳們統壹三教，尊重和尚，尊重道教，培養人才。我會永遠保護妳。”