比如袁闊成先生的《三國演義》，絕對是評書藝術的泰山北鬥，代表了評書藝術的最高水平..單田芳先生的《白眉英雄》影響了幾代人，是書迷們最推崇的評書。劉蘭芳先生的《楊家將》創造了當年空巷的盛況；田連元先生開創了電視講故事的先河，他的《水滸傳》深受影迷的喜愛。
連括如和父女都是著名的評書家，堪稱評書世家。他們父女不如“四大說書人”出名的原因有很多。連闊如先生生於1903，死於1971。他離我們的時代太遠了。他說講故事的時候，恐怕老百姓家裏還很少有電視，甚至收音機。
估計當時連老先生也只能在茶館裏講書吧！據介紹他是50年代開始在廣播上講書的，但那時候人們廣播上不壹定有書吧？所以宣傳力度肯定遠不如四大名家，導致普通人不知道他，也沒聽說過他的作品。
四大著名藝術家中最年長的袁闊成於2015去世。袁先生在收音機上講故事的時候，收音機已經普及到百姓家中，所以他的《三國演義》才得以流傳到千家萬戶。隨著時間的推移，袁先生經常在電視上講故事，這使他的影響更大。單田芳、劉蘭芳和田連元都是電臺和電視臺。這種知名度和優勢是連闊如老人所不具備的，所以連老人的名氣都遠不如四大名家也就不足為奇了。
就年齡而言，連麗如先生應該與四大名家處於同壹時代。壹個時代以來，為什麽她的名氣沒有四大名家那麽大？我覺得主要是作品的問題，也就是說缺乏有廣泛群眾基礎的有影響力的名著。
當然連先生說的是三國演義，但是先生的三國演義已經到了不可逾越的高峰，所以連先生的三國演義是慘淡的；連麗如也說《水滸傳》，但是田連元先生的《水滸傳》已經在前列了，太深入人心了；連麗如先生也說過“三俠五義”，但這評書只是單田芳先生的專長。
所以我覺得先生總是處於壹種不能從四面八方沖出去的狀態，也就是說他天生就有余和何生亮。當然，連麗如也有自己的代表作《東漢演義》，但這種評書的影響力明顯較弱，不夠驚艷。
總之，宣傳力度不夠，經典佳作不多，是連父女名氣不如四大說書人的主要原因！不知道我的分析有沒有道理？值得壹提的是，連麗如先生的聲音似乎是壹個缺點，他的聲音有點尖。
連闊如的評書真的很好。他從收音機裏聽到了姚部分投籃贏了岑彭的片段。他是當時的領袖人物，他的名聲比不上元田。《連麗如說書傳》、《東漢演義》不錯，但聲音就有些吃虧了。除了這四個，劉蘭芳有壹個響亮的聲音。他是改革開放後第壹個進入市場的，官方給了他很高的聲譽。袁闊成是壹個很棒的講故事的人，有著洪亮的嗓音和堅實的講故事基礎，無論是傳統的還是現代的。三國演義是第壹人稱，水滸傳也有自己獨特的小玩意。有很多單老作品，內容廣泛，深受觀眾認可。田連元的講故事更早出現在電視上，並獲得了壹定的知名度。連麗如接觸電視市場晚了壹點，聲音也比較遜色，所以沒有表現出太強的實力。所以有聽眾覺得他的名聲不如四人組。業內人士可能不這麽認為。
沒怎麽聽過。東漢演義我好像聽過好幾遍，感覺壹般[靈光壹閃][靈光壹閃][壹記耳光][壹記耳光]可能是欣賞水平問題吧。《女劉蘭芳》不錯，《楊家將與嶽飛傳》，
連老人都說挺好的，當時很厲害！死的太早了！我64歲了。我的祖父和父親總是去圖書館聽它。小時候也聽過[喜歡][喜歡][喜歡][喜歡][喜歡][喜歡]。
袁鐸評論，景甜表演，善能剪輯，劉連進入布景。袁遺評點了很多典故，田義描寫了很多行動，亂世單行本，柳連用了很多俗套。
答:這個問題的根源在於媒體導向和營銷。
比如喬治·w·平克雷改的《五環之歌》，現在家喻戶曉，人人都會唱。其實把歌詞改得更好的民間高手數不勝數。但由於德雲社沒有舞臺，沒有更好的機會展示和推廣，所以知名度和影響力都不如喬治·w·平克雷。
講故事也是如此。上個世紀，東北風評書被媒體廣為宣傳，尤其是和連院，而連先生在京評書由於宣傳推廣不多，並不為觀眾所熟知。
但是聯排評書與時俱進，現在知名度還在提高。
解放前，五六十年代連闊如最厲害，但人低調，年輕人不知道。
她說的是她在讀壹篇課文，比較死板，她現場版的書還可以。
女人不適合這個工作。除了袁老和老郭，其他人要麽聲音大，要麽口音重，都是照本宣科，不會評判。