三堂也叫內宅或上房，這裏是道臺及其眷屬們居住的地方，道臺接待上級官員，會見賓朋，在這裏他們往往是表示壹種態度，即親密、信任、感情深厚，它由上房、東西廂房組成。上房門上懸壹匾額“退省”，這是儒家的“退而省身”的含義，似乎是在標明：在閑暇休息時，要反省自己的作為，是否合乎於為官之道，為人之義。門柱上有壹副對聯，上聯是“海納百川，有容乃大”，下聯是“壁立千仞，無欲則剛”。意思為自警示。進門可見上房正中懸壹匾額“慎思堂”，這可看作是本堂的堂號，也是和“退省”相映的，是提高自我思想精神境界的提示。旁有兩幅對聯：居中是“心天之心而宵衣旰食；樂民之樂以和情怡性”，這壹聯是清朝乾隆皇帝所擬之聯，在故宮中有兩處懸掛此聯。大意是說，為政者要有上天好生之心，為老百姓能生活的好而起早貪晚不辭勞苦，老百姓喜歡的事就應該是自己喜歡的事，自己的心性也因此平和並感到愉悅。另壹副對聯是“欺人如欺天毋自欺也，負民即負國何忍負之”，這壹聯也是清代名聯。清代官衙，私邸用這幅聯的也比較多，有些官員用此聯自我標榜，有的也是肺腑之言。堂正中可見山水畫壹幅。是抒懷寫意之作。前面壹張八仙桌，兩把太師椅，兩側各設壹張茶幾，左側懸掛各式山水畫，右側擺放古玩櫃及各式古玩。東耳房是道臺的更衣室，是供道臺休息的地方。西耳房是供孩子學習的地方。東廂房是道臺娛樂和休閑的地方，不過即便是休閑娛樂的地方，也要反映出自己節操、追求。當然在這些地方可表現出壹些帶有個人色彩的情致。東廂房門額書有“契古”二字，“契”是契合的意思，與古代賢哲情趣追求相壹致，門兩側的對聯是“契古風流春不老，懷人天氣日初長”這壹聯與其他聯不同，情致意趣也別具壹格。觀眾可以自己體味。西廂房門額為“守道”二字。“道”在我國是壹個非常寬泛的概念，不同學派，不同宗教流派對“道”的理解也不同，《易經》中有“道生壹，壹生二，二生萬物”之說，老子有“道可道，非常道”的論述；孔子有“吾道壹以貫之”的闡述。這裏“守道”應該是老子之道，是孔子之道，既有治理政事的內容，也有其家修神的內涵。門上壹聯是“守道還如周柱史，著書曾學鄭司農”這壹聯中的周柱史是指老子，他的《道德經》流傳至今，而鄭司農是指鄭玄，他是以著書出名的。