刀劍上的七星紋固然是指鬥極七星了。
東漢，玄門衰亡，以北極之神——上上太壹為中心，構成新的神系。鬥極七星專掌壽夭存亡，管轄“幽都”“土府”等地府，稱“北陰大帝”。就是死神。直到釋教傳入開展，這個位置才被地藏王菩薩代替。但是在酆都鬼城，北陰大帝仍然被供奉著。晉，幹寶的《搜神記》中也紀錄事先人們“南鬥註生，鬥極註死”的看法。在事先的墓葬，壁畫，陪葬品等畫面上都能見到鬥極的身影。從這個角度上說，鬥極七星出如今刀劍這麽的奪人人命的刀兵下去說是再壹般不外並且是理所應當的。
銅錢紋，這就要說到錢樹子。三星堆的那棵巨大的銅樹是如今錢樹子的前身，但它的意義是西方神樹，領人之靈魂上天，是魂靈升天的路子，是天梯。而青銅錢樹到漢代仍然有陪葬，其意義非如今的招財之意，仍是渡人靈魂。錢紋出如今漢代，商朝銅樹上掛的是璧瑗，璧意味天門。
錢紋出如今漢代，到了漢代，璧被天圓處所的銅錢代替，錢紋被付與通天之門的意義。從這點上說錢紋出如今刀劍這類兇器上，也是十分應當了，刀下亡魂失掉超度，取鎮魂之意。
當七星和銅錢出如今刀劍上的時分能夠這麽以為，斷人存亡，渡魂升天。