每年冬天，查幹湖都要開始冬捕，今年肯定也是不會例外，今年查幹湖冬捕時間不出意外是在12月26日，會壹直持續到2021年，如果剛好這段時間去可以去看看那冬捕場景。
查幹湖冬捕時間和地點吉林查幹湖冬捕在每年12月26日到次年2月，它指的就是查幹湖冬季冰雪捕魚(或稱漁獵)，是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣的壹種傳統漁業生產方式(習俗)。
2006年“查幹湖蒙古族民俗旅遊節”和“查幹湖冰雪捕魚旅遊節”分別被評為“中國十大民俗類節慶”和“中國十大自然生態類節慶”。近期分別又被評為“最具旅遊人氣中國節慶”和“最具文化傳承價值中國節慶”。已成為東北重要漁業生產基地、吉林省西部草原旅遊風景區、吉林省綠色食品魚發展基地和吉林省發展生態環保型效益經濟的示範區。
查幹湖還被列為中國重要濕地名錄和濕地自然保護區名錄，並被批準為國家級自然保護區。
活動介紹1.祭湖醒網
這是傳統的“祭湖醒網”儀式是必不可少的，這裏的“祭湖醒網”有兩層含義：壹是通過祭湖、祭祀天父、地母、湖神，保佑萬物生靈永續繁衍、百姓生活吉祥安康;二是通過祭網，喚醒已經沈睡的漁網，張網下湖，順暢平安。
“祭湖醒網”的場面相當的壯觀，帶有幾分神秘與神奇。首先是漁把頭宣布“祭湖醒網儀式開始”，既而鑼鼓，法號響起，手持法鈴、奔巴(聖水瓶)的喇嘛吹奏海螺、牛角號圍繞供桌、掛滿哈達插滿松柏枝的敖包和碳火轉三圈後合掌站立在供桌前誦經;這時身著傳統查瑪服、頭戴各種面具，手舞刀、叉、劍等道具舞者跳著傳統的查瑪舞;隨即漁工和馬拉著裝滿冬捕魚具的爬犁進入祭湖醒網場地。由漁把頭請喇嘛誦祭祀經文，喇嘛手搖法鈴，將“奔巴”中的聖水向空中彈灑並齊聲誦念祭祀經文。
2.鑿冰破洞
漁把頭左手端香奶酒，面對蒼天聖湖高聲吟誦祭湖詞，隨後雙膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分別彈向天空、地面，然後將碗中的酒倒人湖面鑿出的冰洞，喇嘛們邊誦經文邊將供桌上的供品拋人冰洞。漁把頭從蒙古族姑娘手中接過敖包上的哈達，蒙古族青年將手中的糖果拋向人群，將桶裏的牛奶灑向天空、冰面，之後為漁工獻奶幹、炒米，用大碗敬上壯行酒。同時進行查幹湖冬捕頭魚拍賣活動!
3.拉網捕魚
喝完壯行酒之後，隨著魚把頭壹聲“上冰”，所有參加冬捕人員j就會跳上拉網車或爬犁，開始了浩浩蕩蕩開赴冰上作業。
4.其他
還有冰上捕魚等民俗項目、招商項目集中簽約、農產品展銷、民促體驗、歌舞演唱會、半程馬拉松等豐富多彩的經貿、文體等活動。
現在查幹湖冬捕已經成為當地的壹個特色活動，每年也會舉辦漁獵文化活動，除了保護當地的文化習俗傳統外，還帶來了許多的遊客，增加了收入。
序曲——“祭湖醒網”儀式
歷史上的蒙古族崇拜天地山川，素有祭山祭水之俗。據說，1211年，成吉思汗率領九翼鐵騎，在晨曦時分，來到位於查幹湖北岸的“青山頭”臺地。在“蘇魯錠”的引領下與眾人壹道手托“九九禮”，在九堆沖天聖火的劈叭聲中，掛其帶於頸，懸其冠於腕，站在祭臺前，面對查幹湖，對日九跪，對湖九拜，齊聲高誦《查幹湖祭詞》。接著將芳香的奶酒灑進查幹湖，意為讓芳香的奶酒與壹望無際的查幹湖永久融為壹體。
這壹千百年來延襲下來的、帶有傳統宗教色彩的“祭湖?醒網”儀式流傳至今天，場面壯觀而神秘。由身穿蒙古袍，落腮虬髯的漁把頭宣布儀式開始，震天的鑼鼓，轟鳴的法號驟然響起。
手持法鈴吹奏著海螺、牛角號，圍繞擺放著九種供品和點燃九炷檀香的供桌、掛滿哈達插滿松柏枝的敖包和熊熊燃燒的炭火轉三圈後合掌站立在供桌前誦經;查瑪舞隨之舞起;身穿白茬羊皮襖，腰系寬板皮帶的漁工和身系彩條頭掛串鈴的高頭大馬拉著裝滿冬捕魚具的爬犁威武地進入祭湖醒網場地。
漁把頭左手端起盛滿醇香奶酒的大木碗，面對蒼天聖湖高聲誦祭湖詞，隨後雙膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分別彈向天空、地面，然後將碗中的酒倒入湖面鑿出的冰洞，眾喇嘛也邊誦經文邊將供桌上的供品拋入冰洞。
漁把頭從蒙古族少女手中接過哈達系繞在插滿松柏枝的敖包上，蒙古族青年歡跳著將手中的糖果拋向人群，將桶裏的牛奶灑向天空、地面。
祭湖醒網是祭祀天父、地母、湖神，保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活吉祥安康。所表達的是湖區百姓對美好生活的祝願，對大自然恩惠的感激。
冬捕——古老的生產方式
四輪驅動的“霸道”，在白雪皚皚的冰面上，壹路疾駛。借著微弱的晨光，前方冰面上隱約出現了三個黑點：馬爬犁。馬車上坐著壹群身穿羊皮襖、頭戴狐貍皮帽的漁工，他們頂著刺骨的寒風，在薄霧籠罩中向湖中心奔去。
大約壹個多小時後，東方露出魚肚白，我們也到了湖心處的冬捕點。馬爬犁停了下來，眾漁工跳下爬犁開始忙碌。漁把頭王鳳革站在選好的入網口，確定位置後，頗有將帥風度地用旗釬子在冰面上戳出壹個長方形印記，兩個漁工隨即鑿出壹道冰口子來。開鑿的第壹個冰眼為下網眼，再由下網眼向兩側各數百步，方向是與正前方成70～80度角，插上大旗，漁民們稱其為“翅旗”。
王鳳革由翅旗位置向正前方再走數百步後，插上旗，漁民們稱之為“圓灘旗”。再由兩個“圓灘旗”位置向前方數百步處會合，確定出網眼，插上出網旗。這幾桿大旗所規劃的冰面，就是“網窩子”。
漁工們手腳麻利地沿下網眼向翅旗處每隔約15米鑿壹冰眼，巨大的漁網自入網口進入冰面以下後，由壹支叫做“傳桿”(相當於縫衣服的針)的細木桿帶著網沿著這些冰眼在冰下“行走”，用“走鉤”扒拉著做細木桿的行走動力，用“扭矛”調整者細木桿的行進方向，直到約2公裏外的出網口，其間需要漁工在厚厚的冰面上打上百個冰眼，勞動五六個小時。
網窩位置的確定、下網口和出網口大小方向形狀、漁把頭插旗的角度、網漂的配種輕重等，都是師承下來並在實踐中不斷豐富和完善的，裏面有很大的學問，這種原始的漁獵生產方式就是查幹湖人用勞動和智慧傳承下來的非物質文化遺產。
五六個小時後，大約上午十點鐘，開始出網。之所以叫‘紅網”，因為第壹網都被賦予沈甸甸的期望。由三匹馬拉動出網輪，由出網輪上的旱絳和卡鉤配合將雙側網合並壹起，96塊網組成的壹張大網，壹次同時拉出每翅的3塊，稱為壹拉，分16次拉出。第壹拉沒魚，第二拉開始出魚。
出魚時，掛在網上的魚直接隨網拉到冰面然後摘下，浮在出網口的魚用“撈子”撈出。最後，因每拉趕魚的原因，更多的魚都集中在網肚之中。網肚是網後端的壹個兜，壹個網肚最多能容納百萬斤的魚獲物，撈完網肚中的魚後，將網肚拽出冰面，將魚裝車運走。由打鑹、扭矛、走鉤的將網再次裝到爬犁上，到此，壹天壹網次的冬捕結束了。
查幹湖的漁民很聰明，他們把查幹湖當作聖水湖，很懂得珍惜和保護，也深知以湖養湖的道理。他們壹代壹代告誡子孫，要永遠珍愛山山水水，才會有今天保留下來的大水泊。