第壹，香爐裏剩余的香如果不是每天都整理，效果會淩亂簡單，會導致燒糊的風險。我們寺裏每壹個佛前的香爐，每天早上都需要整理，而且總是和第壹次燒的香爐壹樣幹凈。
二是家裏的女信徒生理期不敢進寺朝拜，甚至不敢到佛前燒香、念經、打坐、念佛。這是初級鬼神的大忌。因為鬼神怕看到血漬，所以缺血。鬼神見血嗜血貪婪，但生理經血不是血，所以有被侮辱被操縱的反響；所以，生理期的女性可能會進入祠堂、古廟、鬼神殿，可能會導致不好的結果。沙彌尼、比丘尼、優婆夷，都是佛教徒，都是住在寺院裏的女修行者，每天都有佛教的像和物相伴。他們從來沒有因為生理期的所謂質疑而帶來災難。
第三，在家供佛，設佛壇時，壹般都是請人先開佛菩薩聖像，壹起選定日期，指定地點，這也是壹種民間信仰或民俗。以入鄉隨俗的觀念來說，這無可厚非:開光表示慎重，選擇固定的日期和地點表示祈求吉祥。但從佛教的角度來看，諸佛菩薩無處不在，有十佛、十三寶、護法龍天。當然，民間信仰中並沒有想象中的懷疑，只是把自己當成最高貴的位置，用最虔誠的心態和最合適的時間，為佛像而定。
第四，有些人認為有些佛經是不能在家背的，也許有些佛經是不能在某個時間背的。原文中的所有經文都應該帶著敬意在幹凈的地方背誦。最好是洗手漱口，在佛前燒香拜佛，但不壹定說家裏不能念經，不能持咒，密宗的具體法門除外。
5.家裏有人信佛，有人信神。不同的神佛可以供奉在同壹個箱子裏嗎？應該毫無疑問，佛在中心，菩薩在兩端，神在菩薩之外，作為三寶的外在保護，也讓神親近三寶，修行佛法，成佛。假設得到了家人的認可，以後可以燒香，祭祀，向原來的偶像祈禱，然後保存，避免偶像太多，弄得亂七八糟。
6.很多人不知道如何處理香灰，損壞的圖像和文物，甚至送去修道院。原來只需要選擇壹個幹凈的空地和壹個焚燒容器，以後用火燒了埋在地下。假設金屬制品被保存下來，過壹段時間，就可以當作古董或者破舊的東西。
七、佛前的花、果、食、茶等供品屬於消耗品，需要每天更換；假設還是可以食用的，應該是有其他用途的，或者是家人食用的，壹定不能扔掉；如果腐爛或損壞，請進行垃圾處理。至於是奇數還是偶數發售，沒有限制。從對稱美來說，是偶數。如果限於物力、財力、取向、場合，奇數沒毛病。至於品類和用料，是根據每個人財力可能承受的規劃，既不奢侈也不奢華。
八、在家修行的時間，早晚適當，身心清凈放松，才能專註忠誠；假設因為工作性質的原因，當然也可以選擇不同的時間。臥室最好不要有佛像，也不要在床上打坐、拜佛、誦經；假設只要只有壹個房間，最好用布把佛像藏起來，禮拜時打開佛像前把床整理好；假設除了床沒有方位，坐在床上也可以作為練習的場合。畢竟是基於順從和純潔的原則來達到嚴肅和認真。
9.皈依三寶以後，民間信仰的其他宗教和寺廟道場不再皈依，但仍會受到尊重；進入教堂、寺廟、祭壇，要鞠躬雙手，提問作為禮物，不應該成為信仰的對象，但仍可作為友誼的聯絡；在對佛教沒有明確認識之前，不要看外道的書刊，否則會誤導妳。