陵墓雕塑中的南朝畫像石

裝飾雕塑廣泛應用於各種物體上，其中銅鏡和陶瓷雕塑最具藝術價值。東漢末年開始在南方出現的獸鏡和人像鏡，到三國孫吳時有了很大的發展。鏡子背面的裝飾圖案浮雕感很強，非常精致。多為人物、車馬、鳥獸、神仙、猛獸等。在神仙中，董和西王母較為常見，佛教造像也出現在神仙中。南方和北方的陶瓷雕塑裝飾在風格上有些不同。這壹時期是青瓷燒制的鼎盛時期，尤其是在南方，有的青瓷造型極其精美。比如註水，圓肚前常塑蛙頭，後面塑蛙尾，兩邊各塑兩只腳，這樣壹只浮在水面上的青蛙就栩栩如生了。再比如羊形註水，形狀像壹只躺著的羊。體腔是中空的，可以儲存液體。羊的姿態惟妙惟肖，釉色晶瑩剔透，讓人愛不釋手。還有造型奇特的青瓷器皿，如江蘇宜興縣西晉周家墓葬中出土的神獸。另外，當時南方流行壹種陶瓷谷倉罐(又稱靈魂瓶)。上面經常有許多小圖形，大多有輪廓，鼻子，嘴和耳朵都是雕刻的。形象古樸生動，塑造了亭臺樓閣和飛禽走獸。缸腹貼有各種人物、猛獸、鳳鳥、魚龜，有的谷倉缸上塑有坐像佛像。這些谷倉和罐子不僅反映了當時人們的宗教信仰和喪葬習俗，而且是具有時代特征的陶瓷雕塑。在北方，我們看不到南方的谷倉罐和巧妙的青瓷藝術品，但在壹些陶瓷上粘貼或壓印的圖案更加深刻和簡單。如北齊婁睿墓出土的黃釉陶器上的塑紋，由蓮花、金銀花、圓球組成，厚重而復雜。最有特色的是北齊範崔墓出土的黃釉扁壺，有凸起的模印像。是壹個胡人在壹個樂隊的伴奏下跳舞，相當生動傳神，反映了當時北方人民喜聞樂見的舞曲形象。