須彌代表的是喜馬拉雅山的音譯縮寫是Sumeru。須彌即指須彌山，在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另壹個指喜馬拉雅山又名大雪山，用須彌山做底以顯示佛的神聖偉大。其側面上下凸出，中間凹入，正是由佛座逐漸演變而來。
須彌發展
須彌我國最早的須彌座見於雲岡北魏石窟，是壹種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋，上下澀加多，且有蓮瓣之類為飾，束腰部分顯著加高，並有束腰柱子蜀柱將之分割成若幹段落，這類形制在宋代叫做隔身版柱造。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲線。
唐塔上出現兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺、神龕、家具以至古玩與假山。須彌座已從神聖尊貴之物，發展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成壹種疊澀線腳很多的建築基座的裝飾形式，通常用於尊貴的建築物基座。後來壹些家具，如屏風之類的底座也經常采用這種形式。