問題是如何養成讀書的習慣。
我們為什麽不養成讀書的習慣呢？可能和父母有直接關系。現在父母不得不為年幼的孩子選擇書籍。比如孩子壹個人有壹堆書，家長要拿過去復習。這樣不好，這樣太膚淺；這樣不行，這些知識對妳沒用；這個也不行。這些妳都看了。妳為什麽又買它...然後父母給他選壹些書。這是壹個非常不好的習慣。
西方人認為習慣的形成比妳讀什麽書重要得多。孩子怎樣才能養成習慣？他喜歡讀書。妳去國外的書店，如果有家長領著孩子，基本上都是孩子在挑書。家長只要交錢回家讓孩子慢慢讀。
人的壹生最難改變的就是習慣。比如我雖然花了很多時間看IPAD，但還是想看很多紙上的東西。這就是習慣的形成。所以，當壹個人的閱讀習慣養成後，妳就不用擔心他了。內容的選擇由他決定。父母不應該代替他。
這三個階段不是我決定的，是古人決定的。古人認為人生有三個階段。第壹階段是朗讀。五歲到十五歲的十年是閱讀的第壹階段。這個階段最大的好處就是記憶力好，所以這個階段叫閱讀背誦，不要求理解。我總是讓妳知道今天意味著什麽。比如小學生寫作文，第壹是中心思想，第二是段落大意。古人認為四書五經都是止於山頂的作品。壹個孩子怎麽能理解呢？背下來就過了。想起來，妳能背的東西，大部分都是妳十五歲之前的記憶。只要能背經典，對妳壹生都有好處。
第二個階段叫做貫通學習。通過學習很容易理解和通過學習。時間段是15到25歲，相當於今天的高中到大學畢業，包括碩士什麽的。在這段時間裏，妳壹定要學會熬過去。
第三階段是涉獵。壹般來說，二十五歲到三十五歲是進入社會的第壹個十年。這個時候妳就要不斷學習，因為妳在學校學到的知識在單位往往用不上。
閱讀、學習、涉獵，構成了妳的終身閱讀工程。
當然有。簡單來說，有兩種方式。
第壹種方法叫精讀，是妳的專業或者妳喜歡的領域。妳必須仔細閱讀，最好的方法是做筆記。好記性不如爛文筆，就是這個意思。想要在某個領域有所成就，就離不開精讀。
另外就是粗看，也可以分為兩類:壹類是粗看，這本書我看了壹遍很快就看完了，就知道是什麽了；壹種是快速閱讀法，是工作閱讀。也就是妳讀這本書的時候，妳讀的是每個自然段的第壹句話。不管妳有多想讀，妳只要跳到第二自然段，加快閱讀速度，就不用深究了。比如第二天，妳要和書的作者見面，說我看過妳的書，然後和他討論他書裏的壹切。這是工作中的閱讀。
讀書的目的是什麽？學以致用。
我主張多讀雜書，多涉獵。我喜歡陶瓷，也出版過幾本關於陶瓷的書。那麽，可能有人會問:看科技書籍對學習陶瓷有什麽影響？陶瓷的顏色都是金屬在高溫下的顏色。比如高溫紅和高溫綠就是銅在高溫下的顏色。這些妳可以通過讀化學來理解。文學對陶瓷有什麽影響？可以加深妳對陶瓷的了解。陶瓷中有很多帶有濃厚文學色彩的名詞，如白釉，其文學描述為“甜白”；黃釉在文學上被稱為“焦黃”。在我的書中，我是這樣描述的:“同樣的白釉，康熙前三朝的白釉是不壹樣的。康熙白釉硬，雍正白釉膩，乾隆白釉薄。”是壹種文藝的感覺。還有，大家都知道“甜白”是永樂的名產。當時我形容它不硬不脆。與雍正的白瓷相比，不膩而甜。與乾隆的白瓷相比，並不單薄醇厚。這些描述都是文學作品。妳必須要有壹定的文學素養才能明白裏面的味道。
閱讀美學書籍對學習陶瓷也有幫助。比如青花，是波斯文化、蒙古文化、漢文化的結晶。沒有壹個瓷器品種能在出現後的700年裏與青花抗衡。直到清代中期，粉彩才逐漸能與之並駕齊驅。粉彩也是舶來品，這是歐洲琺瑯對中國文化的影響。然後是藍釉。瓷器中很多顏色都是客觀色，如紅、黃、藍、綠，但藍釉是主觀色，自然界中沒有。這種顏色是中國人在中國美學的框架內創造的。古人說“古陶重青瓷”，青瓷是陶瓷中最大的壹種。
哲學和瓷器有關系嗎？看起來沒有直接關系，但確實有。比如有壹種瓷器醬釉，顏色不好看，所以文人給它起了壹個好聽的名字，叫紫金釉。是收斂色，既沒有青瓷的順眼，也沒有黑瓷和白瓷那麽濃烈，只是在壹個角落裏等著。從清朝開始，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣彤都有紫釉；很多種類的瓷器最多延續幾個朝代，但這種瓷器從頭到尾都有官釉。妳想想，這是哲學問題嗎？我有時候開玩笑說葛優有點像紫金釉。葛優年輕的時候，看起來像個老頭，演過小角色，但他最終成為了中國第壹英雄。這是壹種生存哲學。
說了這麽多，也不清楚讀書到底有什麽用。但是有壹點，不管妳讀的是專業書還是休閑書，只要多讀書，壹定會有助於提高妳的生活質量。讀書多的人壹定生活幸福。