我寫的《鬼吹燈》這部書前後兩部，***計八冊，順序依次是《精絕古城》、《龍嶺窟》、《雲南蟲谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》。
從2006年2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總***寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。這期間付出了很多，但同樣也有很大的收獲。通過這部書，認識了很多的朋友，這其中有見過的，也有沒見過的。可以說如果您喜歡我的這部書，咱們就應該算是朋友了，在此請允許我由衷地感謝妳們，能和許多人分享我寫的故事，對我而言是最大的快樂。今天在全本結稿之際，我想對《鬼吹燈》全的創作過程做壹次簡單的回顧，獻給喜歡《鬼吹燈》的讀者朋友們。
常被人問起自己覺得哪壹卷最滿意，所借《鬼吹燈》完結之際也來個“導演自評”。作為作者，自己評價壹下自己的作品，也是壹件很有趣的事情。
全套八卷故事，每壹卷的核心元素與題材都不相同，想表現的內容也有所區別。在連載的過程上，每天只能寫幾千字，由於時間限制和個人喜好的原因，對於已經寫過的部分基本上從未進行修改，而且始終沒有故事大綱，到現在還不知道大綱是什麽，對我而言，自己也不清楚下壹章會出現什麽意想不到的情況，許多都是即興發揮，這是創作過程中很大的樂趣。
很難說這八卷中有哪能壹卷是我自己最滿意的，每壹卷都有很滿意的章節和橋段；但在我自己看來，每壹卷也都同樣存在著不足和缺陷，如果重新修改壹遍，會好很多，可是那樣壹來難免會有匠氣，也就失去了即興創作的樂趣。
下面按照創作順序逐冊講評，包括每壹冊的特點和創作過程、出場的人物和背景，以及自認為滿意和存在缺陷不足的章節。
《鬼吹燈》是壹部探險小說，根源於易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有“探險”二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑借，本書所講述的，是壹系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。
《精絕古城》
《鬼吹燈》第壹部第壹卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是壹個框架、平臺的搭建，並沒有什麽與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，我感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林裏的傳說。
從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，壹股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了。這壹卷中涉及到了壹些考古解謎之類的元素。
作為最初的壹卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過於簡單和潦草了，邏輯比較松散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。
看起來很真實很鄉野很神秘的風格，是我在寫第壹卷的時候，最想表現的內容。
說到“真實”，就想起常被問到這樣壹些問題：《鬼吹燈》寫的是不是真事？出現了那麽多名詞、術語、地理、風水，不懂的人根本寫不出來，這些內容究竟是真實的還是虛構的？
首先我想說《鬼吹燈》是故事，是小說，絕不是紀實文學，也不是回憶錄，真真假假摻合在了壹處，如果要區別真實與虛構，只有具體到某壹個名詞或某壹段情節，才分辨得出。
比如在野人溝這壹部分的故事中，地點是虛構的，但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的，至今在東北內蒙古等地仍有遺址保存下來，據說當年的興安嶺大火，便是由於關東軍埋藏的彈藥庫爆炸引發。
關於名詞和術語，有必解釋壹下，《鬼吹燈》中稱盜墓為“倒鬥”，和稱陪葬品為“冥器”壹樣，這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的；而稱古墓中的屍體為“粽子”，則完全是我個人原創虛構的，以前從沒有這種說法。
再舉壹個例子：書中描寫摸金校尉要配戴摸金符，才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的，但並沒有作為傳統行業流傳下來，僅存在了幾十年，壹切關於摸金校尉的傳統行規，包括在東南角點蠟燭，以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律，都是我個人編造虛構的，不屬事實，世界上也從來不曾有過摸金符這種東西，原型也沒有，希望讀者朋友們明覽，不要被我的故事誤導了。
類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數，每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神秘動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虛實混合，而且內容會根據故事情節的需要調整，如果要全部說明，絕不是三五天能講清楚的，在此就不多做講解了。
《龍嶺窟》
《鬼吹燈》第壹部第二卷《龍嶺窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，壹是龍嶺倒鬥發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面。雖然壹卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出驚悚這壹核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實我覺得完全不是，整體上和“恐怖”關系不大。如果說到驚悚，我想驚悚只是本書諸多元素之壹，並非主要元素。懸念叠出的只有《龍嶺窟》這壹卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的壹卷。
寫《龍嶺窟》的時候，我開始考慮整體故事的構架，為了將前兩卷與後面的內容連起來，就安排了壹些大篇幅的插敘，這就是鷓鴣哨拜師、納投名狀，盜南宋江古墓，然後與了塵長老，以及托馬斯神父壹同前往黑水城探險的事跡。
《鬼吹燈》的副標題是“盜墓者的詭異經歷”，這就是說以摸金的事跡為主，但作為暗線，搬山道人和卸嶺力士等其余盜墓者的故事也開始逐漸出現，並且確定故事的線索將圍繞著無底鬼洞展開，所以《龍嶺窟》的作用類似於穿針引線。在本卷中大篇幅的插敘是為了調整思路，通過民國時期的傳說，來檢驗壹下自己駕馭不同年代背景的文字能力，可以說是在摸索中前進。
在這壹卷中，個人比較滿意的是燈影、槨異、懸魂梯，以及野貓、雞鳴燈滅不摸金這幾章，存在較大缺陷的則是鉆魚骨廟盜洞、西廈黑水城通天大佛寺這兩部分，因為計劃要寫到壹百萬字，因此放慢了故事的節奏，另外說明壹下，因為每天在起點更新，為了給網絡盜貼增加壹些阻力，從這壹卷開始用了不少生癖字。
《雲南蟲谷》
《鬼吹燈》第壹部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅誌品質的壹次嚴峻考驗。雲南獻王墓這壹卷中以探險作為核心。我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有壹段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷裏蜈蚣惡(占)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的屍洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，裏面加有壹引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的壹卷。
在《雲南蟲谷》中，故事類型全面轉向“探險”。本卷出場人物較少，主要篇幅用於講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對於陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在我腦中並沒有什麽概念，覺吊麽離奇就怎麽安排了，隨著寫作的推進，把這壹個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設計的獻王墓，是壹個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有壹架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但後來壹想到還有許多朋友今後要坐飛機出門，這麽寫可能不太好；加上在幽靈信號壹段中，使用了抗戰時期美（mi）國援華空(君)軍的運輸機，所以最後就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節上的重力感和命運感是我自己也無法提前預測的。
這壹卷我比較滿意的部分，是對於虛構的痋術的創造，終於能自圓其說了，自己還是很佩服自己的，另外葫蘆洞、天坑深潭、霍式不死蟲、鬼信號這幾段也覺得非常滿意。
但此卷篇幅較長，存在缺陷的地方也是很多，主要是節奏控制得不是太好，最不滿意的是寫到後面忘了前邊埋的壹些線索，導致脫離的時候沒有用到。
《昆侖神宮》
《鬼吹燈》第壹部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，它是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，我個人想象可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍壹樣。
這壹卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是壹篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這壹篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的壹卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了壹貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由於時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第壹部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬於完美大結局。起點中文網最後壹章234章中完整收錄了全部內容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局只屬於第壹部。
在《鬼吹燈》第壹部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出於篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八壹參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的壹部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷裏。
最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導致最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。
2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第壹部幾乎壹樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，只是有個大致的目標，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，並且相對第部而言是獨（力）立內容。
第壹部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第壹部做些補充，當時並無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。
《黃皮子墳》
如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡壹下思路和文字，使自己不會因過於僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的壹卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這壹時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麽困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設眾其中。在這壹卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沈重感，單就實物來講，覺得怪湯這壹段很離奇又很真實。比較大的缺陷在於有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》
作為第壹部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒鬥的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中采珠的疍民。南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這壹卷中，海中采珠和這壹行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌壹時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。
曾想把海底的神箭，描寫成壹種真正的巨型兵器，失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但借助過龍兵這壹海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有壹些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤壹跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的余地。珠母海裏的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是壹個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在於此了。
《怒晴湘西》
在這壹卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精致的壹卷，因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這壹卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，壹要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城壹段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了壹套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。
另外本卷也創造了幾個記錄，壹是出場人物多，以前擔心控制能力，沒敢同時寫過雙主角和大批配角輪番上陣。但寫了這麽多也不可能壹點進步都沒有，這壹卷的人物調動和背景描述已經能得心應手了，而且情節上對第壹部做了很好的補充，也貫穿了第二部的四卷，超出了最初的計劃，這是令我很高興的。
再說壹下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞壹類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。
並且在這壹卷裏，出現了壹些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，壹是群雞大戰古墓蜈蚣，另壹處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。
比較不滿意的地方有三處，壹是花靈和老洋人沒什麽戲份就掛職了；二是鷓鴣哨同六翅蜈蚣落入無量殿，這壹節描寫得比較混亂；三是發現丹房的橋段比較平。
《巫峽棺山》
作為全書的最後壹卷，《巫峽棺山》這壹卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第壹冊少了三萬字左右，只好都加到最後壹卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後壹卷的篇幅也顯得不夠用。
在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象征著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出壹符，但那樣壹來，就需要至少五冊，只好簡化了壹些情節。
另外也打算在這壹卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後壹卷中還包括了這些情節。
除此之外，還在本卷中說明了，為什麽只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。
長江三峽長七百余裏，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這裏自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有壹些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想象空間。
作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指賦》，是壹段類似於民謠的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來都是我另壹部作品中的原創內容，因為2007年的寫作計劃改變，臨時變為了《鬼吹燈》第二部，所以都被於了本書中，另外壹部書就此取消，以後也不會再以任何方式出現。
本卷中我最滿意的地方有三處，壹是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機壹動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。
缺陷是由於最後壹卷中要表現的內容太多太集中，不免有些地方沒有深入展開，顯得倉促了，結局並不能說是圓滿的，畢竟多鈴終於死亡。與我初期壹味喜歡不可思議事件的態度不同，對於用了兩年時間寫就的超長篇作品來講，平淡樸實才是真。在最後的六章裏，我主要想闡述壹下《鬼吹燈》全書的理念，“鬼帽子”這三章，是說不能信風水，“天人壹體”的概念是在心而不在地；最後“物極必反”的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。
最後再說壹下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。