這是壹本魯迅回憶童年的散文集。“朝”是早上的意思，“Xi”是晚上的意思，晚上在早上摘花是作為壹個成年人回憶過去。
作者簡介
魯迅(1881~1936)，原名周樹人，浙江紹興人。出生在壹個沒落的封建家庭。中國是近代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。代表作品有:《狂人日記》，中國現代文學史上第壹部白話小說，第壹次使用“魯迅”筆名；中篇小說《阿q正傳》《回憶散文集》《小說集》《吶喊》《仿徨》等。
1881 9月25日，魯迅先生出生在浙江紹興。周家是個大家族，到了魯迅爺爺那壹代就已經沒落了。魯迅的父親是秀才，因為壹生對事業不滿，壹直沒有考上舉人。12歲那年，我爺爺因為法院的案子進了監獄，我爸爸也生了重病。15歲去世。這段時間，作為家裏的長子，魯迅每天都計劃著在典當行和藥店之間進進出出，深深地感受到了時局的冷酷。17歲時，魯迅離開家鄉，進階到南京水師學堂，後轉入鐵道礦務學堂。1902，以優異成績畢業，赴日本深造。兩年後，他進入仙臺醫學院學醫。滑梯事件讓他深刻認識到改變中國人麻木的精神比治愈身體更重要，於是棄醫從文。1909年魯迅回國後，先後在杭州、紹興等地任教，後在北京教育部工作。在此期間，他目睹了辛亥革命從勝利到失敗的全過程，更加堅定了中國社會的當務之急是改造國民性的認識。1917左右，新文化運動和文學革命已經提倡，魯迅開始寫作。隨著第壹部白話小說《狂人日記》的出版，壹發不可收拾，大量文學作品被創作出來。
簡介
這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。起初發表在半月刊《莽原》上，總題目是“復生往事”。1927年7月，魯迅在廣州對其進行了重新編輯，並增加了“引言”和“後記”，改名為《晨花》，1928年9月由北京未名社初版，列為作者編的“未名新集”之壹。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新書店重新編排出版。這本書的封面是陶畫的。
這十篇散文是《回憶回憶錄》(三閑集文選序)，完整記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，生動描繪了清末民初的人生畫卷，是研究魯迅早期思想生活和當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。
關於這本書的翻譯，魯迅在1934年4月11日給增田的信中說:“如果有出版的地方，翻譯出來是好的，但是關於中國的風俗和瑣事太多，不加註釋不容易理解，註釋太多讀起來也沒意思。”魯迅在1934年12月2日給增田的信中，提到增田與佐藤春子合譯《魯迅選集》，說:“只有藤野先生，請翻譯補充。範愛農寫得很差，不如放棄自己熱愛的東西。”
從《百草園》到《三潭印月》，書中的藤野先生等文章被選入中學語文課本。
寫作背景
魯迅寫《早晨的花》的時候，已經是文壇上的重要作家了。1926“三·壹八”慘案後，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，只好過著流浪的生活。先後在山本醫院、德國醫院等地避難。盡管生活艱苦，但我寫了很多散文詩和三篇散文，如《二十四孝圖》、《五典會》、《無常》，後來被拿來和魯迅悲劇前寫的《狗》相提並論。貓？《鼠》、《阿昌》、《山海經》被收入散文集《朝花夕拾》。
1926年9月，魯迅接受了廈大的聘請，到南方任教，但他只在廈大呆了四個多月，因為他發現廈大的空氣和北京壹樣臟。魯迅在這裏看到了各種知識分子的醜惡嘴臉，對他們進行了無情的攻擊。雖然魯迅不喜歡廈門大學，但他專心於他的課程，這些課程很受學生的歡迎。魯迅在繁忙的教學工作之後，寫了許多作品，包括五篇散文:《從百草園到三潭印月》、《父親的病》、《鎖》、《藤野先生》和《範愛農》。這五篇散文和另外五篇寫於北京的散文構成了《早晨的花》的整體。
《晨花夕花》發表於1927。
目錄
小銀
狗、貓和老鼠
阿昌與《山海經》
二十四孝圖
五藏會
無常
從百草園到三潭印月
父親的疾病
瑣事筆記
藤野先生
範愛農。
主要內容和主題思想
“狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
它揭露了中國孩子可憐的五艙俱樂部——五艙俱樂部是迎神賽，是我童年的節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。
從百草園到三潭印月——描寫了小時候在百草園自在的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書櫃教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
“父親病”——父親被庸醫害死，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。
《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視侮辱，決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。
《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後遭受迫害的經歷，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。
人物形象
《朝花夕拾》中的四個主要人物是作者的保姆、老師、朋友和父親。
大母親——有愚昧迷信的壹面，卻有作者永遠不會忘記的單純善良的愛。從《長生母》中，我們可以看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭露了他們的愚昧和麻木，又歌頌了他們的美好和善良。
外國醫學教授藤野先生，因其對他人表現出平等的態度，關心弱國人民的學習，而以淳樸偉大的人格受到尊敬。他做的壹切都很普通。如果不去想象魯迅當時的處境，就很難感受到這位老師的偉大。
範愛農——壹個覺醒的知識分子，卻無法在黑暗的社會中立足。他不能像瘋子壹樣向這個社會妥協，也不能像N先生壹樣忘記，所以內心是痛苦和悲傷的。和魯迅先生壹樣，我們懷疑他是自殺的。
父親——我父親小時候也曾經迷惑過魯迅，因為在他要興高采烈地去看武鄉會的時候，命令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過他的父親。他懺悔的是沒有讓父親安靜的死去，讓他的心靈永遠不得安寧痛苦。我們感受到了魯迅先生的濃濃愛意。
藝術表現手段
1，敘事、描寫、抒情、議論有機融為壹體，詩情畫意十足。比如描寫百草園的景色，引人入勝。
2.在對往事的深情回憶中，作者不能忘記現實，不時插入壹些“雜文”(即評論現實)，展現了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如“狗？貓？《老鼠》這篇文章，既有作者對自己童年時擁有的壹只可愛的小隱鼠的深刻回憶，又生動地講述了祖母講述的民間故事，同時也揭示了現實中那些長得像貓的先生們的真面目。
3、長期攝入生活中的小細節，以小見大，寫人寫人物的魅力，寫事寫事件的本質。比如《無常》，作者從無常也有妻兒這壹事實出發，既寫出了無常充滿人情的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。
4.作者在批判和諷刺舊的封建制度和道德時，經常使用反語。表面上平靜地描述事件的始末，實際上是壹種反諷，隱含著“說這個，意那個”的巧妙反諷。比如《父親》中，對庸醫行醫的過程解釋得很詳細，沒有正面的指責和諷刺，但字裏行間卻處處是作者憤怒的批判和諷刺。
5.作者在他的散文中經常使用對比。比如《五倉輝》通過前後心情的對比，表達了我對封建社會的厭惡和批判；《無常》通過無常鬼與真人的對比，深刻刻畫了現實生活中壹些人格不如鬼的人的醜惡嘴臉。“狗？貓？作者對小隱鼠的喜愛和對貓的強烈憎惡形成了鮮明的對比。
《晨花夕拾》簡介
魯迅
我常常想在迷茫中尋找壹點清閑，但真的不容易。眼前，就是這麽離奇，心裏就是這麽雜。當壹個人只有回憶的時候，他的生活大概永遠是枯燥的，但有時候他沒有回憶。中國的文章是標準的，世界還是螺旋的。前幾天離開中山大學的時候，我想起了四個月前離開廈大。聽到頭頂上飛機吱吱喳喳的聲音，我想起了壹年前飛機每天在北京上空盤旋的情景。當時我也寫過壹篇短文，叫《壹覺》。
現在，連這點“睡眠”都沒有了。
廣州的天氣真的很早就熱了，夕陽從西窗進入，逼得人們只能勉強穿上壹件薄外套。書桌上的壹盆“水樹枝”是我從未見過的東西:它只是壹段樹，它的枝葉只要浸在水裏就很可愛。看綠葉，編輯舊稿，終於有所作為。做這種事真的是生壹天死壹年，可以驅熱。
前天，《野草》被剪輯了。這壹次，輪到在芒園舊事重提，我也替他改了名字:夜來香。帶露珠的花就好多了，可是我不會。就算是我現在腦子裏的光怪陸離，我也無法讓他瞬間變成光怪陸離的雜文。或者說，他擡頭看浮雲的時候，會在我眼前眨眼睛。
曾經，我多次回憶起小時候在家鄉吃過的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、冬瓜。這些都是極其美味的；曾經是讓我想家的誘惑。後來久別的我嘗到了，也就這樣了；只是在記憶裏，還有舊的意思。他們可能會騙我壹輩子，讓我壹直回頭。這十條是憑記憶抄的，可能和實際內容有些出入，但我現在只記得這些。風格大概很亂，因為寫了九個月還是退學了。環境也不壹樣:前兩篇寫在北京公寓東墻下；其中三個是在位移，地方是醫院和木匠的房間；後五篇在廈門大學圖書館樓上，已被學者推出群。
1927年5月1日，魯迅在廣州白雲大廈寫作。
附言
《朝花夕拾》是魯迅寫的壹部散文集。作者說這些文章是“從記憶中抄來的”和“回憶”。起初是以“追憶往事”為主題，發表在半月刊《莽原》上。1928九月集結時，改名為“晨花晚摘”。
早花晚花* * *賺了10作品。包括:狗貓鼠，對貓又恨又恨；我懷念我大媽媽的阿昌和《山海經》；《二十四孝圖》，批判了封建孝道觀念；吳蒼輝，表現出封建家長制的陰影；描繪無常，迷信和傳說中令人陶醉的信使；寫舒適壽吳京的《從百草園到三潭印月》；揭露庸醫的“父親病”；描述邪惡和令人厭惡的衍太太形象的筆記；最欣賞魯迅的日本老師藤野先生；範愛農，壹個壹生落魄的同鄉朋友。
《朝花夕拾》將對往事的回憶與現實生活結合起來，充分表現了作者關註人生、改革社會的巨大熱情。
關於“晨花夕拾”的對聯，不忍獨飲花酒，寒衣難脫。酸甜苦辣誰屬原創閱讀:/luxun/zhxs/作品《晨花夕拾》描寫了作者童年生活和少年求學的歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達了對過去親人和老師的懷念。在敘述和討論中，作品對反動保守勢力進行了抨擊和嘲諷。