麒麟麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的壹種動物，與鳳、龜、龍***稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻傑出的人。同時網絡遊戲中多用該物種作為遊戲角色。有同名瀏覽器：麒麟安全瀏覽器。
目錄
麒麟與四靈
麒麟簡介
相關記載麒麟介紹
西狩獲麟
麒麟文化
麒麟故鄉
相關風俗
麒麟送子
麒麟文化
麒麟星座
麒麟印
歷史人物麒麟與四靈
麒麟簡介
相關記載 麒麟介紹
西狩獲麟
麒麟文化
麒麟故鄉
相關風俗
麒麟送子
麒麟文化
麒麟星座
麒麟印
歷史人物展開 編輯本段麒麟與四靈
麒麟與龍的不同，以及四靈的區別。 麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火系屬天仙。壹般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術全面,同龍壹樣，能飛能入水，並生有雙翼但並不靠雙翼而靠駕雲飛翔。 麒麟的記載最早出現於河圖洛書。傳說中記載的神馬，便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞叠興，天授神物。有壹種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，淩波踏水，如履平地，背負圖點，由黃河進入圖河（今洛陽市孟津縣，白鶴、送莊鄉境內），遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。（龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟,有翼。成年的麒麟才有翼）這就是後人常說的“龍馬負圖”。 麒麟每次出現都將是壹個非常特別的時期。據記截。伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現，並帶來神的指示，最終指引勝利。 釋義 麒麟（Kylin White） 1：古代傳說中的壹種動物。外形像鹿，頭上獨角，全身有鱗甲，尾像牛尾。
2：用來比喻才能傑出的人。 3：為四靈之而二，麟鳳龜龍，四靈獸中地位最高,性仁慈。是神的坐騎。後由於封建皇帝對龍的褒揚，麒麟被排擠到民間。成為民間祥瑞的獨特代表。 麒麟文化是中國的傳統民俗文化。盼麒麟送子，就是中國古代的生育崇拜之壹。 麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，含仁懷義。 《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案。故稱壹品麒麟。
編輯本段麒麟簡介
從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麒麟照片集錦(19張)，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有壹對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。 麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這壹幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。
編輯本段相關記載
麒麟介紹
漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾壹角；（麟），牝麒也。”段玉裁註雲：“狀如 麒麟
，壹角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”……按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟......>>
問題二：麒麟是什麽意思啊? 龍和鳳的兒子 他們有9子 麒麟是第九子 祥瑞之獸 鎮宅，帶來和平 興旺 好運壹說
問題三：麒麟是什麽意思或解什麽動物？ 1、古代傳說中的壹種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸p瑞獸拿它象征祥瑞。2、比喻才能傑出的人。3、龍性淫，與牛交，生麒麟。傳說麒麟是龍與牛交合的產物。 [編輯本段]麒麟簡介 麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的壹種動物，與鳳、龜、龍***稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這壹幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的集美思想。
“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了壹些零件和裝備。據說它的身子像，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有壹只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。
明代沈度作《瑞應麒麟圖》中的麒麟即是長頸鹿。殷康《古文部首》中解“麗”字為長頸鹿。此古形類長頸鹿。下是鹿字。上有且曲長的頸，最上面的麗字極肖壹雙長頸鹿角。並提供日語中對長頸鹿的稱號音為麒麟（章太炎先生曾說日本東京音近唐音），而索馬裏亦稱長頸鹿音近麒麟。 [編輯本段]相關記載 漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾壹角；（麟），牝麒也。”段玉裁註雲：“狀如，壹角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”……按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊。”又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。” [編輯本段]相關風俗 麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麽廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麽火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的象征。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由於長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物：麒麟，再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家壹致認定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。
麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，壹品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在；
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有麒麟送子的說法，據傳孔子即為麒麟所送；
4、麒麟是歲星散開而生成，故......>>
問題四：“麒麟”是什麽意思？ 麒麟
在黃海裏，存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世界常理束縛的生物，但是麒麟和這些不同。麒麟是在這個天帝創造的世界裏僅有的十二匹靈獸。麒麟能“轉變”成人形和由人形“轉化”成獸形，還擁有強大的妖力。只有麒麟可以選擇壹個國家的王，如果王的施政誤入歧途，麒麟就會因“失道之病”而倒下。在下壹位麒麟選擇新王之前，那個國家就會失去王和麒麟。
雄性麒麟稱為“麒”，雌性則稱為“麟”。麒麟通常的稱謂方式是：國氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。
蓬山上有舍身木，所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出來的。例如，戴國麒麟的卵果叫“泰果”。所以，麒麟間有兄弟之義。麒麟出生前，負責照料麒麟的女怪就出生了。女怪是專門服侍麒麟的妖魔，她們是感情深厚的生物――相當於麒麟的奶媽。事實上，正常情況下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生後會保持獸形壹陣子，然後才轉化成人形。能轉化成人形意味著力量非比尋常。麒麟的樣子似鹿似馬，身體是銀白色，有金色的鬃毛和美麗的獨角。轉化成人形的麒麟的頭發（實際上是鬃毛）是罕見的金色，而且不能被染成其它顏色。十二國中，人的發色多種多樣，但是唯獨沒有金色。雖然都是金色，但是不同麒麟的發色不盡相同，有的是金黃色，有的是金中帶銀，有的是金中略帶橙色。黑麒麟是幾百年才出現壹次的稀有的麒麟，據說它的出現是吉兆。黑麒麟通體發黑，轉化成人形，頭發是黑色。黑麒麟是妖力最為強大的麒麟，甚至角受了傷也可以活下來（通常麒麟被斬斷角――靈力之源――或者被砍去頭顱會死去）。
麒麟出生以後會成為“蓬山公”，在蓬廬宮裏接受女仙們的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬廬宮主人的意思。幼年的麒麟會化為獸形在黃海遊玩，折服妖魔作為自己的使令。麒麟折服妖魔時的咒語是這樣的：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不汙不濁，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！”麒麟與妖魔對視，用先天的力量束縛住妖魔，如果麒麟松懈了，妖魔要麽逃走，要麽發起攻擊。當妖魔的氣勢變弱時，麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束――妖魔被折服成了使令。實際上，這是壹個建立契約的過程。使令是要吃麒麟的。它們在麒麟生前為麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死後，使令們會分食麒麟的身體，從而增加自己的妖力。對峙的過程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判斷是否值得為對方效命的過程。
泰麒折服饕餮時的咒語有所不同：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！鬼魅當降，陰陽當合，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！降伏，傲濫！”
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）這九字真言在日本密教和修驗道中作為護身咒語而念誦。壹般是壹邊念誦九字真言，壹邊用手指在空中畫交叉的四條縱線和五條橫線以求保佑。據說這九字之中含有破魔的力量。這九字真言還分為真言宗和天臺宗兩種，真言宗的是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”，意為“集聚的士兵，戰鬥的勇者都在眼前犧牲”。而天臺宗的九字真言卻將“在”字換成了“行”，即“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，它的意思是指“集聚的士兵，戰鬥的勇者都排好了隊列，往前行進”。其實這九字本來是出自於中國。而且應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”而沒有“在”這個字（這樣看來天臺宗才是正宗的）。其源自晉代名醫葛洪（字稚川）的《抱樸子》壹書的登涉篇。抱樸子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術（登涉篇整篇都在解釋這些），以咒文護身。《十二國記》裏麒麟使用的九字真言應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而不是......>>
問題五：麒麟在此是什麽意思 就是有個人敢說自己是麒麟，希望能夠幫到妳
問題六：在身上紋個麒麟有什麽意義？ 麒麟是吉祥物，沒有與子醜酉巳相沖，麒麟代表權貴，五行屬金、木.水、火、土五種屬性的獸類，有增加金、木.水、火、土的意思，應屬好事.
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在。
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍，中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王。
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸，民間有“麒麟送子”的說法，據傳孔子即為麒麟所送。
麒麟是吉祥物，沒有與子醜酉巳相沖，麒麟代表權貴，但是紋麒麟也是要看五行哦！
問題七：中國古代的麒麟代表著什麽？ 麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麽廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麽火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的象征。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由於長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物：麒麟，再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家壹致認定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。
麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，壹品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在；
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有麒麟送子的說法，據傳孔子即為麒麟所送；
4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之壹。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；
5、麒麟與鳳凰壹樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有壹角，角端有肉；
6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；
7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，壹品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；
8、麒麟或許就是長頸鹿？明朝時，鄭和下西洋回國後，帶回非洲地區的長頸鹿，當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿壹說！麒麟這個詞在日本就是長頸鹿的意思.
9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同壹匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨角獸作為壹種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本著名動畫片《聖鬥士星矢》很多人都看過，裏面有壹個青銅戰士，長得和天馬星座的守護戰士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨角獸星座。
10、麒麟的形象現在仍然可以看得到。目前，中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有壹雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材於南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎上，更註意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。
11、麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢》壹書中的第三十壹回和三十二回，大篇幅寫因麒麟伏白首雙星，這裏的麒麟不僅是史湘雲的護身符，也是暗示她婚......>>
問題八：女的送 玉麒麟 是什麽意思 麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢》壹書中的第三十壹回和三十二回，大篇幅寫“因麒麟伏白首雙星”，這裏的麒麟不僅是史湘雲的護身符，也是暗示她婚配的壹件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，壹對玉麒麟也是代表愛情的見證。女主人公與男主人公受阻於女方父母的決定，女主人公交於男主人公壹只玉麒麟，發誓“生生死死不變心，清風明月作見證，分開壹對玉麒麟，這只麒麟交於妳，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對，散心兩意天地不容”。等到雙方沖破重重阻撓，有情人終成眷屬，“麒麟成雙人成對，並蒂花開萬年紅”，大喜之夜雙方麒麟終於成對。
問題九：秋麒麟草有什麽寓意嗎？ 秋麒麟草（又稱：加拿大壹枝黃花、黃蔦花、秋麒麟草、幸福草、臺風草、高莖－枝黃、黃花滿天星 等）是菊科壹枝黃花屬植物，原產地北美，屬於多年生植物，可栽培種於室外或溫室，株高約壹百二十公分，葉子呈槍尖形，邊緣稍呈鋸齒狀，花形為金黃色的狀花。麒麟草經改良，花期已為全年，但七、八月仍為主要開花期。具有極強的繁殖能力和快速占領空間的能力，以種子和根狀莖繁殖，生長迅速，可入侵和破壞山坡地灌木林及濕地生態系統；它還可與同屬近源種及不同屬的種雜交，導致本地物種的遺傳侵蝕。我國有的地方曾作為觀賞植物引種，在上海市蔓延後導致30多種鄉土植物物種的消亡，嚴重影響原有植被，破壞了生物多樣性，被稱為“生態殺手”。目前國家林業局已將加拿大壹枝黃花列入我國重要的農林有害生物。據專家風險評估，加拿大壹枝黃花屬中度危險的林業檢疫性有害植物。
麒麟草在七、八月的開期裏，枝頭會長滿金黃色的小花。它的樹枝宛如金色的鞭子壹般，這就是它的英文名字[Golden rod 黃金鞭]的由來。因此它的花語是“閃耀”。受到這種花祝福而生的人，擁有強烈的性格，並且具有相當獨立的個性，可以說是個非常完美的人。然而在戀愛方面，卻也因為個性使然，而有事與願違的遺憾。這完全是個性太過激烈，而導致對方反感的緣故。屬於菊科的秋麒麟草便是被選出來祭祀四世紀末羅馬的壹位富家女，在伯利恒成為尼僧的-聖維爾斯特基爾斯的花朵。它自然生長在歐洲全境、中亞、北美洲等國家，甚至北到北極圈都可以見到它的蹤跡。它是壹種配花，和滿天星、情人草壹樣用來裝飾花束，花朵清新雅致，很受顧客歡迎，但它卻是非常厲害的“生態殺手”。
最早於1935年在上海、南京兩地作為庭院觀賞花引進中國，由於控制不力，致使其肆意蔓延，在華東多個地區瘋長，不少農田、機場跑道被大面積侵占，導致上海地區30多種當地植物物種消亡，所以被稱為“生態殺手”。該植物根系發達、繁殖力極強，平均每株可形成2萬多粒種子，對生態環境和物種安全構成嚴重威脅。
問題十：麒麟獻瑞是什麽意思 麒麟是中國古代傳說中近乎完美無缺的神獸，它性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故而成為中國神話史上唯壹被冠以“仁”字的神獸。所以麒麟亦被視為儒家的象征，因為儒家思想的核心就是“仁學”，儒學視“仁”為最高道德準則，認為人之所以為人，是因為具有“仁愛之心”。孔子生活的時代禮崩樂壞，社會動蕩不安。傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟“出非其時”，所寫《春秋》於此絕筆，故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經”。可見麒麟與中國文化的淵源之深厚。
據說麒麟每次出現都是非常特別的時期，不是有大聖人出現，就是有對人類產生重大意義的事情發生。據我國最早的史書《尚書》記載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。”有人認為這裏的“龍馬”就是麒麟，當時伏羲在孟津的黃河古渡口降服了龍馬，從而才有了河圖八卦及文字符號的由來，奏響華夏文明的開端。龍馬精神也壹直成為中華民族奮鬥的脊梁。什麽是龍馬精神呢？《易經》有：“乾為馬。”乾卦又是天的象征，代表著健康、善良、遠大、生生不息，純陽的乾、剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達。正因為馬具備了乾卦的諸多特性，故而稱“乾為馬”如果妳理解成乾卦就是馬，那就大錯而特錯了。《周易》對此寫道：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這大概就是對龍馬精神最好的詮釋了。
麒麟的頭像龍頭，整體形象像馬，又像鹿，後來有人認為麒麟的原形就是鹿，頭上有壹對角，眼睛像獅眼，虎背熊腰，尾巴似牛尾，蹄子像馬蹄，背上的鱗甲呈五彩色腹黃色。可見麒麟的形象幾乎是把所有動物的優點都集中在了壹起，這也充分體現了中國人的“集美”思想。所以有人認為“龍馬”就是指麒麟的說法不無道理，但到底是不是無從考證，也沒必要去深究了。麒麟與龍、鳳、龜並稱為“四靈”，可見其地位還是蠻高的，只是後來皇家獨尚龍而已。道家認為麒麟是歲星散開孕育而生，所以主祥瑞來臨，含仁懷義。更多的說法認為麒麟是神的座騎，是火系天仙的神物，幼年的麒麟無大本事，成年以後幾乎和龍的本領有過之而無不及，上能騰雲駕霧，下能入海，口能吐火，聲音如雷。麒麟和貔貅壹樣是雌雄的並稱，雄為麒、雌為麟，在最初的形象當中雌雄是有區別的，比如有記載說麒有獨角，麟無角，後來隨著時間的流逝這種區別漸漸的淡了，當今的各種關於麒麟的工藝當中都很難察覺到這種區別了。這也許就是歷史的進步吧。
麒麟主太平，俗話說家和萬事興，請壹對麒麟放在合適的位置能給全家帶來和諧與美好，壹般遇到容易惹上口舌是非的風水局，我都會建議他請壹對麒麟，私家車裏放壹對小麒麟也能起到保平安的作用。具體請什麽樣的麒麟，要根據具體情況而定，麒麟的形象不同，其作用也略有差異，比如品相兇猛的用於鎮宅避煞效果好。雌性麒麟帶著小麒麟的用於旺人丁，送子納福。品相溫和仁愛的用於賜福降瑞等。說到品相現如今的工藝藝術可以說是林林總總，有符合風水要求的，也有不符合風水要求的，我壹般在調整風水的時候都會親自去挑選。而外就是材質的選擇，賜福降瑞的以玉石材質為好，比如壽山石雕刻的麒麟，因為有個“壽”字，所以請給老年人可以增福添壽等；鎮宅避煞以銅質或者是水晶（壹般市場上常見的以黑曜石多見）為好。我壹朋友以前家裏總是吵吵鬧鬧，甚至做了財產公證鬧離婚，後來我幫她調整了風水，建議她請壹對麒麟回去，放在我給她指定的位置，果真就不再鬧了，現在壹家人在壹起做事業，日子過得蒸蒸日上。
在中國傳統觀念中傳宗接代是人生第壹要務，所以民間傳說中，還有麒麟送子之說，新婚夫婦請壹對麒麟放在家裏合適的位置，希望能早立於嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，......>>