有壹天，她從山上下來，跟我討論她不是妓女。但是王二堅持認為陳清揚是個妓女。“所謂的娼妓是壹種指控。每個人都說妳是妓女，妳是妓女。沒有理由去談論它。大家都說妳偷了韓，妳就是偷了韓，沒道理。”
接著，王二解釋了為什麽稱陳清揚為娼妓:“大家都認為已婚女子不偷漢室，就應該膚色黝黑，乳房下垂；而且妳的臉不是黑白的，妳的乳房也不是下垂高聳的，所以妳是個娼妓。
如果妳不想做妓女，就把臉塗黑，把胸下垂，以後別人就不會說妳是妓女了。當然是虧了。如果妳不想賠錢，妳應該偷壹個男人。
所以妳認為妳自己是個妓女。別人沒有義務先搞清楚妳是不是賊，再決定要不要叫妳破鞋。妳有義務要求別人不要叫妳妓女。後來下山找王二，因為謠傳她和王二做了破鞋，要王二證明清白。
王二傾向於證明自己的清白。後來，王二以“偉大友誼”為名，與做起了“破鞋”，然後逃亡，離開了農場，先到後山，然後駐紮在。半年後，在陳清揚的建議下，他們自願回到農場，“進行壹場貧困的鬥爭”並寫了壹個交代，就這樣壹直到“文化大革命”結束。
擴展數據
創作背景
65438年到0968年，王小波在雲南兵團工作，開始嘗試寫作。這段經歷成為《黃金時代》的寫作背景。
1982 30歲大學畢業後，王小波在中國人民大學某分校任教。老師的生活是《三十而立》等小說的寫作背景。這期間，王小波開始寫《黃金時代》。
王小波從65438到0986獲得碩士學位。他開始根據唐朝的傳說寫古風小說，並繼續修改《黃金時代》。與此同時，他得到了深受敬仰的老師許倬雲的指導。
小說讓讀者了解了非性時代帶來的束縛，同時也以平實的口吻表現了人們對性的真誠渴望，試圖說服和引導大眾對性的健康認知，這是對禁欲時期人們現實快感的還原，也是現代人對快感的酣暢淋漓的表達。
王小波作品中的性和以往文學中的性有很大不同。他既不同於勞倫斯把性描寫為美，也不同於《金瓶梅》把性描寫為醜，目的是警示世人，勸善戒惡。他作品中的性就像生命本身，健康而幹凈，既有活力又有寧靜。
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