壹、古祠堂、古廟：
1.麥氏大宗祠：是黃閣麥氏家族開村先祖麥必達公祠，始建於宋代，歷代均有修葺。在廣州地區各大名家祠中僅次於廣州陳家祠、沙灣“留耕堂”，排列第三位。該祠坐落在黃閣鎮蓮溪村宿國新街，與繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠（現麒麟文化展示館）、子平麥公廳連城壹線構成祠堂建築群，均坐南向北。宗祠內氣勢雄偉，工藝精湛，有石獅、石鼓、木雕、磚雕、壁畫等傳統工藝。新中國成立後，宗祠被國家列為地方財產。2000年經上級政府批準，退回給蓮溪村使用，2004年被列為廣州市重點文物保護單位。
2.張氏宗祠：始建於乾隆二十壹年（1756年），民國三十壹年（1942年）及壹九九九年重修。據傳，張氏第二十四代張君政原籍範陽，於唐朝年間率領家眷遷入廣東南雄珠璣巷，第三十代張峴因逃避戰亂遷入東莞博夏。宋末，第三十八代張友良遷居南沙黃閣大井，是大井張氏的始祖。張氏宗祠不但是祠堂，20世紀30年代初還是大井村第壹所學校榕山小學的校舍。
3、李家祠堂：黃閣原有兩座李家祠堂，壹座在張氏宗祠前面，是黃閣大塘李氏始祖祠堂。據說祠堂分三進，大堂叫“繼述堂”，牌匾現存於大塘村部。此祠堂門前有壹大廣場，面對碧波蕩漾、十裏風清的李家大塘。此祠堂曾用作中學用，後被拆毀改建為大塘小學，已變民居，不復原貌。
另壹座位於大西街，是黃閣最大的祠堂，又稱“新祖”，堂號為“紹德堂”。1971年，該祠堂被拆平，村民把中心小學（原國民中心學校）破落殘舊的禮堂拆掉，把禮堂的磚瓦等搬到祠堂原址建成黃閣會堂，即現大塘公園。
4、陳家祠堂：現黃閣鎮大塘公園側黃閣供電所儲物樓舊址，與李家祠堂並排。祠堂身為蠔殼結構，頗具古典特色。祠堂有三進，堂號為“敦汭堂”。文革被拆毀。
5、將軍祠：座落黃閣鎮東裏大街，初建於元朝，為東裏村始建祖麥六三、麥公進的祠堂。該祠堂為黃閣古代官位最高的紀念祖祠，選料上乘，門面磚雕文飾精細，首進屏門通花木雕，戲曲人物故事為工藝精品。
6、瑞輝麥公祠：坐落於黃閣蓮溪村宿國新街，祠內有石碑記載該祠建於清同治六年（1867年）。該祠的建築規格稍遜於麥氏大宗祠，但用料、做工等在當時也是上乘的，磚雕、木雕圖案精美，文飾精細。該祠是黃閣麥氏第七代傳人麥光祖之祠，故堂名為“光裕堂”。
7、少山麥公祠：座落在黃閣鎮東裏大街合德裏巷口西側，座北向南，東裏村明代先祖麥洪聚（號少山）之祠，始建於明代，現保存完好。
8、輔黨麥公祠：座落於黃閣鎮東裏大街合德裏四號，是東裏村明代殷富之族祖祠，始建於明代，清代重修，“大躍進”年代為老人院，曾是飯堂、托兒所，現保存完好。
9、天後古廟：歷史悠久，香火鼎盛，同佛山祖廟、德慶悅誠龍母廟、廣州黃埔南海神廟齊名，是廣東四大名廟之壹。據傳，天後古廟是黃閣始遷祖麥必榮帶頭興建的，裏面供奉著天後娘娘。該廟在近八百年歲月裏，經過多次修茸、擴建，特別是清代乾隆年間擴建，氣勢非常宏偉。清光緒十五年再次修葺後至民國二十年是天後古廟的鼎盛時期，每年農歷三月廿三日天後誕都舉行盛大廟會。可惜該廟在解放後被拆為平地，廟中文物流失殆盡。
二、古墓
麥必榮、麥必達兄弟合墓：該墓坐落在黃閣鎮東裏山塘南岸大鶴山咀，是黃閣麥氏始祖與其兄的合墓。宋代鹹淳九年（1273年，另壹說法為1131年宋紹興元年），其兄弟五人攜家眷由南雄珠璣港南徒珠三角，其中麥必達留守黃閣，其兄麥必榮到東莞發展。兄弟兩人原葬於南沙深灣朱家祠後山，因建廣深珠高速路而遷葬回黃閣。此墓成為了歷史上廣東各地麥氏宗親聯系情感的橋梁，每年重陽，廣東麥氏祭祖團及港澳宗親團拜祭此墓。現在整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。
麥六三墓：該墓坐落於黃閣鎮葫蘆山右側。據墓碑記述，該墓乃麥六三及夫人之合墓。麥六三是黃閣始祖麥必達與詹太婆之子，於宋末元初進身仕元，率子公進帶兵作戰於廣西，平定動亂，官拜廣西提督總兵。主碑上書“宋廣西提督考六三麥公府君、妣曾氏壹品夫人墓”。現整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。
麥公進墓：始建於元代初，清道光十三年（1833年）重修。是目前黃閣現存最具有氣派的墓穴。整座墓是高級石雕工藝墓，石雕花墓門內嵌主碑，上書“皇元襲封副將軍輕車都尉三世祖考公進麥公合墓，乾隆己醜科進士山西司下郎麥佑提寫碑文，道光癸巳十三年九月十五日重修”。該墓坐落黃閣鎮東裏山塘南岸的大鶴山咀，是元代副將軍麥公進與其妻徐氏合葬墓。麥公進乃東裏麥氏三世祖，因隨父出征，仕元有功，官封副將軍、輕車都尉，是黃閣麥氏族人受古代皇朝封贈官位最高的人，因而每年重陽節該墓受麥氏祭祖團統壹拜謁。現整座墓保存完好，2004年被列為市級重點保護文物。
劉氏夫人墓：該墓座落在黃閣鎮大塘村大仁山，建於清代光緒年間。其墓前石碑上書“皇清誥封壹品夫人顯妣李母淑德劉氏夫人墓”，碑石右邊刻上“光緒丁醜年仲秋吉日辰祀男揚陛孫某曾孫某立”（因日久部分文字受損，故姓名不詳），在墓穴後邊立有壹石碑，上刻“奉天誥命”。該墓主的兒子李揚陛，據說是東莞人氏，是清朝期間赫赫有名的政府高官，官銜“兵部尚書”。其官銜牌匾曾在黃閣大塘村李姓繼述大祠堂上掛，現存的老人親目此匾。繼述大祠堂於1958年間拆毀，此匾因而失存。該墓建造壹流，雄偉壯觀，又是歷史名人古墓，有較大的歷史價值。現整座墓穴保存基本完好，2004年被列為區級重點保護文物。
三、古井
1.大井尹井頭：又名“尹城泉”，座落在黃閣鎮大井村轄內，始建於元朝，曾多次修葺，為石結構水井。據說，張氏鄉民曾被賜為尹城主（尹城主當時是壹個官名封銜）。祖先開井為紀念這個官名，故稱“尹井”。又有的老人說，這口大水井已經有700多年的歷史了。當時，這裏壹帶原是海水浸淹的湖田，非常缺乏飲用水。有壹姓尹人氏深挖了壹口井，想不到井挖好後，井水非常清甜，於是全村人都食用這口井的水，人們為了紀念這位尹姓人氏，因此稱這井為“尹城泉”，並在井邊樹碑紀念。此井雖已經歷幾百年的歷史，但經過歷代村民的多次重修翻新，壹直沿用至今。在當今，即使村裏有了自來水，全村人仍喜歡食用“尹城泉”井水。由於井口成井字形，也較大，所以大家漸漸習慣稱這井為“大井”，村名也叫“大井村”。
2.三聖廟井：座落在黃閣鎮東裏村轄內，水質優良，口感甜美，是東裏村民自古以來的食用井水。此井的歷史與三聖廟有密切的關系。古時候，人們信奉神明，認為日常生活離不開的水是神掌管的，村中人習慣稱此井水為聖水。古時設壇祭祀，人生洗禮，都到此井取水。村民如有喪事，為死去之人洗浴之水（俗稱“買水”），必須由其子先到此井臺放下幾個銅錢，再到井中取水拿回家給逝者沐浴。
3.半天雲泉：又稱“天雲山泉”，在黃閣大山乸的半山腰。關於此泉的得名，黃閣相傳有壹段故事。據說，元代副將軍輕車都尉麥公進當年曾來此山狩獵，公進將軍縱馬飛奔，不覺有點馬乏人渴。偶見林中小溪流水潺潺，便乘戰馬白龍駒尋源登山找到此泉。麥公進將軍飲後覺得此泉清澈甘洌，贊不絕口，隨行人員便請麥將軍給此泉命名。恰在此時白馬飲過此泉水後仰天長嘯，騰跳飛躍不已。將軍見此情景便說：“泉在半山白雲生出，且白馬騰跳如雲飛，就叫‘半天雲泉’吧。”過去有不少名人至黃閣，都要請人挑“半天雲泉”的水沏茶品茗。1982年，此泉被開發為天雲汽水廠的水源，後因開采石礦而水源枯竭。 黃閣人除了有中國傳統的節日外，還有他們特色的地方。
以往，從年二十開始，黃閣人就開始為春節準備食品了，如煎堆、油角、年糕、糖環、炒米餅等，都是自家人齊齊制作，年輕壹代已大多 不會制作了，尤其是糖環和炒米餅，只有五十歲以上的黃閣人才懂得如何制作。大多數人都到琳瑯滿目的年貨商店裏選購節日食品了，而比較多保存下來的是制作煎堆、油角。
大年新春，以舞獅、舞麒麟為主，人們認為這兩種動物會驅邪、迎吉祥。每年的大年初壹，黃閣的醒獅、麒麟都在該鎮鎮政府歡天喜地地起舞，繼舞進各村各家各戶，壹片熱鬧非凡的景象。
開燈是黃閣鎮四大村（大井村、大塘村、東裏村、蓮溪村）特有的習俗，嚴肅認真又隆重。開燈是為上壹年新生的男丁開燈，從正月初七至正月十五，當地人按妊氏規定開燈的日子為嬰兒在祠堂掛燈，請來親朋戚友聚會，祈求來年吉祥。
“黃閣麒麟舞”是廣東省廣州市南沙區黃閣鎮古老的民間藝術，盛行已有壹百多年，逢年過節、神誕醮會、秋色出遊，人們舞起麒麟，以表迎祥納福、祈求風調雨順、國泰民安的良好願望，故民間有“麒麟獻瑞”之說。