大雄寶殿，又名三寶寶殿，位於山門前，舊址的基石仍在原處。光緒三年，建了三個亭子，第五年又建了壹個卷軸廊和壹個亭子。重建在31。1959重建，基本保持舊觀。大殿正中是壹尊六尺高的釋迦牟尼銅像。雕像前有壹張供香的長桌，像是用泥土做成的山架子，洞窟重疊精致，有壹個唐僧師徒取經的泥塑故事。頂部塑壹只大鵬鳥。山架後面有壹尊觀音像。大廳的兩邊有壹個黑暗的房間。月亮是圓的，黑暗中東西山墻上有壹個1米高的祭壇。臺上有九尊泥塑羅漢，東有龍，西有虎，合稱十八羅漢。北墻有佛，東有文殊，騎象，西有普賢，騎獅。“文革”初期，廟裏的文物全部被毀，只剩下空蕩蕩的廟。1968，寺廟被縣民政局占用，正殿改為五壹綜合廠鑄造車間；1975年，寺廟被縣農機培訓班占用，正殿改建為教室。1981年65438+2月被縣文物管理所收回作為文物展覽場所。
今天，大會堂東西長25米，南北深12米，高約9米。平頂瓦和卷廊外墻是“文革”時重修的，門額嵌有“龍興寺”二字，是從山門搬來的。大雄寶殿內部屋架於民國重建。它的結構是七格，前廊後雙臺階。門廊下的月亮裝飾著牡丹圖案。頂部有兩個平鬥，用來支撐桁條和螺椽。前檐柱立於鼓踏柱基石上，上有垂飾，花獸為飾，卷草拱。東西之間的山墻屋架，拐角處有45度角磨梁，上面放著金墩。橋墩有壹根光滑的橫梁和壹根爬梁來支撐屋頂椽子。前檐東西端墻之間，有民國31年修建的廟宇碑文和捐款碑文。
龍興古寺牌樓
龍興古寺牌樓，又名牌樓，位於汽車站北面，建於31年。牌坊高6.8米，長7.8米，厚0.88米，全部用青磚砌成，長21厘米，寬10厘米，厚4.5厘米。是三樓屋頂，磚檐五拱，覆小瓦磚脊，飾幾何圖案。門為磚拱券，高3.4m，寬3.09m，厚0.88m..門的上方鑲嵌著白玉石的匾額，四個大字“龍興古寺”用凹版雕刻而成。中華人民共和國成立後，於1959重建。1981六月，又刷了壹遍。
六角亭
六角亭，也被稱為仲婷，建於民國時期的寺廟中間。這座亭子最初是由壹尊彌勒佛坐像和壹尊韋陀立像塑造而成的。“文革”初期，亭臺樓閣被毀，至今保存完好。亭子高約6.5米，平面呈六邊形，每邊寬3.3米。房檐下有兩根椽子，墻角老嫩。屋頂鋪灰瓦，磚的豎脊上有水波紋和橫“8”字紋。上端加蓋陶瓷葫蘆，內部框架由鄰居重建。墻壁之間嵌有四幅清代碑文。
大井
大井，龍興寺，現分布於寺外。廟裏有兩口井，其中壹口是“文革”時打的；壹個被自來水廠修好了。原井仍有3口，均為明代大成磚砌，內徑2.2米。壹個在農師學院食堂東邊，在寺廟西南約100米處，已經廢棄。壹個在廟西140米處的農師學院食堂西北，已安裝水泵為全院抽水。壹個在東南農機學校後面，還有壹個水泵給全校抽水。據調查，“龍興古寺”牌坊西900米、南北400米處，原寺僧院舊址上，有幾口井，南北相對排列。建國後，自上世紀50年代起，由於基礎設施建設或平整試驗場，現已回填，無跡可尋。龍興寺碑
龍興寺碑立於原殿後，有禦制碑文，殷碑文有禦制“僧註”，立於洪武十六年九月。乾隆《鳳陽縣誌》載:“龍興寺碑立於今寺後碑亭，萬歷三十九年馬謝堅所建”。紀念碑被毀，甚至重建。鹹豐三年，廟被兵毀，亭子還在。同治《鳳陽縣誌續》說:“此廟毀，碑存。但戰後龜(座)拆，陰陽碑刻書法濃厚，可拓可抄。”光緒年間，碑立於原址，基座換成了磚錐臺。主廳被移到了紀念碑後面。“文革”初期，碑被拆了，但臺座的石板基礎還留著。這座紀念碑的規模未知。據民國二十三年安徽同治石刻考證稿:“拓片高十尺，寬五尺二寸，二十行，四十八行，字徑二寸。”碑文末尾寫著:“中書舍人□庭軒誠寫。”碑文記述了該寺的歷史和建造、朱元璋的個人經歷及其對“求佛積佛”的看法，具有較高的史料價值。很遺憾，原來的碑沒了，拓本也沒了。
第壹座山紀念碑
對於明朝皇帝朱元璋來說，禦書最初設置在山門內的禦書閣。《鳳陽新書》:“禦書亭，洪武十六年，建於龍興寺，內有主禦書‘第壹山’三字，為施樂所設，極為典雅，在京師亦為壯觀”。官員周琦陪同蜀王祭祀皇陵，並作詩《中都龍興寺禦書第壹山》。明朝末年，亭臺樓閣，古跡盡毀。清朝康熙時，在山頂重修了亭子。到了清朝末年，亭子被毀，但穹碑立於碧峰之間。中華人民共和國成立後，這座紀念碑依然完好無損。碑高3米多，字大如鬥，正楷，仿朱元璋書，筆法奇特。“文革”初期，紀念碑被砸，遺址內仍有1對石基。
重建大龍興寺紀念碑
據《安徽進士古物考證稿》:碑在鳳陽縣此廟。拓片共六幅，每幅高八寸五分，寬三尺三寸，線條各異，直徑六分。碑文為(今福建福清)首輔葉所書，城中百姓著書盛時。中華人民共和國成立後，碑嵌於廟亭內壁。後來在“文革”中丟失，僅在1982年4月尋回壹塊石碑，是第壹塊題字，題名“重修大龍興寺碑”。紀念碑高35厘米，寬110厘米，厚14厘米。
重建龍興寺詩碑
這塊石碑原本嵌在龍興寺碑亭的墻上。“文革”初期，亭子被毀，石碑被遺棄在院中。1983年9月，陳列在寺院東墻內。碑高123厘米，寬34厘米，厚17厘米，為青石。碑文為重修龍興寺七律詩，碑文為:“萬歷辛亥三十九年(1611)下午，朱題詞”；下端有和朱的兩個印章。朱出生在白下(今南京)，是禮部侍郎。建國後，明代龍興寺有原始的銅佛、銅鐘、銅鼓、銅盂。其中最大的是釋迦牟尼像，高約3.4米，由頭、胸、腹、下體三部分組成。表面鍍金，造型精美，“文革”初期毀於壹旦。寺內尚有1銅鐘、1銅鼓、4只銅鈸，均保存完好。
銅鐘
原來掛在寺後山坡上的鐘亭裏。鐘高2.05米，直徑1.3米，厚9厘米，重約4噸。鈴鈕為“布蘭”，鈴身鑄有銘文。這個亭子在“文化大革命”初期被毀壞了。此後，該鐘被移至鼓樓報警。1982年4月運回寺中陳列保管。
銅鼓
身長1.15m，口徑1m，厚度3.5cm..《鳳陽縣誌續》:“寺中僧人蓄水澆花，名為銅鼓。叩之聲宏亮，無識，故不能名之。”“文革”初期作為廢品賣給府城廢品收購站，因當火缸用而幸免於難。1975運至縣文化館保管，1982由縣文物管理所運回龍興寺陳列。
銅鍋
分兩種，壹種三口，壹種尖底，是雙層桌。都是1.5m高，1.64m外徑，5cm厚。上下兩層外側有8只腳。A 1口，尖底，單層表，高0.9m，外徑1.59m，厚4cm。其用途不詳，據說是炊具，有“炊僧上鍋”之說。《鳳陽縣誌續》載:“四大紫(青)銅缽盛水五十余擔。鹹豐初年，軍隊缺錢，政府打算用鑄錢，燒了幾千斤炭，化不開。”據說抗日戰爭時期，日軍侵占鳳陽，欲將其運走，引起鳳陽民眾抗議。然後想在原地融化，還是徒勞。“文革”中被砸了很多次，藥都炸不出來才活下來。1982年四月，仍陳列於寺中。