版本壹：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃 、狴犴 、負屃、螭吻；
版本二：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊 、椒圖。
1、囚牛
囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞壹些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。
2、睚眥
睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
3、嘲風
嘲風是中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。是壹種瑞獸。形似獸，平生好險又好望，殿常用來象征祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。
4、蒲牢
蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之壹，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻壹向害怕龐然大物的鯨。當鯨壹發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時，讓鯨壹下又壹下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
5、狻猊
狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之壹（壹說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象壹般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
古書記載是外貌與獅子相似能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現在中國宮殿建築，香爐上。
6、赑屃?
赑屃 ，又名霸下、填下、龍龜等，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有壹排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
7、狴犴
狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。
8 、負屃
負屃是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、螭吻
龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在壹直沿用下來，在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有壹劍以固定之。
10、饕餮
饕餮，是古代中國神話傳說中的壹種神秘怪物，名叫麅鸮，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下遊地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二裏頭夏文化的青銅器上便有。
11、蚣蝮
蚣蝮（gōng fù），是中國古代神話傳說是龍生的九子之壹。好水，又名避水獸，頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有壹對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。
相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沈重的龜殼下看守運河1000年。千年後，避水獸的祖先終於獲得自由，脫離了龜殼。
人們為了紀念、表彰其家族護河有功，按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上，並說這樣就能鎮住河水，防止洪水侵襲。寓意四方平安之意,水性非常好，修橋之時，放於橋頭或橋身。
嘴大，肚子裏能盛非常多的水，所以多用於作為建築物的排水口。也有傳說能吞江吐雨，負責排去雨水。
在故宮、天壇等中國古代經典的宮殿建築群裏經常可以看到蚣蝮的身影。它愛喜波弄水，長年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據說是龍王最喜之子。
12、椒圖
椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第九子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，輔首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的輔首上，或刻畫在門板上。
椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；
另外還有壹個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧壹家壹戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。
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