五代十國也簡稱為五代，壹般認為從907年朱溫滅唐至960年北宋建立，短短的54年間。
在此期間，中原相繼出現了後梁、後唐、後晉、後漢和後周5個朝代，南方還相繼出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平和北漢10個割據政權。
五代的開國之君，都是前朝的藩鎮，靠軍事割據發展起來的，這壹時期的歷史特點是戰爭頻繁，政權屢有更叠。其錢幣種類極多，但留存下來的非常少。
後梁曾仿照開元通寶，在開平年間鑄造開平通寶。“開平”為五代朱溫年號。這種錢幣鑄量不多，且傳世極少，為極罕見品。
開平通寶的形體仿照開元錢，但鑄造制作上更粗糙，邊廓不整齊。錢幣直徑3.5厘米，錢文隸書，旋讀，書法較差，筆畫生硬。鑄工與銅質均不佳，錢文書法十分差，幾乎不成文。
後唐莊宗李存勖以恢復唐代正統為號召，滅掉梁之後鑄行新錢，仍然沿用開元通寶之稱，中間屢遭變故，舊錢日益減少。
後唐莊宗時，兵事漸少，商業逐漸繁榮，市場中的錢幣太少，不利於流通，於是在天成年間鑄天成元寶，以便流通。
“天成”是五代十國時期後唐明宗李嗣源的年號。由於當時各藩鎮割據自立，戰亂紛擾，社會經濟受到重創，幣制極不穩定。
天成元寶錢徑2.4厘米，錢文隸書，旋讀，書法渾厚凝重，輪廓闊壯，較為精良。
後唐最後壹個皇帝李從珂於清泰年間鑄行青泰元寶。錢徑3.4厘米，錢文隸書，順讀，書法平平。由於後唐10多年間變動叠起，所以現在學者有認為青泰元寶是仿自北宋的崇寧重寶，並不是後唐清泰年間所鑄。
後晉王朝的建立者是後晉高祖石敬瑭。936年，契丹主做冊書封石敬瑭為大晉皇帝，改元天福，國號晉。石敬瑭稱帝後，割燕雲16州給契丹，承諾每年給契丹布帛30萬匹。
石敬瑭執政時期，是後晉社會最安定，經濟發展，人民生活相對較好的時期。石敬瑭本人非常勤勉，生活廉潔，政績突出，應是壹個受臣民愛戴的皇帝。石敬瑭最大的功績便是統壹了後晉的貨幣，使經濟趨於繁榮，人們安居樂業。
後晉只鑄有壹種錢幣天福元寶，因為後來讓民放鑄，所以官鑄錢少，民鑄錢較多。
今天所見的天福元寶，版式參差不壹，輕重不壹，有直徑2.1厘米至2.5厘米的，也有直徑2.1厘米以下的，錢文隸書，書法平平。
形制較大的天福元寶應該是官制的，鑄工上看相對精致，小型的可能是民間自鑄的，銅質較差，文字粗糙。
因為當時的銅價較高，鑄錢無利可圖，而且銅材不易得，民間往往把古錢銷毀，改鑄銅器，所以，天福錢稀少難得。當時各處藩鎮割據，不理會朝廷，只是逢年過節，才向皇帝進貢，以表示君臣關系未斷。
據史料記載，937年夏，宣武軍節度使楊光遠進助國錢，現傳世有“助國元寶”壹種，直徑2.3厘米，錢文篆書，書法平平，鑄工壹般，可能是當時楊光遠所鑄。
後漢僅傳了兩代，***計4年，只有“漢元通寶”錢，此錢直徑2.2厘米，錢文隸書，書法似開元錢。
後周時只鑄“周元通寶”壹種，為周世宗柴榮所鑄，書法、銅質、鑄工均精美，乃毀佛所鑄之錢。
如果以經濟而言，五代十國時期的重心不在北方五國，而是南方十國。十國統轄的地區人多物豐，而在錢幣的制作上也比北方五國要好。十國之中，吳越、荊南、北漢等國沒有鑄錢。
前蜀於510年鑄永平元寶，錢徑2.4厘米，錢制仿唐代開元通寶，鑄工頗佳，但極罕見。此外有永平通寶，制作及書法與永平元寶不相同。
前蜀高祖王建時鑄行通正元寶，版式較多，錢文書法鑄工不及永平錢，但數量較多。後來前蜀改國號為大漢，又號為天漢，鑄行天漢元寶，錢制同以往，錢文書法鑄工均較好，數量不多。
後來又恢復國號為蜀，年號天光，鑄光天元寶。錢文“光”字用行書，其余為隸書，書法還算良好。
王建去世後，其子王衍繼位，史稱後主，於乾德元年鑄乾德元寶。錢制同以往，有光背無文與背月兩種。後來鑄行鹹康元寶，錢幣背後有月文。
以上兩種錢數量較多，鑄工頗精。但不久後唐來伐，王衍出降，國滅。
後蜀高祖孟知祥鑄行大蜀通寶。大蜀通寶錢的直徑為2.3厘米，錢文隸書，鑄工壹般，書法較劣，但傳世較少，比較罕見。
孟知祥的兒子繼位後改元廣政，鑄廣政通寶，制式同以前壹樣，但書法鑄較前品為佳，數量較少，為罕見品。後又鑄廣政通寶鐵錢，版式與銅錢沒有區別，傳世也較少。
閩王王審知政權仍然行用唐代年號，以示忠貞不移，鑄開元通寶錢，版式仿會昌開元錢，錢背穿上有壹“閩”字，過去曾被誤認為是會昌開元。
此外有鉛鑄錢，版式同銅錢，分光背無文、背閩、背福、背殷3種。
後又鑄開元通寶當十大錢，直徑3.8厘米，字大而不工整，而且有省筆缺畫，背有星文、月文、閩字。另有鐵錢、鉛錢，版式同銅錢壹樣。
王審知的弟弟王延政曾稱大殷皇帝，改元天德，鑄天德通寶大鐵錢，以壹當百。當時也鑄有銅錢，比鐵錢小，被稱為天德重寶，書法較工整，背文“殷”字，有楷隸兩體。
閩景宗王延曦時期鑄永隆通寶大鐵錢，直徑達4厘米，書法拙劣，背面有閩字或星月文及光背，均較罕見。
五代十國時楚國第壹代君主馬殷自立楚王時，曾鑄有天策府寶。此外還曾鑄有乾封泉寶銅、鐵大錢和乾元重寶大銅錢。馬殷因聽史家有湖南產鉛、鐵之說，又聽從高郁的獻策，鑄鉛、鐵錢，十文當銅錢壹文，如乾封泉寶、乾元重寶。
天策府寶錢是錢幣界盛傳的珍品，歷來為收藏家夢寐以求之物。有壹首詩描述了過去人們對此錢的重視程度：易求時且百金直，喜遇翁賞壹飯加。有寶若談天策府，不貧於古野人家。這句話說的是清代戴熙之父在病中得到壹天策符寶，大喜過望，居然在把玩該錢時多吃了壹碗飯。
天策府寶錢制作皆精，天策府寶大如當十，厚肉，字文明坦，楷書。前人認定其錢為馬殷開天策府時所鑄的紀念幣。
有學者認為天策府寶銅錢兼有紀念幣和硬通貨的兩種功能。硬通貨是指它不同於壹般貨幣，而是在特殊情況下，如楚境內外貿易等，作為壹種支付手段。
《十國紀年》記載：“馬殷鑄鉛鐵錢，行於城中，城外特用銅錢。”城中城外指的是境內境外，銅錢則非天策府寶莫屬，“特用”兩個字具體地點明了該項錢硬通貨的性質。
五代十國的貨幣