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人死後鞋子該不該燒

人死後鞋子該不該燒

 人死後鞋子該不該燒,世間萬物最後都有壹個結局,就是死亡,死後是否體面,是否彰顯生時地位,是否有尊嚴,就成了大家重視的壹件事情,這是客觀事實。以下分享人死後鞋子該不該燒?

 人死後鞋子該不該燒1

 這個燒不燒還是有很多種說法的,地方不壹樣,差別還是挺大的,來看看網友們的說法:

 1、人去世後,生前的壹般是沒什麽意義和用處的東西是都壹起燒掉了,但在有些地方,家人不忌諱時,將死者生前的東西想留下來用,會將東西放在外面露天三天天夜後,再收回來,就可以用了。

 2、在任何壹次向其祭拜的儀式上燒給他。

 3、到五七的時候可以。

  最吉利的三件遺物

 死人遺物要具體分析,如果是特別貴重的東西,比如說金銀財寶這些家產,自然是依據於法律,或是每個家庭的具體情況,後人來繼承,這種沒有特別需要註意的地方。

 如果是死人的衣物、鞋子,或是平日裏使用過的東西,沒有用的話,尋找專業人士,進行焚燒處理即可。千萬不要隨便扔進袋子裏,然後當垃圾給扔外面了,這是對死者的不尊重,同時如果被不知情的人撿走了,也會對別人造成重大的打擊。

 另外,也不能將死者的遺物,隨便找個地方自己焚燒,不但會汙染到環境,也會引發火災隱患,更為可怕的是,會給自身及家人,帶來諸多麻煩,運勢會變得極為低迷,甚至會發生很多可怕的事情。

 如果是死人生前特別喜歡的東西,比如說手機、電腦,以及飾品之類的,那家人就要對其進行妥善保管。不能將遺物隨便給家裏人用,也不能隨便拿去二手網站給賣了,更不能直接扔在家裏的儲物櫃裏。這樣死者肯定會耿耿於懷,魂靈難以得到安息,甚至還會回來糾纏親人。

 所以說,最好的辦法,就是將其供奉在家中,放在死人之前住過的屋子裏,保持整潔幹凈。如果是飾品的話,最好裝在盒子裏,不能讓其落灰,如果後人有心的話,還可以定期拿去飾品店做保養。

 對於某些特殊的死人遺物,比如說貴重的瑪瑙戒指、手機的錢幣,以及古玩字畫等等。如果死人生前已經反復強調過東西的歸宿,也就是說,他已經明確指定過要送給某個人。那麽家人就壹定要遵從其意願,不管有沒有立遺囑,都要將遺物交到那個人的手中。

 否則壹旦有人霸占了這個東西,必定會引起死者的強烈不滿,很有可能會在暗中發力。自身的事業、感情、財運,以及健康運勢,都將大受損傷,生活將變得極為糟糕,不順心的事情會特別多。

 在某些封建落後的小地方,可能會將死人的遺物,全部埋到地下。不管是衣服鞋子,還是其他的東西,全部都埋在死人墳墓不遠的地方。這種做法要堅決制止,會對土地資源,造成很大的汙染。

 壹旦被有關部門查處,可能還要承擔相應的法律責任,後果還是挺嚴重的。另外,將遺物埋到土裏,並不能完全將東西寄到陰間親人的手中,反倒會直接弄丟,徹底斬斷其念想。所以說,最好的方法,還是找專人進行焚燒,或是幹脆在家中妥善保管。

  家裏留著死人衣服好嗎

 按傳統的習慣是死者的東西最好是燒掉,有個說法是把死者的東西燒掉是把這些東西送去陰間給死者用。

 其實這衣服留下穿也是可以的,就是穿的話總會覺得這是以前死人穿過的,自己心理上總會覺得怪怪的。

 親人去世了留的衣服風水上是沒有任何忌諱的,只有孝順的`子女才會這麽做,相信老人在天堂也會為妳祝福的,壹定會保妳及家人平安,諸事順利,興旺發達的。

 人死後鞋子該不該燒2

 人死後為何要燒掉衣物?

 我們都知道,漢武帝對於追求長生不老可謂是到達了極致,耗盡財力物力都沒有得到自己想要的長生不老。

 歷史上和漢武帝壹樣追求長生的人還有很多,結果顯而易見,有了這些人的前車之鑒古人不再追求長生不死,而是講究死得有尊嚴。

 譬如,人去世後需要停屍3天,給死者穿好壽衣、壽鞋,子女守夜跪拜等等。

 雖說時代在變化,但老祖宗流傳下來的殯葬習俗仍在農村盛行,不過其中有壹項讓人很不理解,就是人死後要把生前的衣物燒掉。

 《生物中心論》說,死亡並不代表生命的結束,會穿越進不同的宇宙,在舊時的封建迷信思想中留著死者的衣物就是招魂,讓逝者不得安寧,所以在坊間人死以後,就要把他生前衣服給燒了,求得是壹個安寧。

 雖說現在時代在進步,但燒死者衣服這件事依舊延續至今,那麽這件事是空穴來風的封建迷信嗎?事實並非如此,是對生者有好處。

 消滅細菌、防止疾病傳播

 除了意外死亡在,很多人的去世原因都是因為疾病,雖說現在醫療水平日漸進步,可還是有很多無法攻克的疾病,很多老人身患重疾多年最後撒手人寰,為了生者的健康考慮,還是燒掉最安全。

 在古代時候,人們對於健康知識匱乏,瘟疫肆虐,死者的貼身衣物處理不好還會散播傳染病,所以為了安全起見,很多人選擇將死者衣物焚燒掉,以免自己染上疾病。

 從健康的角度出發,燒掉死者衣物並非是封建迷信,也是對生者的健康著想。

  避免睹物思人

 壹個人的離世,最傷心的莫過於朝夕相處的親人了。

 雖說生老病死是自然現象,但壹時之間還是無法接受親人的離開。

 很多子女只要看到死者生前用過的東西、衣物都會睹物思人,不得已才會將死者衣物燒掉,也是避免發生二次悲劇。

 要知道親人對每個人的含義重大,在他們心中有極高的地位,尤其是自己的父母、孩子、或者是戀人。

 我們常說“留下來的那個人更難過”,不是指情緒上的難過而是生活,如果經常看到死者留下的衣物,這無疑是中心理這折磨。

 從心理角度出發,燒掉死者衣物為的是讓生者更好的生活下去,不再沈浸在悲傷之中。

  傳統習俗

 燒掉死者衣物這件事還蘊含了民族文化,譬如在南方,在死者剛去世的時候,親人會拿著他的衣服爬到房頂北南面北,揮舞著衣服高喊“魂兮歸來,魂兮歸來,魂兮歸來!

 然後在扔到地上給死者穿好,希望死者的靈魂可以找到回家的路,雖說有點荒謬,但也是生者給自己尋求的心理安慰吧。

 除了這壹種外,還有其他地方覺得,給死去的人少東西可以讓親人在另壹個世界過得好壹點, 除了燒衣服外還會燒冥幣、紙房子、紙車子等等,也算是寄托對親人的哀思之情。

  結語

 “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裏孤墳,無處話淒涼。”

 死亡是每個人生命必須有的過程,誰也改變不了,如果想讓逝者安息,生者能做的就是好好地面對生活,盡快走出悲傷。

 從以上幾點來看,人死後燒掉衣物並非是空穴來風,是為了生者好,也是生者寄托哀思的壹種行為。

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  為何要燒衣物呢?

  第壹,祛除不吉,驅除不祥

 從古至今,“死亡”壹直都是人類最忌諱的話題之壹,因為光是說到“死”,就已經將人帶入到了壹個極度恐懼和不安的情景之中。

 談到燒衣物,人們首先想到的是,可能是“恐懼”、“晦氣”。畢竟死人的東西,總是讓人聯想到不好的東西。看到衣物,就會感到害怕。當然,不僅是衣物,即便是死過人的房間以及其他各種,也被視為是不吉利,晦氣。

 人們認為,碰到死人的東西就會倒黴,會沾上晦氣的東西。盡可能避免接觸到死者的東西,將死者的衣物燒毀,以祛除不吉,驅除不祥。

 雖然這是封建迷信,但是在中國的許多農村地區,很多人依舊非常忌諱這壹點,尤其是老壹輩。

  第二,寄托哀思

 另外,從民間的習俗講究來看,當老人去世後,將其生前的衣物燒掉,話說這樣可以讓逝者在天國有衣服可以穿。

 因為人走後,赤條條的壹無所有,將衣物和其他的物品燒過去,可以讓逝者去的時候,體面壹些。這種燒衣物的行為,算是壹種對親人的哀思。

 關於這點,有壹個比較古老的習俗說法。比如根據檔案記載,話說太上皇弘歷死後焚化20余次,燒掉的物品,就高達825件套之多。除了其生前穿過的衣冠外,使用過的車轎幔帳等物也壹並燒掉。

 滿族人的這種燒衣服的古老傳統,源於北方民族的燒飯舊俗。早在古代,鮮卑、烏丸人等認為,人死了之後,魂魄不滅,是要經過很長的壹段路,經過長途跋涉到壹個很遙遠的地方去安魂的。

 因此死者生前穿的衣物,用的佩飾以及所吃的食物,所乘的馬車等等各種都需要將其燒給他,用來送行,幫助其到達遠方的目的地。

 《紅樓夢》中,有壹個比較特別的關於這個儀式習俗的描寫。尤二姐死後,賈璉非常悲痛地將尤二姐平常穿的衣服,包了包拿去燒掉了,這裏描寫的就是滿族人的舊習俗。

 滿族人入關後,模仿漢習俗的地方不少,但是燒掉死人生前衣物的風俗並沒有多大的改變。即便是皇親貴族,帝皇人家辦喪事,也是燒衣服和用品。後來因為燒衣服浪費太大,改成用紙糊的衣物來替代真正的衣物燒。

 比如清朝的光緒皇帝,雖然是個傀儡皇帝,沒有啥權勢,又死在大清朝快要滅亡的時候,按理來說,遺物應該是清朝皇帝裏面,最少的那個。

 但是,縱然如此,其奠焚燒的衣物,數量就大得驚人,光燒掉的衣物就有734件,其中包括很珍貴的織金龍袍、天鵝絨冠及各種綢緞衣物。可見其焚燒之奢侈和浪費。

  第三,避免睹物思人

 其次,燒衣物的另壹個目的之壹,就是害怕睹物思人。

 都說生不帶來,死不帶去。這句話聽起來多少有些讓人感傷,人畢竟來過這個世界,給身邊的親人和朋友帶來過情感,這種情感並不是隨著人離開就瞬間消失不見的。尤其是對於生者而言,失去親人之痛,是傷心欲絕、痛不欲生的。

 死者過世後,留下的生前物品,很容易勾起親人的思念,引起感傷,造成痛苦。為此,老人過世後,要將其衣物燒掉,避免睹物思人。畢竟,逝者已逝,生者應該以更加積極努力的心態去面對生活。

  第四,避免細菌、病毒的汙染

 正常的老人去世,叫壽終正寢,通常來說這種死亡被視為是“吉利”之事,人們不會有太大的忌諱和排斥感。而如果逝者是因為疾病等意外死亡的,則被視為是晦氣之事,容易被人排斥。這種現象,在農村地區很常見。

 在農村,人們在遇到病死者的墳墓的時候,壹般都選擇繞道而走,生怕不下葬墳墓下面的死者,其身上染上的不明疾病會傳染到自己身上。這時,死者的衣物以及生前的用品,更成為了“忌諱品”。

 當然,這種想法的存在也並不是沒有道理,因為某些死者患的正是某些傳染病,其生前穿過的衣物,也極可能帶有某些細菌、病毒。

 在過去,尤其是在那個醫療衛生水平落後,生產技術落後的古代,壹旦出現某些瘟疫傳染病毒,就會壹傳十,十傳百,造成重大的瘟疫死亡災難。

 為了從根源上杜絕傳染病的發生,死者的屍體可能會被焚燒,或者深埋在荒無人煙的地方,而為其搭設的靈棚,也只能是在村外等遠離人群的地方進去,以免帶來晦氣。而死者生前用過的床帳、物品以及衣物等更是會被拿來直接焚燒掉

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