價值最高的是沈香。木材紋理最好的是小葉紫檀。海南黃華麗線條優美，但在木材質感上還是比小葉紫檀差壹點。但由於海南黃華麗數量較少，其價值遠高於現在的小葉紫檀。
沈香淡雅，自古被列為第壹香。作為壹種珍貴的藥材，可以平喘、通氣、安神，還可以治療消化道疾病和心臟疾病。與檀香不同，沈香不是木材的壹種，而是壹種特殊的香樹，是油(樹脂)和木材成分的固體冷凝物。這種香樹的木材本身沒有特別的香味，木材比較柔軟。
除了上面提到的“佛教七寶”，佛珠的材質還可以分為以下幾類:
1，菩提類
菩提大概是最廣為人知的壹種手串了。其實菩提並不是菩提樹的果實，而是指壹種草本植物，名為川谷，產於雪山附近。其具體形式是:
春天幼苗生長，莖高三四尺，葉如粟，花紅白相間，呈穗狀。夏天和秋天，它們是實心的，圓而白，有壹層堅硬的外殼，如琺瑯。因為用佛珠念佛，所以又叫菩提。木本是它的另壹種，僅見於中國天臺山，稱為天臺菩提。
如今，“菩提”早已是壹個通稱，代表著“覺悟”的意思。《大唐西域記》雲:
菩提樹，即比伯羅之樹。昨日佛在世，高數百尺，屢砍，尤四五尺。佛坐於其下，成正覺，故稱菩提樹。
沒有最好，只有最好。
根據佛經中的記載，能用來制作佛珠的材料非常有限，最多也就十幾種，比不上今天很多復雜的門類。下面就來解釋壹下佛經中提到的佛珠的材質:
《達拉尼姬靜》第二卷有金、銀、紫銅、水精、木木正子、菩提、蓮子等七種佛珠。
九年前的《守護國界達蘭尼經》中有六種佛珠:菩提、金剛、朱楨、蓮花、金銀、寶石，以及以上材料的組合。
《諸佛境界經》“正念品”中的佛珠有十種材質，如香木、玉石、銅、鐵、水晶、珍珠、蓮子、鉆石籽、寶石、菩提等。
在佛教中，“七寶”制成的佛珠最為尊貴。七寶的名稱在各種經典中有所不同。今天大多是以《般若經》中的金、銀、玻璃、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為藍本。
除了上面提到的“佛教七寶”，佛珠的材料可以分為五類:
(1)菩提
菩提子可能是最廣為人知的壹種珠子了。其實菩提並不是菩提樹的果實，而是指壹種草本植物，名為川谷，產於雪山附近。它的具體外觀是:春季生長的幼苗，莖高三四尺，葉如粟，紅白相間的花呈穗狀，夏秋兩季實心，圓形，白色，外殼堅硬，如琺瑯。木本是它的另壹種，僅見於中國天臺山，稱為天臺菩提。
以菩提命名的佛珠有30多種。有的以產地命名，如天臺菩提、天竺菩提。有些以質地命名，如星月菩提、程艷菩提等。攜帶壹串菩提佛珠會增加人的幸福感。佛家大賽《數珠功過經》說:菩提若數珠，壹捏或壹掌，可誦壹次，樂無量。
因為菩提有著如此深刻的含義，所以很多佛珠通常被命名為菩提，信佛的人必有壹串菩提佛珠。
(2)寶石
寶石，因其顏色鮮艷，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，世間罕見，屬於珍貴壹類。常見的寶石種類有:水晶、橄欖石、木石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等多種類別。但這些寶石只能算是二等寶石，遠不如鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠四大寶石值錢。由於這些寶石極其珍貴，大多被皇室或富紳用來制作佛珠，普通人是得不到的。
玉有廣義和狹義之分。從廣義上講，它包括許多種用於工藝品雕刻的礦物和巖石。如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等都屬於這壹類。狹義的翡翠僅指硬玉(以緬甸硬玉為代表)和軟玉(以和田玉為代表)。千百年來，象征吉祥的玉可以辟邪避災，帶來好運，受“君子好如玉，有仁、有知、有禮、有忠、有信”的影響，所以那些玉珠越來越受到人們的喜愛。
(3)水果(核果)
果(石)珠在珠的大家族中占有很大的比重。人們可以隨便舉出很多種，比如桃石雕、核桃雕、橄欖石雕、桃石雕、鉆石籽、太陽籽、蓮子、椰梗、番茄、五眼六連等等。其中，桃核和橄欖核是果核的代表，牧牧病籽和椰子殼(梗)是果核的代表。