清道光二十九年即1849年，在陜西郿縣禮村附近，壹農民發掘出了大小2件鼎器，大的青銅器便是大盂鼎，被挖掘出來就流入古玩市場，小的壹件不知所蹤。當時歧山首富宋金鑒，購得大盂鼎，但此鼎過於龐大、引人註目，很快被歧山縣令周庚盛強取豪奪，後又被北京壹古玩商收購。
後來，岐山首富宋金鑒考中翰林，再次以3000兩白銀將大盂鼎買回，但在他去世後，家人僅以700兩白銀將鼎賣給陜甘總督左宗棠的手下袁保恒。袁保恒知道左宗棠愛好古玩，得鼎後馬上將鼎獻給左宗棠。
鹹豐九年即1859年，左宗棠被永州總兵樊燮舉報，即將回京論處，後來大臣潘祖蔭出手相助，左宗棠才得以保住官職。因此左宗棠把大盂鼎送給了潘祖蔭，以報答援手之恩。
此後，潘祖蔭家就把鼎視為祖物，壹直傳給後人，即便有人想盡辦法想得到鼎，都被潘家人極力保住。抗日戰爭期間，潘家人將鼎埋於壹隱蔽房屋中，鼎最終沒有落入日寇手中。如此保護國家文物，讓人敬佩！
新中國建立以後，潘家人將大盂鼎獻給國家，還有壹件大克鼎也同時上交，潘家人提出願望是，希望鼎放在上海博物館。1952年上海博物館建成，大盂鼎收藏於此。1959年，中國國家博物館建成，上海博物館以大盂鼎等125件珍貴文物進行資助。
我們來欣賞下這件稀世珍寶-大盂鼎~~
大盂鼎，高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克，鼎內銘文19行291字，記載的是周康王在宗周訓誥盂的事，也就是康王對盂講述周文王、周武王治理國家的經驗。
大盂鼎壹對立耳，鼎腹微鼓，呈圓形，三個鼎柱，與壹般鼎器類似，雙耳、圓形、三足。鼎口下方是饕餮紋，三條腿柱是獸面紋，下方還有兩道弦紋，使鼎身雄壯威嚴，極具霸氣。
據專家考證，大盂鼎是周康王時期的青銅器作品，是目前發掘出的西周青銅器中的壹件大型器具，因其端莊威嚴和渾厚雄壯，以及富麗堂皇的藝術之美，因此堪稱世間瑰寶。
最讓人稱嘆的是那19行291字的銘文。
那是康王的思想言論，周康王認為周文王、周武王之所能成功建立周朝，是因為功績來自手下臣子，這些臣子無人酗酒，祭祀時都非常恭敬，因而得到上天眷顧，給周王朝壹個太平盛世。
而商朝滅亡的原因就是君臣迷戀酒色，從中央到地方軍隊散漫、人心混亂。所以康王讓盂向先人學習，認真輔佐君王，讓他治理軍隊、每日諫言，祭祀時要認真對待，敬畏天威，等等。
而盂在銘文中寫道，他鑄造此鼎是為了紀念他的祖父南公。這也算是兩全其美了吧。
大盂鼎的銘文，確實是非常寶貴的歷史資料，為我們探索周代分封制以及周王朝君臣關系等，提供了重要歷史資源。此銘文就體現了周康王的治國觀點以及與下屬盂的和諧關系。
所以，與其他青銅重器相比而言，大盂鼎最大的文化歷史價值，就是這篇銘文了。
再看這篇銘文，金文奇異凝練、嚴厲凝重，筆觸美觀，書法結構嚴謹，章法樸實，方圓兼備，雄奇不失秀麗，可謂達到了極致精致的藝術境界，甚至為後來的《張遷碑》《龍門造像》等書法作品奠下了基礎。
總之，大盂鼎的銘文書法，堪稱西周早期金文的代表，且與大盂鼎的雄渾氣勢、端莊堂皇等相得益彰，更體現壹種磅礴氣勢宏大格局，讓人肅然起敬。
因此，從目前出土的周朝銘文來看，在古周成康時代的金文裏，如果單看書法成就，大盂鼎穩居第壹。也就說明我國的每件青銅重器其亮點都各具特色。
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