1985年4月，內蒙古自治區，科右中旗群眾色吉拉胡在回家路上發覺了馬路邊的異常，竟然平白無故多出來壹截物品，他拔下來壹看，居然是塊怪異的獎牌。
大約是了解到這物定是非凡，色吉拉胡認真觀察手上的獎牌，發覺除開材料古色古香外，也有個最顯著的特性：獎牌雙面均刻著有別於普遍文言文的怪異文本。色吉拉胡盡管小小年紀，但也聽村內的大大家講過“文物旁邊通常多有至寶的小故事，當然對這壹獎牌周邊檢索了壹番，遺憾壹無所獲。
返回家裏的色吉拉胡對手上的這方面獎牌確實是好奇心得很，他基本上來到哪都隨身攜帶，附近沒有人時還會繼續拿出來仔細地，但是自始至終對獎牌的由來毫無頭緒。說白了“求知欲謀害貓，色吉拉胡愈來愈好奇心，只能將獎牌交給信賴的親戚朋友壹起參謀長。
這種親戚朋友盡管明確提出了許多猜想，但大多數很蒼白無力，當然也就不太可靠。但是，盡管獎牌的由來沒弄清楚，但色吉拉胡撿到獎牌的信息卻逐漸遍及了本地，也就逐漸傳入了本地的文化遺產保護單位。
文化遺產保護工作人員意識到，色吉拉胡手上的獎牌的價值暫且無論，但必然對考古學工作有壹定的幫助，乃至能開拓壹片不明的考古學行業。因此，本地文化遺產保護領導幹部白某多次到色吉拉李家中勸導，終於使他取出獎牌給權威專家們科學研究。
這壹科學研究，真的是“不得了！色吉拉胡手上的獎牌的確如群眾們所意料的壹樣，是極為少見的古代文物。小小壹塊品牌上竟然同_刻著高達五種文本。但見這方面獎牌高逾16厘米，寬逾11厘米，凈重也是做到約1.5斤，在牌表面冊有繩結狀的裝飾設計，其下則是可這壹怪異的標記。
獎牌下半壹部分則是壹個圓形，中間刻著壹個代表清朝的“元字，兩邊則是以中國漢字和藏文銘記，分別是左邊的“天字拾二_夜巡牌和右邊的“夜巡牌。對於另壹面實際上表達的意思也是這般，只不過是另壹面是用更加少見的八思巴文、回鶻蒙古文和察合臺文表明。
據權威專家們剖析，這方面獎牌實際上是元朝夜巡牌。說白了夜巡牌，實際上便是古時候封建社會在實行宵禁制度時，承擔巡視的高官所配戴的用以證明真實身份和必需時激發工作人員的壹種憑據。
據《元史》記述：那時的市區中間通常配有鼓樓，會在晚上壹更時候鳴鐘。依照要求，當第三次鳴鐘的響聲終止後，大街上是嚴禁普通行走的。到五更的情況下，第三次鐘鳴後，普通們才能夠出門行走。假如那時，普通竟敢違反夜禁，便會被城防官員拘押。當然，也是有不可抗力事件，當普通發生疾病病癥或碰到孕婦生產制造時壹般不追責。
大破沖霄樓，盡管這方面元朝夜巡牌並並不是中國發覺的第壹塊元朝夜巡牌，但這方面夜巡牌則是現階段獨壹無二的。由於有別於別的夜巡牌，這方面夜巡牌擁有五種文本，並且在2015年時權威專家總算搞懂了正中間那壹個奇怪的符號：竟然是梵語，是佛家六字真言中的“_字。這方面獎牌也因而而出名六體文夜巡牌。
權威專家們依據獎牌上的文本發生階段，分辨這方面夜巡牌應該是清朝後期。但是，從清朝在壹塊夜巡牌上就用了六種文本看，就可以看得出這壹人類的歷史上有著浩瀚無垠領土的元帝國實際上擁有兼容並包的心態，也意味著著清朝執政者積極主動推動民族融合的心態。這般，也就不會太難怪異之後打倒了清朝執政的明太祖朱元璋也覺得“清朝以寬失天地的點評了。
這壹群眾發覺的這方面元朝夜巡牌做為現階段的珍品拍賣，其使用價值當然無法想象。權威專家們充分考慮這壹珍貴文物的使用價值，多次上門服務拜訪，不厭其煩勸導，總算勸得這名群眾將獎牌捐贈。現如今，這方面獎牌變成了內蒙古自治區歷史博物館的鎮館之寶之壹。
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