郭沫若先生主張發掘的墓不是甘陵，而是唐中宗王子李習安的墓，因為他誤以為是李習安的墓，與京市長夫人打賭，所以才發掘的。
甘嶺在20世紀70年代被發現後，打算進行挖掘。但由於當時十三陵剛剛發掘，並不是很成功，很多珍貴的文物都被氧化破壞了。由於沒有更好的抗氧化措施，甘陵壹直被挖掘至今。
問題二:《蘭亭序》有什麽好的？必須從微觀到宏觀去理解，不能空談！至於中國文明史上的傑作，作為中國人，我們應該明白它們的偉大之處在哪裏！不知道就是無知！
《蘭亭集序》早就想搞清楚它到底有什麽好。因為我不懂書法，不懂書法，不敢妄自菲薄！所以在“百度知道”首頁找了壹個問題，感覺解讀的比較全面，就分享給大家！以下為全文:
《蘭亭序》有什麽好的？
晉永和九年(353)三月三日，王羲之與孫同、孫綽、謝安、支遁等四十壹位名人在會稽蘭亭賦詩抒情。其間寫詩三十七首，編入《蘭亭集序》，王羲之作序。這就是《蘭亭集序》，又名《蘭亭序》、《蘭亭集序》。
最傑出的藝術作品往往在極小的空間裏蘊含著極其豐富的藝術美。《蘭亭序》是壹座袖珍的金碧輝煌的書法殿堂，矗立在尺子裏。
唐太宗稱贊其為“壹點之功，壹絕之切。”
黃庭堅說，楊說:“《蘭亭序》是草，壹生以其書為榮。反復看了，不盡如人意。”
《蘭亭集序》充滿了嫵媚蒼勁的筆法，貫穿於每壹個細節。略切其橫畫，有露前橫、帶前橫、掛頭橫、下挑橫、上挑橫、並排橫等。，並適應形勢。其豎畫，或懸針，或玉筋，或墜露，或斜立，或弧立，或帶鉤，或彎頭，或雙叉，或並置，各有精彩。其點有斜點、前點、彎點、平點、長點、鉤點、左右點、上下點、兩點、三點、橫三點、右點等。其撇除方式有斜撇除、直撇除、短撇除、平撇除、長彎撇除、弧撇除、背撇除、鉤撇除、彎撇除、平行撇除等。其挑，短或長，其折，有橫折，豎折，斜折有斜劃，平劃，背劃，鉤劃，長劃和隼尾。其鉤包括豎鉤、豎鉤、斜鉤、橫鉤、右鉤、圓鉤、橫鉤、左平鉤、背鉤還原。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、壓，可以說用筆極其精彩。
《蘭亭序》共有324個字，每壹個字都是王羲之創造的生命形象，有血有肉，被賦予了各自的氣質、精神和神韻:或坐、或臥、或行、或舞、或唱，雖然在壹定的尺度之內，但各種才能無處不在。
王羲之的智慧財富不僅表現在不同人物的異質性上，還表現在崇的不同結構上。序中有二十多個“之”字，沒有壹個是相同的，各有各的獨特魅力。還有壹些比較重的詞比如是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，不是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是
董其昌在《畫禪室隨筆》中寫道:“右軍蘭亭之敘，古今第壹，其人物皆映於帶，或小或大，皆在法中，故亦為神品。”後人珍惜白布之美，臨摹者雖不可避免地滲透了自己的筆法，卻沒有人稍加改動構圖和白布。
正如解縉在《春雨雜記》中所說:“右軍的敘蘭亭，文字美，布局美。所謂增加壹分太長，損失壹分太短。”《蘭亭集序》的構圖猶如與自然美共舞，其舞美無與倫比。
蘭亭的修復，讓王羲之認識到了山川之美，宇宙之奧秘，人生之真諦。在忘我之境中，他壹氣呵成地寫出了名著《蘭亭序》。因為他的深情，他才能夠重視自己的感受，並且樂在其中。因其筆法細致，能使筆底如行雲流水，形神兼備；而且因為他有各種美，所以他能讓這篇稿子的寫作最終達到優雅和諧的境界。面對這幅完美的作品，雖然後來的名家都極力模仿，但都沒能得到全部。
南唐張伯雲曰:“善法書者，必入右軍。如余石南得其風韻而失其美，歐陽詢得其勁而失其柔，褚遂良得其意而失其變，雪霽得其清而失其窘。”而王羲之本人只寫出了這部傑作(傑作，古字，意為:傑作！)，然後他又寫了《蘭亭序》，不可能有原著那麽精彩。申銀...> & gt
問題三:《蘭亭序》存在於哪裏？《蘭亭集序》後來被唐太宗獲得，唐太宗很欣賞王羲之的書法，命趙默、馮承素等人精心抄寫了壹些。他喜歡把這些石刻的摹本或拓本送給壹些皇族和奴才，所以在當時，這種“劣質原版”的摹本也“貴在洛陽”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、余士南等傳世名手，原跡據說已作為殉葬品流傳於世。據史書記載，《蘭亭序》在李世民的遺詔中說要放在他的頭下。也就是說這個寶藏應該在昭陵(唐太宗的墓)。但是五代的耀州刺史陶文盜走了昭陵，而他的出土珍寶清單中卻沒有《蘭亭集序》，所以《蘭亭集序》十有八九藏在幹陵(武則天墓)。在甘陵周邊的民間傳言中，早就有《蘭亭序》與武則天合葬的說法。如今的所謂《蘭亭序》，除了幾本唐代的外，石刻拓本也極為珍貴。最傳奇的是宋拓鼎的《吳蘭亭序》。無論是抄本還是拓本，對於研究王羲之都是相當有說服力的，同時也是研究歷代書法極其珍貴的資料。在中國的書法典籍中，關於《蘭亭序》的資料數不勝數。《蘭亭序》是否為王羲之所作，歷來有爭議，清末、六十年代也有過相當激烈的輿論。有人認為蘭亭會議是討論軍事的秘密會議，是以書法為名的掩飾。無論如何，它的書法地位是不可動搖的。
問題4:王羲之的手工藝品《蘭亭序》原件現在在哪裏？王羲之把《蘭亭序》當作傳家寶，代代相傳，直到王家第七代孫致用。但智勇因為某種原因出家了，身後自然也沒有子嗣，於是就把祖書原件傳給了弟子蔡卞和尚。初唐時期，李世民收藏了大量王羲之的書法珍品，並經常研讀。他推崇原著《蘭亭序》，多次懸賞，都沒有結果。後來發現《蘭亭集序》原作在會稽壹個叫蔡卞的和尚手裏，由此引出了唐太宗騙取《蘭亭集序》原作隨唐太宗葬於昭陵的故事。這個故事增添了《蘭亭序》傳奇神秘的氣氛。唐人記載的蘭亭故事有兩個版本。劉權《隋唐演義》:“王右軍《蘭亭序》亂，不合時宜。陳田家中為僧掙得。.....果師死後，弟子僧經論證得之。唐太宗做了秦王後，驚訝地看到了拓本，這是壹部給城王看的珍貴書籍。蘭亭最後沒有意義。而知於口才，蕭藝從越州得之，隨武德入秦四年。貞觀十年，十書延贈近臣。皇帝崩了，中書令褚遂良奏道:“蘭亭受始皇帝器重，不能留。於是有了昭陵的秘密。《太平廣記》所收何的《蘭亭集》記載有很大不同。何文說，貞觀年間，唐太宗立誌學二王之書，抄原著，蘭亭未得。面試後得知我在口才部，被傳喚了三次。口才謊稱不知道亂在哪裏。方淩軒建議禦史蕭藝智取他。蕭藝隱藏自己的身份，偽裝成壹個窮書生，下棋，吟詠，討論書籍，並把他們描繪成健忘的朋友，只是後來他吹噓他隱藏的東西，並顯示他的原創作品“蘭亭”掛在屋頂梁上，所以他采取這個職位為蕭藝挽救他在長安的生命。唐太宗臨終時，下令將幾本送給太子的群臣。他對李誌說:“我想從妳這裏得到壹樣東西。妳若誠心孝順，怎能違背我心？”妳怎麽想呢?”於是，原來蘭亭葬在昭陵。何從雲上說，以上故事是永興寺智勇禪師舊房中的文辯弟子所講。劉和賀兒說的情節不壹樣。壹般認為，飄的是不準確的，劉翔實可信的，弄虛作假的，竊竊私語的都沒有了。雖然兩者情節不同，《蘭亭序》原著葬於昭陵，但說法壹致。這件事有反響。據《新五代史》？後梁耀州使傳《盜昭陵》:“陶下路，見宮制。富麗堂皇，與人間無異，中間是右床。石床布置在東廂和西廂，鐵盒在床上的石函裏。前世的書都收藏了，王鐘的字跡跟紙墨壹樣新。陶接過來，傳給天下。據記載，《蘭亭集序》的原作被盜墓者陶文重新發現。此外，宋代蔡廷在後記中說，《蘭亭序》合葬時，為李世民姐妹所作，換成贗品，原作留存於世。但此後，蘭亭原的消息如黃鶴壹般，行蹤更加神秘。唐太宗得了蘭亭後，命弘文館的題主馮承素、余士南、褚遂良等抄了幾本，送給親戚和親信大臣。唐太宗死的時候，和原葬在壹起。代代相傳的《蘭亭序》已經不是王羲之的真跡了。傳世書籍有很多種，或木刻，或臨摹，或臨本。著名的人，如定武蘭亭，被告知歐陽詢抄襲了這塊石頭，並因它在北宋的定武(今河北正定)被發現而得名。唐太宗命馮承素鉤抄，稱之為“龍書蘭亭”。因其抄本有唐代“龍”小篆，故命名為《龍書蘭亭序》，以區別於其他唐抄本。這本書墨色最鮮明，紙上傳神，仿工精細，紮線精細，品相精妙。它有幾百個字，沒有文字，沒有紮線，投球優雅，很多人都不知道。其筆法、筆墨、風格、神韻都有所體現，基本上可以壹窺西河的本來風貌。它被公認為最好的副本，被視為珍寶。馮承素手抄本《蘭亭序》現藏於北京故宮博物院。高24.5厘米，寬69.9厘米。它曾經進入宋高宗的皇宮，並在元初被郭天璽收購。後來，它被偉大的收藏家向歸還給皇宮。
問題五:王羲之的《蘭亭序》原本在哪裏？傳說它最初是唐太宗作為陪葬品帶到陵墓，現在長眠在昭陵。我多麽想看《蘭亭序》啊！然而，如今，王羲之和王獻之父子的書法不是真跡。
問題六:《蘭亭序》在哪裏？唐代懸疑錄:《蘭亭序》典:《蘭亭序》原名《何琳序》，東晉時沒有記載。這篇文章直到南朝劉《世說新語註》才被提及。全文***153字。唐代《何琳序》更名為《蘭亭序》，加序167字，全文324字。這個版本最終流傳到了後世。1965年，郭沫若撰文指出王羲之沒有寫《蘭亭序》，引發轟動全國的學術大辯論。然而到了唐朝，卻發生了壹件自古以來從未有過的暗殺事件:元和十年(815)六月初三，長安街頭天未亮，唐朝宰相吳正走在上朝的路上。突然，貼身護衛的燈籠被箭射出，數十名殺手從黑暗中湧出。那頭領拿了刀，伏下，割了吳的脖子，取了他的頭。第二天，女偵探裴收到了壹份《蘭亭序》和吳死前壹晚寫的壹首神秘的五言詩。原來，吳對自己的死有預感，留下了壹個連環疑團，而解開者必須壹步壹步來。棋錯了，真相就永遠湮滅了...
問題7:王羲之的《蘭亭序》手跡現在有了。唐太宗李世民喜愛王羲之的書法，在宮中廣為收藏，以至於他的大臣和臨摹專家臨摹並刻成十七帖，尤其是《蘭亭序》，唐高宗將其隨葬。傳說是帶到昭陵來的，但有的說可能不是，有的說是盜墓賊偷的。反正原版還沒有。
問題8:王羲之《浙江蘭亭序》中的蘭亭在哪裏？王羲之《蘭亭序》中的蘭亭，位於浙江紹興市西南14公裏的蘭亭鎮朱蘭山腳下。
蘭亭，位於浙江紹興市西南14公裏的蘭亭鎮朱蘭山腳下，是東晉著名書法家、會稽民間史王羲之的園林居所，是阿津王朝園林。這壹帶是“山高林茂竹耕，有清溪湍溪，左右相映”，這是山上的風景之美。相傳春秋時越王勾踐在此種植蘭花，漢代設驛亭，故名蘭亭。
據史料記載，公元353年，也就是東晉永和九年三月三日，王羲之、友人謝安、孫綽等名士和親友***42人聚集在會稽縣蘭亭，進行修樓儀式，飲酒作詩。後來王羲之把各種人的詩集編了壹個序，就是著名的《蘭亭集序》。傳說王羲之在醉酒時，用蠶繭紙和八字胡潦草地寫下了這篇序。全篇共28行，324個字，所有的字都變化多端，精妙絕倫。
問題9:《蘭亭序》原著在哪裏？沒有人能真正知道它在哪裏，因為數據記錄與實際不符。有的資料記載在武則天的墓裏，有的則說是在她丈夫的墓裏...很難說。