在古代的關東地區，居民非常貧窮。大多數房子都是土制的小屋，大多數窗戶都是木制的格子窗。冬天來了，他們不得不用紙糊起來，以禦風禦寒。
因為室內取暖炕是靠窗戶的，所以和窗戶溫差很大。如果窗紙貼在裏面，窗外的霜遇到室內高溫就會融化，水流到窗紙和窗欞的結合處，不僅容易使窗紙脫落，還會導致窗欞腐爛。
在外面貼窗紙，既能保持室內防火散發的熱氣，又能防止窗紙被浸濕脫落。此外，可以延長窗戶的使用壽命。
貼夠紙的方法是在兩張夠紙中間放壹只網住的蒼蠅，貼在壹起，然後貼在窗欞上。最後在窗戶紙上均勻塗抹大豆油。紙張幹燥後，挺括牢固，不怕風雨，經久耐用。
關東有句民間諺語:
稻草屋和柵欄受到關東人的喜愛。
關東地區的人把草和泥混合，在固定的模具裏壓制，做成壹塊塊壹尺長的土塊，稱為“坯”。把這些土坯曬幹，然後用它們來蓋房子。土坯有四種:黑土坯、黃土坯、沙土坯和棒土坯。
關東地區冬冷夏暖。用土坯蓋房子既冬暖夏涼，又經濟實惠。
籬笆在關東很常見，關東人有句話叫“窮人打墻富”。其實打墻的作用是壹樣的，只是材質不同。
平原地區盛產柳條和稻草，綠籬經常用這種樹枝做材料。木材產於山中，香樟多。有的人幹脆用原木當樟樹。
壹般人們會修剪樟樹，修補圍欄，以求安全和溫暖。以前地廣人稀，地方荒涼。狼和狐貍經常出現咬人和吃家禽。圍欄可以防止野生動物進入，也方便家犬看家。
另外，有些圍欄和料場建得離窗戶很近，起到了遮擋風雪的作用。北方風雪兇猛，籬笆墻可以減緩暴風雪，而不是直接打在窗戶上，保持屋內的熱度。
在關東，山墻邊安裝煙囪，是這裏人生活的發明創造。關東是壹個多民族聚居區。無論蒙古族、滿族、漢族、朝鮮族，他們的房子都是山墻邊的煙囪。
把煙囪放在山墻邊有很多好處。壹是可以延長炕內熱氣跑到外面的時間，保持炕內溫度。二是可以省油；第三，可以減少煙囪對屋頂的壓力。如果在房子上建煙囪，煙囪的底部往往是最容易漏水滲水的地方，春天融化的水往往從煙囪下面流入屋內，容易使房子的木材腐爛。
此外，將煙囪安裝在山墻外還可以節省煙囪占用的室內面積。同時煙囪整齊的坐在房山頭，遠遠看去非常漂亮。這些獨立的煙囪，在關東當地被稱為坐煙囪，使房屋看起來整潔，像小塔。
更有意思的是，煙囪安裝在山墻的壹側，煙囪的柱子往往是農民放雞窩的地方。即使在寒冷的冬天，雞窩裏也能孵出小雞，母雞也能下更多的蛋。
關東各族先民在煙囪上動腦筋，有的人幹脆拿壹塊枯木，挖空了心做煙囪，在關東山區隨處可見。
這種煙囪很容易制造。由於屋內的耐火炕面積大，很多火孔長，煙花在炕的孔內循環時間長，煙花到煙囪口時，沒有火焰，所以很少發生火災。
卷心菜在冬天不容易儲存。在冬長夏短、生產力低下的關東地區，蔬菜很難保鮮。聰明的關東人發明了腌制白菜的方法。
關東地區的酸菜先洗幹凈，晾幾天，然後放在大桶裏，撒上大粒鹽，再用冷水澆。涼水要藏到白菜裏面，最後用大石頭把白菜壓下去，用黃泥把壇口封好。40多天就可以吃了。
在關東地區，孩子出生後，要用壹種叫“悠車”的工具把孩子吊起來，讓孩子在裏面玩耍、睡覺，俗稱“托子吊”。休閑車也叫“郵車”、“腰車”，有的地區叫“康車”、“晃車”，其實就是搖籃。
以前關東人壹般都是南北各建壹個炕。媳婦或婆婆常常坐在炕沿上，手裏拿著鞋底，推著悠閑的小車，嘴裏哼著滑稽的搖籃曲。據說睡在悠哉車裏的孩子大多聰明帥氣。
其實這個有趣的讓孩子放松的工具，是聰明的關東女人發明的解放自己的工具。為了解放自己，我們想著創造壹個可以讓孩子睡覺工作的工具，休閑車就應運而生了。
關東地區的滿族人喜歡吃小米，比如小米、粘玉米、稗子、小米。粘豆包也是滿族人最愛吃的食物之壹。
每年臘月，關東地區家家戶戶都包粘豆包，先把米磨成面，做成皮。將紅小豆蒸熟，壓成豆醬做餡。有些餡料也含有壹些糖。豆包包好後，入鍋蒸熟後可以蘸糖吃。
從臘月開始包豆包，放在大桶裏冷凍到正月，這已經成為關東地區農村的習俗。
關東地區的冬天壹般在零下30度左右，風雪交加，經常會產生令人目眩的“大煙泡”。所以，尤其是遠行的人，比如去山裏打獵的車主、獵人，都是倒著穿裘皮大衣，讓雪落在頭發上自然滑下來，否則裘皮大衣會被雪打濕。
久而久之，穿皮衣成為關東地區的壹種習俗。
過去，在關東地區的冬天，天氣極其寒冷。當人們在戶外時，幾乎所有的男人都戴著狗皮帽子。
壹些貴族或富人戴用其他動物的毛皮制成的帽子，如狐皮、貂皮和水獺皮。因為這些動物的皮毛非常稀少，價格也很貴，不是壹般人能買得起的。
狗皮帽子的好處是:第壹，幾乎家家養狗，貨源充足；二是狗皮的皮毛細長柔軟，保暖性好；三、狗皮不易掉毛，幹凈整潔，結實耐用，防潮性能極佳。
關東地區農村偏遠落後，孩子很少上學。人們往往對科學了解不夠。有些別有用心的人懶得下地幹活，就利用人們對妖怪的恐懼來作弄自己，愚弄百姓，榨取錢財。
人生病時以為自己被妖怪附身，便請“大神”“二神”等人給病人“舞神”驅邪。
其實“跳神”其實是壹種薩滿舞蹈，是巫師在祈求神靈、祭祀、驅邪治病等活動中表演的舞蹈。滿族人稱薩滿舞為“跳家神”或“燒旗燒香”。表演時，薩滿腰系長鈴，手持大鼓或單鼓，請各路神仙敲鐘。
邀請了神之後，就要把邀請的神的主要特征模擬成各種神的表演。
蒙古族稱薩滿舞為“博”、“博舞”。薩滿的帽子上有鷹飾，穿著有飄帶的裙子，腰間佩戴九面銅鏡，以顯示其巨大的力量和法力。表演時，樂器采用單面鼓，壹名薩滿為主奏，另外兩名薩滿為他打鼓。
舞蹈多模仿鳥獸和各種精靈的動作，最後表演“打鼓旋轉”。
以前關東地區的農村很窮，孩子們沒有任何玩具。他們每年殺豬的時候，都會把豬的“加拉哈”摘下來，存起來當玩具。
“嘎拉哈”是豬、牛、羊、貓、狗、麅子、麝、駱駝後腿中的骨頭。* * *有四張臉，較寬的兩張臉叫“坑”和“肚”，兩邊叫“砧”和“驢”。
“嘎啦哈”的玩法是事先用舊布頭縫壹個方形的小口袋，把食物放在口袋裏，然後把“嘎啦哈”放在炕上。
玩遊戲時，將小口袋拋向空中，迅速改變炕上“嘎拉哈”的方向，然後在口袋落下時及時拿在手中，以此類推，直到炕上所有的“嘎拉哈”都改變了四個方向，俗稱“瓜嘎拉哈”。熟練的演員像雜技團的雜耍演員壹樣表演。