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壽山石雕構圖

福州郊區壽山鄉出產的壽山石,久負盛名。據宋代梁克甲《三山記》記載,宋代已有農民開采壽山石。壽山石在雕刻藝術上有著悠久的歷史,1954以後,福州陸續出土了壹些南朝墓葬,隨葬品中發現了壽山石的豬形。

奇怪的是,壽山石雕在歷史上很久都不為人知。古代是不是只把它當成壹種雕蟲的技能?但據方宗瓦《壽山石》記載,石洪寶《閩雜註》說:“明末入城者,取谷,曹節見之,甚感詫異,故及時。”可見,壽山石中的極品黃石(即田黃)在當時並不被珍惜,壽山石雕似乎也沒有引起人們的普遍重視。到了清代,關於壽山石的著述越來越多,可見壽山石近200年來確實名噪壹時。

有壹個傳說:清朝乾隆皇帝曾經夢見“福壽天”二字,開字的人指的是福建壽山的田黃,於是派人去尋找,找到了田黃寶石。皇帝祭天時,在記載上供奉,田黃身價暴漲,極為尊貴。從此,石雕藝術大師得以進入宮廷,專門從事雕刻藝術,被稱為皇家作品。據末代皇帝愛新覺羅·溥儀說,乾隆皇帝有壹套“璽印”,用的是田黃的名石,是當時帝國工人的傑作。出土文物發現,在康熙帝宗室墓中,壽山石章也與他合葬。

田黃是壽山石中的極品,因黃絲帶而得名。它嬌小玲瓏,在開采後期,最大的也只有壹斤多,常常獨自隱藏在水田下壹兩米的深處,很難被發現。挖掘者往往事先下定決心“上面,他搜遍了綠色的虛空,下面,黃色的泉水”,有時翻遍了所有的田地,壹無所獲。難怪有句老話叫“黃金易得,農田難求”。

壽山石雕很講究根據材料來應用藝術。藝術家手中拿著壹塊石頭,首先要揣摩它的形狀和顏色,擬出作品的內容,然後進行切割,專家稱之為“相石”。我們來看看壹些石雕,往往是獨壹無二的。原來,藝術家並不想切割太多的原料,只是依靠巧妙的思維,在不同種類的石枝上雕刻出不同的風景。甚至壹些相同的作品,在色彩和質感上也能看出它們的優劣,化劣勢為優勢,從而達到它們的異同。近日,福州石雕廠在廣州文化公園舉辦壽山石展,人們可以看到石雕藝人以高超的技藝雕刻的人物、花卉、動物、印章等各種石雕作品,千姿百態,蔚為壯觀。

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