1、上枝似松柏，下根據銅盤。雕文各異類，離婁自相聯。——《四坐且莫喧》佚名
解釋：上面像松柏，下面像銅盤，雕刻的文字各不相近，但放在壹起就相聯起來了。
2、嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。——《核舟記》魏學洢
解釋：曾經送給我壹個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下。
3、梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。——《莊子·達生》莊子
解釋：梓慶能削刻木頭做鐻，鐻做成以後，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。
4、富沙棗木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《謝福建茶使吳德華送東坡新集》楊萬裏
解釋：用棗木雕出的文章，雕刻的時候文字存在疏漏，但整體卻像是真的。
5、壁紋妙雕刻，石骨工劃磢。——《玉虛洞》孫應時
解釋：墻壁上的紋理雕刻巧妙，石頭上的工藝很是幹凈。
擴展資料：
雕刻，是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預期的形狀皆可稱之為雕刻。歷史悠久、技藝精湛的各種雕塑工藝，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、冰雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等，是中國工藝美術中壹項珍貴的藝術遺產。
除了上述材料所雕刻的藝術品，現在社會常見的還有食品雕刻，食品雕刻是用烹飪原料，雕刻成各種動植物，人物，花卉，風光建築等各種圖案與形態來美化菜肴裝點宴席的壹種的美術技藝。
2.求壹篇核雕賦關於核雕的文言文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn） 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢 雕橄欖核小舟（乾隆二年） 象形，各具情態。
嘗貽（yí）余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。 舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞者為艙，篛（篛 ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán） 者為東坡，佛印居右，魯直居左。 蘇、黃***閱壹手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥壹楫（jí）。
楫左右舟子各壹人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚壹衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章壹，文曰“初平山人”，其色丹。 通計壹舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆（zhuàn）文，為字***三十有（yòu）四；而計其長，曾（zēng）不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！ 譯文 明朝有個有特殊技藝的人名字叫王叔遠，他能夠用直徑壹寸的細小圓形木塊，雕刻出宮殿、杯、盤、碗、碟等生活用具、人物，甚至於飛鳥走獸、樹木、石頭，沒有壹件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
他曾經送給我壹只用桃核制成的小船，原來刻的是蘇軾乘船遊赤壁。 船從頭到尾大約八分多長，高約兩分上下。
中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，***計八扇。
打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子胡須濃密的是蘇東坡，佛印位於右邊，黃魯直位於左邊。蘇東坡、黃魯直***同看著壹幅書畫長卷。
東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的末端左端，右手指著畫幅，好像在說什麽似的。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝、魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裏，也就是說，從衣褶上可以看出相並的兩膝的輪廓。 佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，擡頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相關聯。
佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著壹串念珠靠在左膝上------念珠簡直可以粒粒清清楚楚地數出來。 船尾橫放著壹支船槳。
船槳的左右兩旁各有壹名撐船的人。 位於右邊的撐船的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著壹根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。
位於左邊的撐船的人右手拿著壹把蒲葵扇，左手撫摩著火爐，爐上有壹把水壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。 那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。
還刻著壹方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。 總計壹只核舟上，刻了五個人、刻了八扇窗戶；刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各壹件；對聯、題名和圖章的篆字，刻的字***三十四個。
可是計算它的長度還不滿壹寸，是挑選長而窄的桃核刻造的。 嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊。
3.急求由《核舟記》引出的故事
我們花了整整壹個星期的課時上完了《核舟記》這壹篇古文，老師給我們精講和翻譯了全文。通過學習，同學們都理解了文章的內容，也能背熟全文。但大多數同學都不清楚這核舟到底是壹個什麽東西？形狀怎樣？也不知道核舟到底是用什麽材料做的？只知道是“簡桃核修狹者為之”。鑒於此，我就利用假期去了離家不遠的雲洲古玩市場打探個究竟。
到了雲洲古玩市場，我在好幾個小攤上看到有核雕藝術品，我就挨著那壹個接壹個的攤位逛逛看看。忽然，我看見了壹位坐在壹張折疊小桌後紮著馬尾巴辮的年輕人，在他面前的桌上，放置著兩只大盒子，盒子的面上鑲的是玻璃，透過玻璃，我看到盒子裏都擺滿了物件，壹只盒子裏裝的都是象牙雕件，另壹只則裝的都是核雕。於是我走上前去和他攀談了起來.
我得知，他是專門做核雕的。我問起這些核雕是由什麽做成的。他告訴我這些都是由油橄欖的核制成的，這些油橄欖都產自廣東的烏杭，油橄欖這個品種與普通的橄欖不同，它的核比普通橄欖大得多。他邊說邊從桌子底下拿出了幾個沒有雕刻過的油橄欖核，它的大小差不多有普通的帶果肉的橄欖那麽大，而且油橄欖核硬度適中，非常適合在上面做雕刻藝術。原來這些核雕都是由油橄欖核雕刻而成的，怪不得我看到的所有這類核雕都是中間大兩頭小的，這種形狀尤其適合隨它的形狀雕刻核舟。隨後，他又打開了那只裝著油橄欖的盒子，邀請我觀賞他和其他壹些雕刻家的作品，其中有人物、頭像、動物、手串、念珠、蟲具等等。我在其中發現了幾只用較大的油橄欖核雕出的核舟，我拿起其中壹只觀賞起來，這描繪的是壹艘體形較大的遊船，在船頭和船尾各有幾個神態各異的撐船的船夫，最讓人拍案叫絕的是在船艙兩旁的八扇小窗，這幾扇小窗都雕刻成了老式的格子窗，而且竟然還能活動，開關自如。把小窗打開，還有幾位船客在裏面，有的像是在吟詩作對，有的像是在品茗，神情各不相同。
人們竟然能在如此小的橄欖核上雕刻出如此精妙的作品，真是讓人驚嘆了。核雕，真是壹門神奇的微雕藝術！
4.核舟記必考句子核舟記重點句子翻譯
1、罔不因勢象形，各具情態。
譯：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。
2、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯：他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裏。
3、其人視端容寂，若聽茶聲然。
譯：那人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有。
4、而計其長曾不盈寸。
譯：可是計算它的長度竟然不滿壹寸。
5、蓋簡桃核修狹者為之。
譯：原來是挑選長而窄的桃核刻成的。
6、啟窗而觀，雕欄相望焉。
譯：推開窗來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
以下三句為倒裝句
7、其兩膝相比者—其相比者兩膝（定語後置）
他們兩個緊挨著的膝蓋。
8、簡桃核修狹者—簡修狹者桃核（定語後置）
挑選細長的桃核。
9、何陋之有—有何陋（賓語前置）
有什麽簡陋的呢？
5.贊美篆刻的詩句《核舟記》是由明代作家魏學洢撰寫的壹篇文章，由同時代學者張潮編選到《虞初新誌》，《核舟記》生動地描述了壹件精巧絕倫的微雕工藝品。
文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動人民的智慧。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能。
表現了作者對王叔遠精湛工藝的贊美。原文 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn） 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢 雕橄欖核小舟（乾隆二年）象形，各具情態。
嘗貽（yí）余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。 舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥壹楫（jí）。
楫左右舟子各壹人。居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚壹衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章壹，文曰“初平山人”，其色丹。 通計壹舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆（zhuàn）文，為字***三十有（yòu）四；而計其長曾（céng）不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！譯文 明朝有個手藝奇巧精妙的人，名字叫做王叔遠，他能夠用直徑壹寸的木頭，雕刻出宮殿、房屋、器具、人物，甚至是飛鳥走獸、樹木石頭，全部都是就著東西原來的樣子模擬那些事物的形狀，各有各的神情和姿態。
他曾經送給我壹只用桃核雕成的小船，刻的應當是蘇軾泛遊赤壁的情景。 這小船從船頭到船尾長八分還有余數，大約有兩個黃米粒那麽高。
中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊刻有小窗，左右各四扇，壹***八扇。
打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青顏料塗在刻著 字的凹處。
船頭坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡和黃庭堅***同看著壹軸橫幅的書畫卷子。
蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什麽話似的。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉著身子，他們的互相靠近的兩膝，都隱蔽在橫幅的書畫卷子下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒菩薩，腹胸袒露，擡頭仰望，神情跟蘇東坡，黃庭堅不相類似。
他臥倒右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著壹串念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。 那只船的背部稍微平坦，就在船背上面題了（個）名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，它（字）的顏色是黑的。
還刻著壹個篆書圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。 總計整條船，刻有五（個）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各壹件；對聯、題名和（圖章上的）篆文，刻的字***有三十四個。
然而計算它的長度，它的長度還不滿壹寸。原來這是挑選了（壹個）長而狹的桃核雕制成的。
啊！（這）技藝也真奇妙啊！註釋1. 奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。
2. 王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。
3. 徑寸之木：直徑壹寸的木頭。徑，直徑。
4. 為：做，這裏指雕刻。 5. 器皿：指器具。
盆，碗壹類的東西。 6.以至：甚至 7. 罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
罔：無，沒有。罔不：無不，都。
因：順著，就著。勢：（木頭的）樣子。
象：模擬。形：（物品的）形狀。
各：各自。具：具有。
情態：神態。 8. 嘗：曾經 9. 貽：贈 10. 余：我 11. 蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船遊赤壁。
蓋：表示推測的語氣詞。泛，泛舟，坐船遊覽。
雲：表示敘述結束。 12. 約：大約 13. 有（yòu）奇（jī）：多壹點。
有：通“又”，用來連接整數和零數。奇：零數。
14. 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。
黍：又叫黍子，去皮後叫黃米。壹說，古代壹百粒排列起來的長度是壹尺，因此壹個黍粒的長度是壹分。
許，上下。 15. 中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起。