曲水亭和曲水亭街曾是文人聚集的地方，他們在這裏下棋、聊天、品茶。古代文人每年農歷三月初三，相邀聚在曲水河畔盤。他們把酒杯放在木托盤裏，讓它們沿著蜿蜒的小溪漂流。誰浮在玻璃前，誰就飲酒作詩。這是大書法家王羲之在《蘭亭集序》裏說的。
曲水亭街連接大明湖、百花洲、王府池、芙蓉街，文化氛圍濃厚。北鄰世界濟南第壹泉景區大明湖，南接西廣道，東臨望德王宓北門，西臨濟南文廟。珍珠泉和王宓池的泉水匯成壹條河流，這條河流依賴於曲水亭街。壹邊是破磚破瓦的老房子，壹邊是綠藻搖曳的清泉。臨泉人在這裏淘米洗衣服。如今，曲水亭街仍完整保留著老殘遊記中“逢春，家家戶戶掛陽”的春城風貌。曲水亭街朗朗上口，悅耳動聽，充滿文化魅力。
2.北魏曲水亭街歷史文化李道元在《水經註》壹書中寫道:“歷寺下，泉源競發，北流歷東北，引水為杯池，國宴多公私。”
劉備池就是現在的王宓池，池中的水向北流，蜿蜒東流就是曲水河。舊時，每年農歷三月初三，各地文人墨客應邀在此聚會。
這壹天，人們到水邊洗衣服，以消除不祥，學者稱之為“修”。“修復”完成後，舉行宴會，文人墨客開始了壹場詩酒的盛會。
將壹個杯子裝滿酒，放在托盤上，然後將托盤放在流動的杯池表面，讓它順流而下。當托盤飄到壹個角落時，往往會停下來。只要酒杯壹停，坐在河邊的人就會拿起酒杯壹飲而盡，然後還需要背壹首詩。如果這首詩不好，他們將被罰款。據說這種曲水盛會壹直流行到清朝。
曲水亭北鄰百花洲、大明湖，南接府衙後門，來往遊客眾多。附近的希拉姆醫院也是學者聚集的地方。
據濟南文化研究專家徐悲文教授介紹，直到解放前，汀南河兩岸仍有不少書店，約有四五十家書店從事舊書、舊書交易。濟南大觀。
曲水亭街是壹座小橋流水，懸掛在楊依依上空，別致典雅，景色宜人。街巷的風格、格局、建築都有鮮明的特色，能體現濟南城市的風貌或特色。曲水亭街北鄰大明湖，南接西關路，東臨王德宮北門，西臨文廟。
當地民間有所謂“芙蓉街，西奎文，曲水亭街，背後殺門”。壹邊是青磚紅瓦的老房子，壹邊是悠悠流淌的清泉。街上的人們在這裏淘米洗衣服，讓老街充滿了生機，在寂靜中展現著活力。庭院裏，大街小巷，隨處可見清澈的泉水。濟南這座北方古城，經過多年在家家戶戶生活中的唱和，有了壹些江南水鄉的明媚和迷人。
3.有曲水亭的資料嗎？曲水亭街北鄰大明湖，南臨西耿路，東臨王德王宓北門，西臨晉安文廟。珍珠泉和王宓池的泉水匯成壹條河流，這條河流依賴於曲水亭街。壹邊是破磚破瓦的老房子，壹邊是綠藻搖曳的清泉。臨泉人在這裏淘米洗衣服。北魏時期，濟南士大夫在曲水亭街附近修建了“曲水流杯池”，即王宓池。池子裏的水流出，流入北面的曲水河。舊時，每年的三月三日，各國文人匯聚於此，在水邊沐浴，以清除不祥之兆。酒席上，士子們把盛滿酒的杯子放在托盤上，然後把托盤放在“流杯池”的水面上，讓它往下漂。托盤飄到角落時，往往會停下來。所以坐在河邊的人，壹定要喝上壹杯，然後即興作詩。如果這首詩不好，他們將被罰款。這種曲水盛會壹直流行到清代。
現在曲水亭街仍然完整地保留著“逢春，家家戶戶掛陽”的春城風貌。曲水亭街朗朗上口，悅耳動聽，充滿文化魅力。
4.《壹條河上的曲水亭街》簡墨讀後感曲水亭街北起大明湖南門，南接西更道街，北有壹大池，名百花洲。從珍珠泉和王宓池流出的泉水匯成壹條河，蜿蜒曲折，流向百花洲，然後進入大明湖。
壹進街角，首先看到的就是這條河。擁有壹個湖並不罕見。這個城市沒有很多河流。有如此多的河流穿過這座城市，以至於我們從未聽說過它們。這樣溫柔的河，簡直是北方獨有的，讓濟南成為江南水鄉。
是曲水，濟南不可或缺的曲水。街道的壹半被蜿蜒的水占據。街隨水走，水隨街走。街道是水的身體，水是街道的靈魂。過去不可或缺，現在更是如此。
曲水是從宋詞裏逃出來的壹條河。太美了，不寫詩的人應該被罵。
這條河有多美？據說有個在這裏長大的姑娘嫁到了西郊，因為思念那條河，日夜不得安寧。終於有壹天，附近壹戶人家提出要和她換房，因為孩子上學等等。她毫不猶豫的答應了，把樓換成了曲水旁邊的平房。不是因為愛情，只是因為這條河；都是為了愛，只因為這條河。
河裏有很多水草，又長又粗，可以編織。水不停地進來，讓它們翻來覆去，像跳草裙舞，親吻水波，撞擊出美妙的聲音，泛濫起來，漸漸消散，最後壹無所有。
看著水，沒有煩惱，讓自己隨波逐流，讓快感像壹朵已經飛到天邊很遠的雲，靜靜地飄著。這個時候，沒有什麽比守護壹條河更重要的了。
壹個裝滿酒的木杯放在河裏，沿河漂流。詩人們散落在河的兩岸，誰停杯誰飲，寫壹首詩。其實不用這樣的傳說就已經很醉人了，只用兩岸搖曳的壹些楊柳枝就已經很醉人了——妳再也不會在任何壹個城市看到這麽多美麗的垂柳了！它們形式委婉，語氣愉悅。在岸上，是兩首工整、均勻、和諧的詩。
河邊每天都有洗衣服的男女。洗完後，兩個人會配合，壹人壹個頭，擰床單裏的水。偶爾有木棍擊打的聲音，悶悶的，慢節奏的，平靜安詳的。
樹蔭下，老阿姨擺起了茶攤。這些年來，喝茶的人換了壹批又壹批，看不出她在變老。幾個木桌椅，十幾個玻璃杯，上面蓋著壹塊玻璃擋灰，裏面放著綠茶，像音樂壹樣緩緩起伏。風壹吹，柳枝拍在臉上，癢癢的，抓不住。旁邊賣泥塑玩具的大嫂，手裏總是拿著壹個圓花籃，壹只兩頭尖的船，壹只眼窩深陷的猴子，壹只精氣神十足的老虎...五顏六色，都是歡樂的顏色。
那座由笨拙的石頭建成的小橋已經經歷了許多代。就是這樣壹座橋橫跨在蜿蜒曲折的水面上。小孩走在上面，老人走在上面，情侶走在上面，情侶走在上面，曲水亭街的每個人都走在上面。
有人出生在河邊的老房子裏，在這裏抱孫子。屋頂已經補了又補，院子裏彎腰駝背的石榴樹已經用木棒撐起來了。眼看著自己過不了壹個花團錦簇的小夏天，還沒想過搬家。好像世界很大，只知道有這麽壹個巴掌大小的地方可以居住；似乎無論世事如何變遷，河流都能輕輕把壹切放回原處。如果他(她)不能走這條河，他(她)也不想認為美在別處。
兩岸也會有老街坊。他們會從江邊到自家門口，把沒有地磚的土地上的壹點點浮土掃起來，用簸箕小心翼翼地捏起來，放在門邊，按下掃帚，然後下石階到河邊，用臉盆舀起來，攪壹攪，水灑了壹地，很快就吃完了，涼意就散了。然後，再舀起壹盆，澆澆花，澆澆樹，澆澆瓜棚，澆澆豆攤，樹葉飄動的聲音清晰可聞。洗完澡，帶著壹股肥皂味，穿著拖鞋，拿著壹把大蒲扇，挪到馬紮，抱著膝蓋，操著地道的地方口音，坐在對面。他們的鄰居是多年的兄弟，已經和妳我很熟悉了。他們可以不看壹眼，準確地把壹支煙扔進街對面的老朋友手裏。旁邊，壹鍋綠豆湯涼了，我卻沒心思喝。竹席上的孫子睡著了，我只好輕輕地把它收了進去...在水的腳下，壹切依舊——清澈而俗氣，偶爾有些猶豫。
對於從這裏走出去到紐約、巴黎、新加坡的遊子來說，這條河是他們美好回憶的源頭，是他們心中的麥加。無論在哪裏，無論年齡多大，都還是覺得自己屬於曲水亭街。也許，就像那個出嫁的姑娘壹樣，有人會為了這條河，在自己徹底老去之前，折返這條街。
5.濟南民樂的流向是怎樣的？從漢代開始，農歷的前三個月的第四天被定為“上巳”。這壹天，人們去海濱洗滌，以消除不祥，稱為“修復”。魏晉以後，他決定這壹天為三月初三。在這壹天“修復”之後，人們會舉行壹次野餐和壹次詩酒盛宴。消遣的人在蜿蜒的水流旁成排而坐，將酒裝入杯中，放在托盤上，放在溪流上遊的水面上，使其向下遊漂浮。當杯子飄到壹個曲折的角落時，往往會停下來；即使妳不在前壹個拐角停下來，妳也會在下壹個拐角停下來。誰攔在玻璃前，誰就得喝，喝完了還得唱首詩。如果詩歌不及格，他將被罰款。這叫“流水”或“流水”。《荊楚春秋》的記載中，晉朝宗記載“三月三日，士紳共出河塘，是壹杯水”。
早在北魏時期，濟南的士大夫和曲水亭街道就修建了曲水流杯池。北魏李道元在《水經註》壹書中寫道:“泉源競於歷廟下，北流歷練東、北，引水為杯池，國宴多公私。”劉備池就是現在的王宓池，池中的水向北流，曲折向東，至今已到了曲水亭街。在當時，這裏是壹個理想的曲水之地，有清澈的小溪，柳樹和柔軟的草地。
現在曲水亭街位於珍珠泉以北，大明湖畔百花洲以南。曲水亭還在，但溪水已無波折，水閣早已拆除。但如果順著水流，從王府池到棲鳳橋，還是能依稀找到曲流浹背、曲水潺潺的痕跡。尤其是這壹帶，還多了“每到春天，家家戶戶掛下來”的春城風情。雖然看不到“曲水”，但這裏的美景足以讓人流連忘返。
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6.濟南曲水亭街、西耿路、芙蓉街、金菊巷的由來與故事。曲水亭街北鄰大明湖，南接西耿路，東臨望德王宓北門，西臨晉安文廟。
珍珠泉和王宓池的泉水匯成壹條河流，這條河流依賴於曲水亭街。壹邊是破磚破瓦的老房子，壹邊是綠藻搖曳的清泉。臨泉人在這裏淘米洗衣服。北魏時期，濟南士大夫在曲水亭街附近修建了“曲水流杯池”，即王宓池。
池子裏的水流出，流入北面的曲水河。舊時，每年的三月三日，各國文人匯聚於此，在水邊沐浴，以清除不祥之兆。酒席上，士子們把盛滿酒的杯子放在托盤上，然後把托盤放在“流杯池”的水面上，讓它往下漂。
托盤飄到角落時，往往會停下來。所以坐在河邊的人，壹定要喝上壹杯，然後即興作詩。如果這首詩不好，他們將被罰款。這種曲水盛會壹直流行到清代。
現在曲水亭街仍然完整地保留著“逢春，家家戶戶掛陽”的春城風貌。曲水亭街朗朗上口，悅耳動聽，充滿文化魅力。
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =芙蓉街是因為那裏有芙蓉花。
7.濟南曲水亭街的百花洲只是壹片水。“周”呢？
百花洲，又名百花亭、百花池、胡曉楠，位於山東省濟南市歷下區，北臨胡明路，西接曲水亭街，南、東有基督教堂和民居。是大明湖邊的重要景點，也是濟南“家家泉水，家家掛在樹上”魅力的集中承載區。
百花洲是濟南內城水系的重要組成部分。珍珠泉群中的泉水，如珍珠泉、孟贏泉(王府池)、芙蓉泉等，大多通過明渠或涵洞在此匯聚，然後註入大明湖。古代水域面積很大，周圍都是高低不平的房屋，附近的居民比水裏種的白百合和岸邊種的柳樹還多。後來由於河道淤積，水位下降，周圍房屋擁擠，湖面不斷縮小。
古代的百花洲比現在大得多。現在，百花洲東岸壹帶的居民樓，原來都是水中的小島。北宋熙寧年間曾鞏任周琦知府時，在大明湖上修建了百花堤，在島上修建了百花臺(因百花堤得名，又稱“南豐臺”，也被曾鞏稱為南豐)。明代詩人李攀龍晚年在百花洲上建了白雪樓。該建築四面環水，僅通過船只與湖岸相連。它有三層，從下到上包括客房、書房和他心愛的妃子蔡姬的閨房。後來被明末詩人王向春購得。經過整修，它改名為文山閣，那裏有殷琦和文山閣的收藏。今天，沒有建築存在。
鵲華橋，原連接百花洲和百花洲北部大明湖的東西向單孔石拱橋，宋代為百花橋，元代改稱鵲華橋，上世紀40年代因路面改建而拆除。當時的百花洲配有小船，遊客可以上船，過橋進入大明湖，然後從樓下的匯博出到北門，進入小清河，走過稻田、荷花池、村舍，最後到達華山腳下的鵲山湖。另外，當時在橋頂往北，可以看到濟南北郊相對較遠，在煙雨中若隱若現的鵲山和華山，也就是八景中的“鵲花煙雨”。
8.濟南曲水亭街曲水亭街的具體位置很好找。在胡明路上，面對大明湖南門的街道是。那個大池子叫百花洲。妳不能開車去王宓遊泳池。除非是自行車，否則進不去。就算進了也出不來。王宓池不容易被發現，因為它藏在院子裏。有時候隔著門就能看到，但是轉個彎，路就很遠了。不過很好找，順著水跟著人走，就能走進去。真的不好。妳鼻子下面不是有嘴嗎？
至於妳說的有特色的酒店，我估計是在芙蓉街上面，但不知道是什麽。反正那條街是老濟南時期最繁華的商業街，現在也有餐館在上面炒菜。
9.以“濟南和我”為主題，寫下和這座城市壹樣的回憶，並附上圖片。我們壹定要去惠民小區吃個燒烤，壹起喝幾杯涼紮啤。我們壹定要壹起去老植物園，花兩元錢走過灌木迷宮，不擇手段的比賽，看誰先到達終點。壹定要坐觀光車，坐二樓，像遊客壹樣再走壹遍這些熟悉的街道。壹定要把傳說中的102擠在壹起，挑早高峰和晚高峰。如果妳夠不到扶手，我會扶住妳的腰。我們必須壹起去大明湖散步。我想用李白的浪漫詩篇來描述我們的愛情，就像乾隆和夏壹樣。我們必須去芙蓉街，壹起吃所有的小吃。壹定要壹起去英雄山文化市場，找幾本便宜的盜版書，餓了再去旁邊的小吃街。我們壹定要壹起去省裏看球，在臉上畫壹個大大的油彩，和大家攜手興風作浪。晚上壹定要去看趵突泉，在冰涼的舒元泉裏泡腳，聽壹曲漂亮妹子撫著的古琴。我們壹定要壹起走過曲水亭街，漫無目的地走在那些古老的小巷裏，體會老濟南的悠閑生活。新雨過後壹定要去千佛山，脫掉鞋子，走在光滑的石板路上。
我們在這裏是因為我們喜歡這個城市。雖然比不上北京的文化底蘊，比不上上海香港這樣的國際大都市，更比不上青島發達的經濟和舒適的環境。然而這座古城在泉水的浸泡下散發著老酒特有的清香。
我們在濟南安靜的生活或工作。這裏的人情我們都看過了，也漸漸變得像路邊的楊柳壹樣高大靈活。