模仿金銀交錯工藝，創造紅木漆器鑲嵌工藝
嵌銀，顧名思義就是在物件上鑲嵌金銀飾品。濰坊鑲銀紅木是中國傳統工藝品中的瑰寶，是中國不可多得的特色民間工藝品。以紅木、天然漆、金銀線為主要原料，精工打磨鑲嵌而成。紫檀木鑲銀漆器精致美觀，古色古香，兼具藝術欣賞和實用價值。它生動地記錄了濰坊人民傑出的智慧和天才的創造，體現了濰坊鮮明的傳統文化，被譽為民間藝術的瑰寶。
在銅器和鐵器上鑲嵌金銀飾品的歷史始於春秋初期，先是在銅器上，後在鐵器上。戰國時期，魏縣出現了最早的嵌銀藝術，是在青銅器上刻上陰紋，再嵌上紅銅絲或金銀絲。追溯威縣鑲銀文化的歷史，史料記載，威縣的銅業在清朝康熙年間是壹個比較繁榮的行業。當時的銅制品品種繁多，有水煙壺、銅壺、銅鍋、銅名、首飾盒等，呈現出非常繁榮的景象。為了美化產品，擴大銷售，工匠們嘗試在青銅器上鑲嵌金銀絲紋，模仿古代青銅器的金銀交錯工藝，為後來的木鑲銀漆器的發展奠定了基礎。從青銅馬賽克到木材馬賽克的發展跨越了壹千年。銅匠姚學幹在碑刻家、收藏家陳介祺的幫助下開拓成功，開創了魏縣鑲嵌紅木漆器的新紀元。
雇傭工匠在陳府工作，制作木制銀器。
《魏縣誌稿》記載:“姚學淦，南四巷人，制器靈敏，創新，精巧。”他既聰明又有獨創性。在和父母制作青銅器和首飾的過程中，為了使首飾更加精美，他參考古代金銀首飾的制作技藝，取其精華，不斷創新。他制作的作品新穎、獨特、精美、逼真、有趣，受到人們的稱贊。
陳介祺辭職回國後，致力於金石學研究。他不惜重金購買文物並收藏。除了毛等著名的商周器皿外，家中還有200多件青銅器。為了修復和整理他收藏的青銅文物，他聘請了姚學淦等許多能工巧匠在陳輔工作。從那時起，姚學幹有機會認識陳介祺。在為陳家修復文物，為古玩準備底座和牙套的過程中，他看到了陳家歷代收藏的精美文物，大開眼界，增加了文化涵養，提高了技藝水平。
陳介祺非常欣賞姚學幹的創新進取精神，對這個精明的年輕人寄予厚望。經常和他壹起學習研究，提高鑲嵌銀質漆器的技藝。在陳介祺靈感的指引下，姚學幹受到了創新的啟發。他吸收了古代丁儀等青銅器鑲嵌工藝的精華，嘗試用堅硬的紅木按設計制作坯件，對比金銀交錯工藝，在木制器皿上鑲嵌金銀絲形成花紋和圖案，再進行彩繪、打磨、拋光，模仿嵌有金銀絲的丁儀形模具的產品。他還根據各種文物的顏色和形狀，用紅木制作了鑲銀底座和牙套。其風格和樣式與古代文物完美融合，襯托出文物的精致和珍貴，達到了優美的審美效果，成為威縣早期鑲銀工藝品的傑作。
陳介祺對鑲嵌銀制品的選材、制作、鑲嵌、彩繪、拋光等作了具體說明。姚學淦以開拓性的思想和高超的技藝，在眾多種類豐富多彩的古代文物擺件作為範本的包圍下，由經驗豐富、學識淵博的金石學家對其進行欣賞、評價和指導。在這種獨特的環境中，他完成了壹整套與原始文物融為壹體的器皿。與此同時，壹種新穎的木嵌銀制造工藝也日臻完善。
親自教徒弟開發傳承銀嵌。
就在姚學幹迷戀學習，為了提高和發展而全身心投入學習的時候，他卻患上了不治之癥。深諳鑲銀漆器價值的，帶著自己雇來的田(字)的兩個兒子田子正、田誌敏，學習鑲銀漆器制作技術。
田氏兄弟刻苦學習，刻苦磨練，嵌銀技藝日臻精湛，使嵌銀藝術得到繼承和發展。它既有深厚的傳統底蘊，又有時代氣息，形成了富有民族風格和地方特色的特殊工藝品。其產品已從休閑觀賞用的煙具等小器皿發展到文具、手杖、掛(地)屏及泥撐圈椅、雕龍沙發及配套家具等系列產品。鑲銀漆器形成產業，走向市場，暢銷京津各地。
清末民初，手杖成為嵌入式銀行業的搶手貨。起初，鑲銀手杖上只嵌有壹行雙鉤字，後來藝術家們在手杖上鑲嵌了上百種不同書寫風格的文字，命名為“百壽杖”。這種新產品很快成為市場上的搶手貨。
新中國成立後，政府挖掘整理了鑲嵌銀的民族文化遺產，濰坊鑲嵌銀漆器獲得了新的發展機遇。濰坊紅木嵌銀漆器，以其淡雅、古樸、典雅的獨特風格，精美絕倫的傳統工藝，對促進地區和國際文化交流，豐富和美化人民生活起到了壹定的作用，具有鮮明而重要的文化價值。濰坊紅木嵌銀漆器有100多個品種，不僅暢銷國內各省市，還遠銷美國、日本、加拿大、意大利等國家。
作為開創魏縣紅木嵌銀特殊工藝的先驅，陳介祺功不可沒。
有責任