茅山位於句容市東南部，有“江南第壹山”的美譽。是國家4A級風景名勝區，道教上清派發源地，全國六大山地基地之壹，蘇南抗戰勝利紀念碑、新四軍紀念館被列為省級德育基地。
茅山有豐富的植物資源和藥材資源。明代著名藥理學家李時珍曾在茅山采集中藥材，在《本草綱目》中記載了380多種茅山藥材。
茅山原名曲山，壹句壹句，壹首壹首，壹句壹句的曲山。至於為什麽現在叫茅山，暫時先賣了，等到了太原堂再給妳揭曉謎底。
茅山是中國道教的聖地，茅山孕育成長了許多門派，其中東晉中期創立的著名的上清派、靈寶派、茅山派，以及南朝齊梁的陶弘景，都是元代以後壹脈相承的。茅山是中國上清派、靈寶派、茅山派的起源地，在道教中地位很高，影響很大。
佛教是外來宗教，道教是中國本土宗教。它崇拜許多神，用神奇的方法實踐，追求不朽，培養不朽，使用祭祀，齋醮祈禱避免災難。簡單來說，道教道士追求的是長生不老，佛教認為人活著就是苦，追求的是死後的西方極樂世界。
道教起源於東漢末年，唐宋時期達到頂峰，明中葉以後逐漸衰落。道教自產生以來，歷經1800余年，不僅在中國大陸產生了巨大影響，還傳播到朝鮮、韓國、日韓、越、東南亞及南北美洲，成為世界宗教之壹。
道教的主要節日有老君節、玉帝節、蟠桃節和呂祖節。上述所有節日都在2月15日，正月初九，3月3日和4月14日舉行，這三天是老子、玉帝、西王母和呂洞賓的生日。
道教分為正統派和全真派。茅山屬於正統學派，其創始人是張天師。全真派的創始人是王重陽，他有七個弟子，也就是全真七子，大家都很熟悉。全真派註重內丹術的修煉，而不重視福祿和黃白的煉金煉銀術。規定道士必須出家住宮，不得結婚吃素，有嚴格的條條框框，而正真派不需要出家，多從事福祿齋戒，意為畫符祈福，尤其是在茅山。茅山上有專門畫符號的道士。可以親眼看到道家畫符號的過程。大概有六種象征:鎮宅、自保、出世、和諧、傳道、驅邪。壹般畫在紫菱布、白竹布或宣紙上。這個符號是可以邀請的。必要的話可以請道士當場畫壹張帶回家。
全真派和鄭錚派的區別可以簡單用八個字來形容:留頭發，不結婚，吃素，穿道袍，也就是留頭發，梳發髻，不娶老婆，不結婚，不吃肉，還得穿道袍，而我們鄭錚派沒有那麽多條條框框，可以結婚，可以吃肉，不需要天天住在宮裏。目前全國道教流派多為全真派，正統派相對較少，主要分布在長江以南和臺灣省的部分地區。
茅山有三怪:
蘇南抗戰勝利紀念碑“碑下放鞭炮，空中鳴軍號”的奇特現象，至今仍是壹個未解之謎，故稱神奇紀念碑。這是茅山的怪事。
老子掌中有天然蜂窩，被稱為茅山的又壹妖怪。
第三個怪物是西克泉。遊客在泉邊拍手，泉中的水會沸騰飛濺。
現在我們走的路是茅山大道，全長22公裏，從市區到茅山20分鐘車程。
快到茅山了，現在能看到了。猜猜它有多高？這位朋友猜的很準，說明和我們道教有很大關系。茅山海拔372.5米。有句話說“山不高，有仙則名；水不深，龍有靈。”我們茅山雖然不高，但是這裏名人很多，所以有名。
現在我們在景區交通上，走的路是盤山公路。爬茅山有三種方式，壹是走景區交通，二是從小路爬山。因為茅山山不高，壹般要40分鐘才能快速爬上去，慢的話壹個小時就夠了。三是在金壇坐索道。
茅山壹號* *有六個景點。今天，我們首先參觀了九晚萬福宮，然後是傅園萬寧宮，仙人洞，西客泉，蘇南抗戰勝利紀念碑，最後參觀新四軍紀念館。
現在我們來到了茅山的主峰，大茅峰。大家面前的道觀叫九雲萬福宮。因為它位於茅山的頂峰，它也被稱為丁公。始建於西漢，距今已有265，438+000多年的歷史。在兩千多年的風風雨雨中，這座古老的道觀遭受了許多天災人禍。我們現在看到的是1985的還原。請看“九霄福宮”四個字。這個禮物是指來自皇帝的皇家禮物。這塊匾是明神宗的朱翊鈞贈送的。再來看宮門上方兩邊寫的是什麽:“什麽道長存，萬古長存。”猜猜路後面有什麽？這個字是道家特有的寫法，即先天之氣和後天之氣的意思。上面那個下面沒水，就寫下來吧。九萬福宮有四殿，分別是靈官殿、主殿、太原殿和二殿。請跟我壹個壹個去參觀。
親愛的遊客朋友們，我們來到了靈官殿。這是王靈官，又名玉樹霍府田上。他是守護山門的神。我們可以看到他的臉上有三只眼睛。中眼在佛教裏叫智慧眼，在道教裏叫慈眼，即能分辨世間的真善美醜，所以又叫王善。讓我們看看他右手的魔法鞭。它有九個部分。為什麽是九段？因為九字在道教中是最吉祥的數字，也是最大的數字，也就是說他手中的鞭子是世界上最長的鞭子。俗話說“三只眼能知天下事，壹鞭能醒人間人。”這個左手的姿勢就是靈官訣。有興趣的朋友可以做壹下。如果他們能做到，那是因為我們道教。他的周圍是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武之神，分別代表東南西北四個方向。
看完靈官殿，現在我們來到大師殿，這裏供奉的是歷代道教大師。上面是藏經樓，是存放道教經書的地方，這裏有5840卷經書。我們看魏，魏，也叫魏夫人，南嶽夫人，是上清宗壇的創始人。她的著名經典是《黃庭經》，主要講人體經絡的穴位和結構，側重養生。如妳所見，她是個女人。在封建社會，男尊女卑，而在道教，男女平等，所以她被供奉在這裏供後人膜拜。這是她的弟子楊，是第二代宗師。上清派是魏夫人創辦的，並由他發揚光大。道教可分為全真派和正壹派。我們茅山屬於正壹派。這就是正壹派的創始人張天師，又名張道陵。他也是道教的創始人。北宋末至南宋初，王重陽在陜西鐘南山創辦全真派。老子是道教的創始人，而張天師是道教的創始人。他手中的劍叫做斬妖之劍，可以斬殺惡魔。今天在場的每個人都是好人。如果有壞人，他的劍就會被砍斷。手裏拿著藥丸的人是葛洪，當時著名的煉丹家，也就是化學家。看到他就覺得特別親切，因為他是我的家鄉，句容。以前道士追求長生不老，所以都煉仙丹。他們認為植物和樹木會腐爛，所以吃了提煉的仙丹的人不可能長生不老。後來葛洪提煉出水銀，因為埋在地下放入火中也不會腐爛，所以道士們認為吃了水銀制成的仙丹的人會長生不老，所以據說很多皇帝都死於慢性汞中毒，比如著名的唐太宗李世民。我們的茅山被譽為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。這位宰相是梁朝茅山上清派的重要傳人，茅山派道教創始人陶弘景。當時，梁武帝與他有著深厚的友誼，非常欣賞他的才華。他想邀請他入朝做官，卻被他拒絕了，因為陶弘景向往雲裏野鶴的生活。因為皇帝邀請，他不方便直接拒絕。當時，他為梁武帝畫了壹幅畫，畫的是兩頭奶牛。壹頭牛在河邊悠閑地吃草，另壹頭牛騎著金籠頭。當梁武帝看到這張照片時，他明白了自己的意思。他喜歡過自由的生活，而不是被人控制，盡管如此，每當有重大征服時，梁武帝仍然請他參與討論，征求他的意見。幾乎每個月都有幾封書信往來。後來，梁武帝還派太子到茅山向陶弘景取經，所以實際上陶弘景隱居在茅山。久而久之，人們稱陶景洪為“山中宰相”。
現在，我們來到了李侃宮。道教主要研究八卦。李侃是八卦中的兩個卦，代表水和火。這裏有火的香爐，水的龍池，象征著陰陽平衡，男女平等。讓我們摸摸這個香爐。摸摸可以緩解腰腿痛，保佑壹年內平安。
現在，我們來到了茅山最大的寺廟——太原聚寶堂，在這裏我們要講壹講茅山的由來。茅山原名土衢山，後因三毛真君在此修陶，後人為紀念他們而將土衢山改為三毛山。妳可以看到這就是大毛的創始人，也就是大家所熟知的大毛針君，簡稱大毛帝君。他姓毛，名應，名舒申。西漢鹹陽南關人，漢景帝五年(公元前145年)生。十八歲時，他去恒山修行。四十九歲時，他告別師傅，回去看望父母。他父親在他離家後很生他365，438+0年的氣，等他回來就拿起棍子教訓他。他說我已經不是凡人了，妳打不過我。他父親不相信。壹棍子打下來，壹根接壹根的斷了。父親看到這壹幕，才相信大兒子確實是。他的左邊是他的二哥毛谷，又名中茂真君、中茂帝君、中茂祖師、二茂祖師，簡稱中茂君、二茂君，名字叫維基，生於公元前143年。右邊是三弟毛忠，又名小貓之父，小貓皇帝，簡稱小貓君子，三毛君子，字四合，生於公元前141。他們原本都是官場出身。他們聽說大哥已經成仙了，就向大哥請教修煉的秘訣。他們到二毛峰和三毛峰常年苦練，為民治病，最後分別成仙。由於三兄弟在修煉過程中積累了良好的德行，善待百姓，百姓為紀念他們，將聚曲山改名為三茅山，這也是茅山名字的由來。我們可以看到大哥茅穎是三個人中最年輕的。為什麽？因為茅穎出家時只有18歲，出家後容貌依舊，弟弟修行較晚，所以看起來比哥哥要老。祭祀在三位陛下左右兩側的是四值功曹，即年、月、日、時四位值班的神。他們的職責是記錄仙界神仙的貢獻，奏給玉帝，負責呈獻在地上燒了奏給天上的文字。佛教中有四大天王，道教中稱之為四大元帥。太淵殿周圍供奉著梁文元帥、馬山元帥、嶽飛元帥和趙公明元帥。黑臉的是趙公明，財神，財神包括武財神和文學之神。這是武財神。他們可以保衛這裏的道場，做到強大而有尊嚴。
看完神廟的前半部分，我們再來看看後半部分。這是劉福，壹個半心半意的土地神。劉福在三毛鎮軍來此開荒之前就來到了茅山。他沒有看到茅山東北的九座山峰，就像九條龍壹樣。他以為在那裏修行會更好，可是到了那裏，他回頭向南望去，才發現整個毛峰就像壹條青龍，峰頂就像龍中之首，滿天都是紫色。於是他又開車回去了。然而毛氏兄弟建了壹座草廟，於是他把自己尋寶的事告訴了毛氏兄弟。毛氏兄弟慈悲為懷，在半山腰為他建了壹座草堂。劉福潛心在草廟修行，最後成了神仙——土地神，被後人供奉在他修行的土地廟裏，享受前來朝拜的善男信女的第壹次香火。後來，半山腰的土地廟被毀，宮中道士在此為劉福造像，供世人膜拜。兩邊是左邊的法官和右邊的書記員。
這裏是仙女島，分為四層。仙女島有32個神仙。自上而下，第壹層是道教最高神明“三清”:元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；中間是原佛，兩邊各有壹名侍者，左邊是靈寶佛，左邊是雷公，右邊是道德佛，右邊是雷姆。第二層是玉帝，天，地，水官，苦神，姜子牙，太白金星。第三層是獻給八仙的，婦孺皆知。在第四層，人們所崇拜的神大多是土地神、城隍神、龍王神、龍太子、龍王姑娘、夜叉神、善財的少年和善待通道的人。這種渠道人妳看著不眼熟嗎？她就是佛教裏說的觀音菩薩，在我們道教裏叫慈航人。每個人都看到她站在最上面。有人說她是頂尖的，其實不是這樣。相傳鰲拜是壹種非常厲害的動物，點頭會給人間帶來災難，所以站在上面給人間減少災難。這是財神的趙公明。財神分為兩類:財神和武財神。《財神》被拿來和範蠡比了兩年，武財神有兩個理論:趙公明和關公。這裏是獻給武財神趙公明的。雕像前，左站吉祥，右站寶藏。
現在，我們來到了三天門，形容它沖天而起。相傳這裏是大毛祖先成仙的地方。在古代，它是茅山小九宮道士祭拜象征的地方，所以它也被稱為飛勝臺。傅園萬寧宮還有壹個三天門，是毛谷和毛鐘成仙的地方。據說在壹個月中星星很少的夜晚，大毛的創始人在這裏被仙鶴帶走，成仙了。這也是茅山的最高點，海拔372.5米。我們走上去感受壹下成仙的感覺吧！
現在，我們來到最後壹個寺廟，第二個寺廟，這裏供奉著三毛真君的父母毛祚和徐氏。後人為了感謝他們對子女的良好教育，在此供奉，讓他們自然享有聖父聖女的尊稱。茅山有壹副對聯:“在家不孝順父母，為何非要在靈山見佛？”佛祖指的就是他們。這幅對聯是對朝聖者孝敬父母的警告。我們是全國唯壹在茅山祭拜父母的道士，因為茅山清派很註重孝道。拜拜。他們可以祝福父母健康長壽。
我們再看左邊的和右邊的，這和過去醫學不發達有關。以前人家眼科醫生窮，只能求女神保佑。據說眼神可以保佑人的耳朵和眼睛，消除眼疾。近視的朋友不妨拜她壹拜。這個天賜之物不僅可以送人她的孩子，還可以保佑他們健康成長。以前因為醫療落後生孩子就像是生死攸關的事情，命在妳手裏，生孩子之前就應該來這裏祭拜。據說她手裏有九個孩子，現在只有壹個，因為響應國家政策，只生了壹個好的。
參觀完寺廟，請跟我去參觀茅山鎮山四寶:玉璽、玉圭、哈爾濱硯、玉符。據說宋徽宗的母親拿錯了繡花針，許多內科醫生都不知所措。後來是我們第25代茅山大師劉混康，用茅山的草藥和符號把繡花針記錄成水，讓太後吐槽。皇帝很高興，給了他八個寶貝。由於多年流失，現在只剩下四件，分別是鎮山、玉璽、玉圭、玉圭這四件寶物。其中最著名的是玉璽，玉璽上刻有“九老仙禦璽”六個大字。據說這種印章是中國和氏璧雕刻的壹部分，有“夜食四兩朱砂，日蓋壹千黃表”的神奇功效，即夜間能吸進四兩紅朱砂，白天不沾朱砂，壹次性蓋壹千黃表紙。只要妳能隨身帶走壹片這個印章所覆蓋的印記，就能祈福消災，死裏逃生。傳說玉璽是明朝洪武年間入宮的，明太祖朱元璋想將其改造成奉天之寶的玉璽，但雕刻師第壹天就把玉璽做成“奉天之寶”字樣，第二天又奇怪地把玉璽改成了“九老仙印”字樣。試了三次，印章還是“九老仙印”四個字，這是明臺的名字。過去，玉璽放在傅園萬寧宮。當朝聖者來到茅山時，他們必須在丁公宮燒壹柱香，然後蓋上印章。久而久之，香客稱“傅園萬寧宮”為璽宮，壹直流傳至今。這就是為什麽傅園萬寧宮被簡稱為銀宮。
親愛的遊客朋友們，我們來到了傅園萬寧宮，它位於茅山金錦峰的南腰。我已經介紹了傅園萬寧宮簡稱為殷宮。請看中國道教協會會長閔芝庭在山門東所寫的對聯“應星鬥牛山，連接長江的天然時鐘和昆侖的太湖；秦漢時，梁、唐石翔，秦漢神仙，以傳科教於上清錄壹句。”山門上的碑文是康有為寫的《萬奇之門》，中國道教協會副會長任法融寫的《道教起源如雲掛在山上，再往山上去》壹書。玄門深意如月映水，水比月深。"山門上的銘文寫著"紫氣東來"。這兩副對聯和匾額充分說明了茅山道教的歷史地位。
讓我們回頭看看。這裏有兩個錯別字。找出哪兩個？壹個是“德”字，缺少壹條橫線，看起來像壹把刀，心裏缺少壹把勸人為善的刀。另壹個是明字，或多或少是橫的，是勸人擦亮眼睛看路。
1996年，為弘揚道教文化，發展句容旅遊，茅山道觀經國家宗教事務局特批，在傅園萬寧宮投資2000多萬元，修建了壹座高33米的老子露天塑像，現已入選吉尼斯世界紀錄。
傅園萬寧宮* * *分為四個廣場，所以請大家跟著我四處看看。
親愛的遊客朋友們，現在，我們來到了第壹個廣場，觀星門廣場。這個石牌坊就是觀星門，以前是宮中道士觀星望天的地方。通俗地說，有人說人類天文學可能起源於此。請看左右墻上刻著的“第八洞，第壹福地”這本書。這本書是清代大書法家王澍寫的。具有很高的書法價值和石雕藝術，是我們茅山道教的歷史遺跡。這裏我們也可以玩壹個小遊戲，站在這裏，閉上眼睛轉三圈，然後往前走。如果妳能在第壹福地觸摸到福報，妳將永遠幸福。這是壹個流傳至今的古老遊戲。
各位朋友，請擡頭。這是靈官殿，殿門上刻著“贈傅園萬寧宮”幾個字。而且寺廟的門是斜的，為什麽是斜的？這是有原因的。在過去，寺廟的門是朝南的，也就是說，它正對著頂部的宮殿。妳以前不是說過嗎？頂宮位於龍頭之上，所以這個廟經常著火。它壹年著火三次，而且每年都著火。後來改成了斜的，壹直到現在都沒火過。門前有壹對石獅子，是地位的象征。雄獅踏上幹坤，球代表幹坤，象征著天下壹統，至高無上的權力。母獅踩到小獅子，就代表後代。門前有壹對相對的圓盤，代表壹對門。以前門上有壹對門，現在已經被破壞了。門當戶對指的就是這兩樣東西，以前都是大戶人家的門上。
請進去。請看供奉王靈官的寺廟。妳又要問了，為什麽王靈官也被供奉在這裏？原因很簡單。王靈官是道教的守護神。在他的保駕護航下，道觀才會繁榮穩定，哪裏都不能缺少他。靈官殿東西兩側供奉著南鬥邢俊和北鬥七星君。南鬥是管理生命即生命的神，北鬥君是專治死亡的神。道教認為，全心全意信仰北鬥的凡人，可以從死書中除去，長生不老，所以大家壹定要和他好好相處，才會有長生不老的機會。在寺廟周圍，有六十個生命的核心紀念碑甲子神。妳可以根據自己的屬相尋找自己生命的核心古跡神，崇拜他，祈求他的保護。
現在，我們來到第二個廣場，三天門廣場，也就是萬壽臺。萬壽臺分三層，中路沒有上下臺階。臺階從東南角，從西北角往下。這裏曾經是皇帝和皇太後祭奠表的地方，只有皇帝才能登上萬壽臺。其他大臣只能袖手旁觀。現在不壹樣了，我們所有人都能上來嘗嘗高高在上的滋味。萬壽臺上的石牌坊是三天門。這三天門是青石雕刻而成，高2.4米，兩側石柱高達6.5米。石柱上鐫刻的對聯是“仙樂祝壹人慶，天香邀五鶴祈福四海同春。”妳看背面，刻的是萬壽臺，左右對聯是“崔月持臺畫華陽真精神，丫蛋飛滇河上玄風”。這是茅山歷史上重要的道教建築。據說哪裏有三個天門，哪裏就有人得道成仙。這裏就是毛谷和毛鐘兩兄弟崛起的地方。
現在走完7749級石階，來到第三廣場太極廣場。這是太極池。池底是道教的象征。是陰陽黑白魚組成的太極圖，白色代表陽，黑色代表陰。道教認為，道包含陰陽，陰陽相互碰撞產生萬物。
女士們，先生們，水池的東面和西面分別是鐘亭和鼓亭。感興趣的遊客可以敲鐘敲鼓，祈求平安幸福。
女士們，先生們，我們現在要穿過九龍的禦道，登上傅園宮最高的廣場——老君廣場。妳看，“道法自然”這幾個字是全國政協副主席、中國宗教協會會長趙樸初寫的。
現在，我們來到了老君堂。過了老君殿，我們來到了有雕像基座的祭壇前。這個八角形的建築設計與道教八卦不謀而合，展現了茅山道教的過去、現在和未來。
這裏是畫廊，畫的部分是“徐覓道士圖”，講的是茅山第三代大師徐覓的故事。石刻部分，有陶弘景、王安石、蘇東坡、梁武帝、唐伯虎、魯迅、鄭板橋、顧況的詩詞和手跡。壁畫部分是二十四孝圖，講述了民間廣為流傳的二十四孝故事。雕刻部分刻有老子《道德經》全文。
逛完長廊，我們來看看這座老子雕像。老子姓李，，名爾，耳爾，耳旁有壹個從升起的孟。他出生在西周末年的楚國。老子叫李二。為什麽叫他老子？有壹個傳說:老子是道教中的老先生。老子的母親是壹個美麗的女人，她吸收了太陽的精華。她懷孕81年，從左腋下生下了老子。她出生的時候，老子是白發蒼蒼，所以叫她老子。老子寫的《道德經》是道教的基本經典。這本精彩的書包含了自然科學、社會科學、人文科學等諸多內容。老子被尊為道教的始祖。這座拔地而起的老子雕像高達33米，重達106噸。它由226塊銅板焊接而成。雕像端坐著，慈祥、端莊、自然、親切、寫實，抱著阿泰·樊遲，仿佛在向我們說教。這座老子雕像已被載入吉尼斯世界紀錄，是迄今為止世界上同類雕像中最高最大的。
在建造老子雕像的過程中，出現了很多現在人們無法解開的謎團。1997年3月23日(農歷2月15日)，負責修建老先生壇的施工隊在施工現場懸掛了六條紅底黑字的橫幅，以示慶祝。沒想到天氣突變，風雨大作，條幅全部被撕毀，掛在祭壇前的銀杏樹上，工程無法開工。每個人都感到驚訝和困惑。當時老人手裏拿著手指走過來，透露出道教對黃的尊崇。施工隊心領神會，趕著做了六條黃底紅橫幅，穿上，也有效果。轉眼，風停雨停，雲開霧散，陽光燦爛，直到祭壇完成，連續22天沒有下雨。
1997年4月28日，老子雕像竣工驗收後，第二天早上聖像的手掌裏出現了壹個巨大的蜂巢。黃蜂被人們視為吉祥之物，意味著遊客蜂擁而至。金鳳的積聚象征著積聚金銀財寶的高峰。後來細心的人偶然發現，金峰的堆積是海拔159.8米，意思是“我要發財，我就發財”，這又是壹個好兆頭。
這座蘇南抗戰勝利紀念碑位於王牧峰上，總高36米。紀念碑的名字由前國防部長張愛萍題寫。它建於1995，是為了紀念抗日戰爭勝利50周年。紀念碑前有317級臺階，寬16米。壹個* *有六個臺階，每個臺階50級，寓意抗戰勝利50周年。同時六組表示六月，最後17代表17天，表示65438+1938六月。
1997年發現“碑下放鞭炮，空中鳴軍號”，至今仍是未解之謎。各路專家來到現場，很難解釋原因。更多的解釋是* * *振動。據當地人說，這號角聲是新四軍烈士的英氣，鞭炮聲聽起來像槍聲。他們壹聽到槍聲，就在號角聲的鼓舞下勇敢地殺敵。因為當年犧牲的新四軍7000多名運動員都葬在茅山抗日根據地。這個解釋表達了茅山人對抗日根據地的敬仰和對新四軍烈士的緬懷！這是我們今天看到的最後壹個茅山怪。
現在我們來到最後壹個景點，新四軍紀念館，全面展現了茅山抗日根據地軍民抗擊日寇的史實。該博物館現被中宣部命名為“全國愛國主義教育基地”。紀念館內陳列文物2000余件，通過音像、電子多媒體高科技展示等手段，再現新四軍和蘇南人民抗日鬥爭的歷史風貌。