寫景狀物的課外文言文放 鶴 亭 記 蘇軾 熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環；獨缺其西壹面，而山人之亭，適當其缺。
春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千裏壹色。風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。
《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴於九臯，聲聞於天。
’蓋其為物，清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。
周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰： 鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復擊。
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。 鶴歸來兮，東山之陰。
其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。
歸來歸來兮，西山不可以久留。
2. 寫景的課外文言文寫景狀物的課外文言文
放 鶴 亭 記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環；獨缺其西壹面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千裏壹色。風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴於九臯，聲聞於天。’蓋其為物，清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。
3. 寫景狀物類散文閱讀理解1.雨中安亭老街 細雨中，漫步在安亭老街。
霧蒙蒙，似白紗，輕籠壹襲淡淡墨，古樹、古橋、古塔、古寺……雨霧中，麗而不媚，秀而不嬌。沒有了晴裏的喧嘩與塵囂。
老街安祥寂靜，菩提寺隱隱傳來的鐘聲，似有壹種縹緲幻覺，似神似仙，只能領會，無法言傳。 仿古的青石板，被雨沖刷的鋥光雪亮，在古巷裏延伸著，漫延到每壹個店鋪，不由妳不停下腳步，徜徉在古玩、山石、字畫、工藝擺件中瀏覽，從中感知中華文化之深奧，大地造化自然神秘；不由妳不佩服商家手段之高明，眼光之犀利，在這古鎮層次分明、跌宕有序地展現如此高貴、高品質的奪眼球的使流連忘返的展品之中，有時不自地，在不知不覺中掏出錢包，請店主打包，玩出心跳，卻似有壹種滿足，雖癟了錢包，提升了自家的廳堂，其樂無窮。
站在蒼老的石榴橋，河緩緩流淌。那古老的河流，經過多次整治、浚通，魚遊淺底，引來眾多垂釣好者，更有拉網者的出現，使剛有生息的魚兒似有滅頂之災的危險。
那飽經蒼桑的古石榴，花開花落多少載，根栽橋石縫，紅紅火火幾度，她把美麗獻給間，們卻無地傷害著她，每當我站立這橋，望著被類摧殘的古石榴，有著哭無淚的感嘆！河道兩旁，古樹遒勁蒼然，嬈無限，給古鎮增添壹層神秘之感，我說古鎮安亭，美在古樹，無與倫比。 十字河邊，古塔高聳，巍巍屹立。
風吹塔鈴塔鈴響，叮叮咚咚，悅耳動聽，伴著淅淅瀝瀝地雨聲，如天籟之音，在古鎮空悠揚地飄。那古塔倒影在河面抖抖顫顫，石拱橋倒影壹個美麗的圓圈，時影時現，此景只有古鎮有，不由得放慢腳步，細品慢嚼耐尋味。
拾遺老街，不經意間就會有壹個驚喜。那樓牌、石碑無不透漏出古鎮的風貌與文化；那山墻、月更顯老街的嫵媚；值得壹提的是那長廊，涼亭，走累了可以休息、打牌下棋娛樂、是避風遮雨的好去，為老街增不少。
在廊下、亭中看雨聽雨，別有壹番風，似煙雨三月下揚州，多了壹份想象的愫、感……思緒會伴著雨絲隨風而去。 老街的南面還是老街，不可思議的是，南面的老街頹敗、陳舊，河道臟不堪，與老街有著天壤之別。
那破落的南面老街，居住著大批外來員，治安堪憂。雖是小橋、流、家，卻是落後的註腳，使想象無限。
漫長的歷史長河，演變了多少過程，呈現在我面前的南面老街，讓我感受到世事的蒼桑和無奈，須細細品味，慢慢咀嚼，才能斟酌出個中滋味。 安亭老街，如壹幅沒完的墨丹青，意境幽遠，難以釋懷，讓想離開，又放心不下，指指點點，都想來完主沒有完的最後幾筆，期望著完美的圖畫展現在們的面前，衷心祝願老街修舊如舊、蒸蒸、繁榮昌盛，古鎮安康長存。
2.廬山看雪 廬山，是都希望到此壹遊的地方。 小時候看《廬山戀》，好像有壹清風吹進自己的心田，看得如醉如癡。
後來學歷史了解到，蔣介石1926年12月第壹次登廬山後，多次廬山坐鎮指揮圍剿江西和中原的***產革命根據地，還在廬山創辦了軍官訓練團，興建了廬山圖書館、傳習學舍、廬山大堂等三大建築，培訓軍官2500多。 *** 1959年6月29第壹次登廬山，然後在面召開 *** 八屆八中全會、 *** 中央工作會議和九屆二中全會三次會議，讓廬山更加聞名中外。
於是，本對廬山有了更多的向往。有說，得意之井岡（山），失意之廬山，我可不這麽認為。
廬山乃千古名山，不僅是“匡廬奇秀甲天下山”，而且是“鴻儒雲集群賢畢至的文化名山”。因此，去年11月，冬天的腳步還沒有踏入江南大地，我們卻踏了“壹山飛峙大江邊，躍蔥蘢四百旋”的登山之路。
車到山下，被停檢查看是否準備了防滑鏈。檢查員告訴我們說，昨晚又下了雪，雪加雪，路更難行，再三叮囑壹定要註意安全。
同行的有的來過廬山，知道廬山的雲很奇特，霧很，雨很有詩畫意，但不知道廬山的雪景如何；有的沒有來過廬山，非常希望山去看壹看，盡管檢查員說路難行，但總不能半途而廢，打道回府，待明年七八月份再來看廬山。況且，大家都是江南之，雪景見的並不多，能有雪景看，倒是求之不得。
於是，大家壹致堅持要廬山看看。 我們乘車壹路行，路曲曲彎彎，盤旋而，不知四百旋還是三百旋，正車子的窗玻璃變得越來越冷手了，車窗外的景象也在不斷的變化。
漸漸的腳下有了匍匐的山嶺。山嶺，漸漸地由灰褐變銀白；樹木，開始是楓葉的火紅和落葉的金黃，漸漸地看到的是零星的雪堆與灰黑的樹木互相點綴，像江南那壹片開滿白花的油茶林；道路兩邊偶而有壹堆壹堆積雪，沈積在凹陷，不壹會兒就連白茫茫的壹片。
越往，雪越來越大，那白皚皚的積雪從山頂鋪下來，壹直延伸到半山腰，仿佛織女織就的素錦。路越來越難走，積雪把路兩邊堆了銀白。
山的落葉樹，了冰兒，常青針葉樹變了海底珊瑚，遠看像聖誕老，像披著婚紗的新娘。那片的灌木林，變了滿山遍的羊群。
車子已經無法行走，需要停下來裝防滑鏈。大家下車，個個像孩子似的，拉著樹枝，就要與大自然來壹個親密的接觸。
有的拿出相機留下難得壹見的“玉照”；有的用腳去踩哢嚓作響的雪地；也有的瞄著那山坡垂下來的冰兒，用手去摘下來，放進中；還有的抓起壹大堆雪團顆粒，砸向遠方，對天大聲呼喊：“廬山，妳真美啊！” 記得有壹首歌。
4. 初中課外文言文閱讀的分類1、言誌篇：但他們的體裁又有所不同：有議論文、有記敘文。
從古代文體來看，有"記"、"說"、"銘"、有"表"、有"傳記"。"記""說""銘"都是古代文體中的壹種。
但無論是在表現思想內容的深度、廣度上，還是在體現寫作方法及寫作的特色上，都是大不相同的。如：課內文言文《陋室銘》《愛蓮說》都運用托物言誌的寫法。
《桃花源記》《惠子相梁》故事性強，想像豐富。《魚我所欲也》雖是議論文，但善於比喻，大量使用排偶句，富於文采和氣勢。
2.戰爭篇：課內的如《唐雎不辱使命》《公輸》《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰》，課外選擇的也是這樣。 文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰》是記敘文，《得道多助，失道寡助》是議論文。
三篇記敘文主要是以記言為主，通過人物的語言表現人物的性格特點及主張。但寫作特色還是各不壹樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個人物放在壹場尖銳的矛盾沖突當中，除了通過對話，鮮明地表現他們各自的性格特點外，還用多種形式的對比和襯托來刻畫人物。
《公輸》則是通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現人物的。作者還善於運用比喻，進行層層推理。
《曹劌論戰》雖是記敘了長勺之戰的史實，但由於題目是"論戰"，故而文章著重在"論"上下筆墨，對戰爭的經過敘述相當簡單，材料安排詳略得當，巧妙運用對比襯托的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善於運用排比，語句整齊流暢，壹氣貫註，具有說服力，而且手法多樣，論證嚴密。
3.學習篇：課內如《〈論語〉十則》《傷仲永》《孫權勸學》《送東陽馬生序》 上述文章幾篇文章都與學習有關，但每篇文章的角度不壹樣。《〈論語〉十則》以記言的形式直接告訴了我們學習的態度和方法；《傷仲永》是壹篇借事說理的文章，以方仲永的實例，完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，說明後天教育對成才的重要性。
《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下"乃始就學"，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之"結友"的佳話，體現了學習對人的重要性。《送東陽馬生序》，這是壹篇序，作者通過夾敘夾議的寫法，介紹了自己的學習經歷和學習態度，語重心長地勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。
其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。 值得註意的是《孫權勸學》與《傷仲永》這兩篇文章，學習時很值得進行比較閱讀，前者寫呂蒙"當塗掌事"之後，經孫權勸說"乃始就學"，其才略很快就有了驚人的長進；後者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父"不使學"而"泯然眾人"。
兩文的內容都有與學習有關，卻壹正壹反，壹是年長好學，學有所成，壹是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；後者敘議結合，借事說理。
4.山水篇：《山市》《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜遊》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《嶽陽樓記》《醉翁亭記》《滿井遊記》 以上作品都是古代遊記或名勝記，通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達作者的思想感情的。《小石潭記》《嶽陽樓記》《醉翁亭記》《滿井遊記》《記承天寺夜遊》是"記"。
《答謝鐘書書》《與朱元思書》是以書信短劄的形式，描寫了秀麗的山水景物。 盡管文體有所不同，但都是敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在於抒發作者的情操和抱負。
其中《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜遊》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新的山水小品，這些充滿詩情畫意的山水之作，藝術性較高而思想性不強。它們都抓住了景物的特點，運用多種表達方式及修辭手法，突出了山水的特點。
文章由景及情，以情入景。雖所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感情抒懷，借景言情的名篇。
《嶽》《醉》兩篇作品則更是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強，而且藝術性高。且兩位作者--範仲淹（文學家，其作品具有鮮明的政治內容）、歐陽修（唐宋散文八大家之壹，散文創作風格獨特），在文學作品的創作上，均個性鮮明，風格獨特。
如：（1）《嶽》是於寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富有哲理性。《醉》是於寫景抒情中結合敘事，語言優美，富有詩意。
（2）《嶽》主要表現作者積極向上、奮發有為的思想，及憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，情調激昂。而《醉》主要表現作者仕途失意、壯誌難酬，只能強顏歡笑，與民同樂，寄抑郁之情於山水之中的無限感慨，情調較為低沈。
（3）都有古今傳誦的名言佳句（《嶽》有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"《醉》有"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
" 5.治國篇：《大道之行也》《鄒忌諷齊王納諫》《生於憂患，死於安樂》《得道多助，失道寡助》 治國篇的幾篇文章，都表達了治國的思想。《大道之行也》通過介紹大同社會的特點，來體現儒家的政治理想，理想的社會應是：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業；貨盡其用，人盡其力。
《得道多助，失道寡助》論證了"人和"思想在治國中的重要性。《生於憂患，死於安樂》論。
5. 古詩文中寫景狀物氣魄雄渾意境開闊的名句1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原< > 2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原.< > 3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原< > 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原< > 5.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操< > 6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.< > 7.刑天舞幹戚，猛誌固常在------晉.陶淵明< > 8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照< > 9.疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民< > 10.願君學長松，慎勿作桃李------唐.李白< > 11.時窮節乃現，壹壹垂丹青------宋.文天祥< > 12.生當作人傑，死亦為鬼雄------宋.李清照< >（< > 13.長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參< > 14.莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫< > 15.大道如青天，我獨不得出------唐.李白< > 16.少年心事當拂雲------唐.李賀< > 17.壹片冰心在玉壺------唐.王昌齡< > 18.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海------唐.李白< > 19.天生我材必有用，千金散盡還復來------唐.李白< > 20.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏------唐.李白<< 夢遊天姥吟留別>> 21.新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫< > 22.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫< > 23.時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠< > 24.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中------宋.鄭思肖< > 25.立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥< > 26.人生自古誰無死，留取丹心照汗青------宋.文天祥< > 27.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.於謙< > 28.不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤------元.王冕< > 29.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風------清.鄭燮< > 30.落紅不是無情物，化作春泥更護花------清.龔自珍< > 31.濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才------清.秋瑾< >。