農神節是古羅馬人慶祝的節日.
最初，這壹慶祝活動每年12月17日舉行壹天，但節日非常受歡迎，因此延長到壹周（12月17日至23日）.
盡管人們努力縮短慶祝活動的時間（奧古斯都試圖將慶祝活動縮短為三天，而卡裏古拉試圖將慶祝活動縮短為五天），但農神節的慶祝活動仍然持續了壹周，這是羅馬人沈溺於過度歡樂和歡樂的時期.
正如詹姆斯弗雷澤爵士在他的作品《金枝》中所說，這是壹個“當黑暗的 *** 找到了壹個發泄的渠道，而這是他們在更為沈穩和清醒的日常生活中永遠無法得到的”的時期，人們慶祝土星是為了紀念傳說中的黃金時代，在過去，正如弗雷澤寫道：“羅馬人相信在在這個黃金時代，意大利被神土星（相當於古羅馬的希臘克洛諾斯）統治.
土星作為壹個正直仁慈的國王統治著意大利，教給意大利的居民農業，同時給他們法律.
上帝突然消失後，他的記憶被人們保存了下來.
其中壹個方法是通過慶祝土星，雕刻神土星的波利多羅達卡拉瓦喬.
在羅馬歷法中，農神節被指定為壹個神聖的日子，因此宗教儀式會被執行.
例如，對土星的祭祀將按照希臘的儀式進行，即頭部 *** .
在土星節期間進行的另壹項儀式是松開束縛土星神廟象牙祭像腳的羊毛帶.
這是為了象征上帝的解放，土星神廟的廢墟（最右邊有八根柱子），其中三根柱子分別來自維斯帕先神廟和提圖斯神廟（左邊）和塞普蒂米烏斯塞維魯斯拱門（中間）.
（Robert Lowe/CC BY 2.
0），除了是壹個神聖的日子之外，土星也是壹個盛宴和慶祝的日子.
宗教儀式結束後，人們會參加公開宴會.
還有壹個凝集胸骨，壹個宴會上，壹個土星的肖像是客人-好像上帝出席了.
根據歷史學家利維的說法，這種做法是在公元前217年引入的，農神節的另壹個重要方面是社會秩序的暫時顛倒.
例如，在紀念不知道奴隸制的黃金時代時，奴隸將被平等對待.
因此，奴隸們可以穿上漂亮的衣服，坐在桌子的前面賭博，基本上可以休息.
此外，在這壹天，每家每戶都選出了壹位“統治不善之王”，奴隸們也有資格.
“錯誤統治之王”將擁有臨時權力，命令家族中的男性首領，家長，按照他的命令行事，羅馬壁畫中的骰子玩家從奧斯特裏亞德拉經迪墨丘裏奧在龐貝城.
（公***領域）當奴隸們被允許穿著漂亮的衣服，坐在桌子前面賭博時，農神節是他們的“休息時間”.
壹種與聖誕節傳統有著驚人相似之處的土星習俗是送禮.
節日的最後壹天（12月23日）被稱為Sigillaria（意思是“小雕像日”）.
傳統上，人們互相贈送由木頭、陶土或蠟制成的簡單雕像.
然而，這些雕像的象征意義，即使對古羅馬人來說，也不清楚.
有壹種解釋認為，這些雕像曾是土星崇拜所要求的犧牲品的替代品，而另壹種解釋則認為它們純粹是世俗禮物.
隨著時間的推移，其他的禮物也被給予，包括，根據詩人軍事，寫字板，牙簽，和各種食物，簡而言之，農神節是壹個非常快樂的慶祝活動.
然而，和所有的節日壹樣，也有壹些人不太喜歡歡樂.
盡管維多利亞時代有埃比尼澤斯克魯奇的虛構角色，古羅馬人有小普林尼，他寫道：，畫的是壹個醉漢被朋友杜麗帶走農神節.
背景中有人看著他們，手上垂著壹個空甕.
（1884）約翰·雷因哈德·韋格林.
（公***領域），特寫圖片：安托萬·卡萊（Antoine Callet）的畫作《土星》（Saturnalia）（1783）.
公***領域，作者：April Holloway，我是壹名大學學生，獲得考古學學士學位.
我的興趣從對考古/文本/圖片數據集的“傳統”到“激進”解釋.
我相信，來自兩個極端的倡導者的智力投入將有助於.閱讀Mor.