回復帖子
《平復帖》是西晉陸機的書法作品。是最早的傳世名家書法帖，也是歷史上第壹個有序的書法帖墨。有“法帖始祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之壹。
陸機(261 ~303)，吳縣(今上海松江區)華亭人。祖魯迅和康都是著名的東吳球員。他是西晉著名的文學家，詩文兼擅，與哥哥陸雲並稱為“二陸”。作為代表的，還有其他詩詞賦作品，如《君子行》、《論死》。
《平復帖》用墨於象牙色麻紙上，9行84字。用禿筆寫在麻紙上，墨色微綠。筆法委婉，風格素淡，其字體為草書。其內容是寫給朋友的壹封信，信中有“恐怕難以平復”的字樣，故名。《平復帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法的變遷也有參考價值。
《平復帖》原是清宮舊藏，嘉慶帝贈太子。幾經易手，落入英國，著名的張伯駒以4萬元買下，從而保存了文物。
梅鵲圖
沈子凡的《梅鵲圖》軸線長104cm，寬36cm，是故宮刺繡的代表作。在中國古代，繅絲被認為是絲織技術中最高貴的品種，古人說“壹寸繅絲值壹寸金”是繅絲的珍貴之作。
沈子凡，南宋(今江蘇蘇州)人。沈子凡的繅絲作品以字畫為主，色彩淡雅樸素，生動感人。前清宮養心殿花鳥畫、中華宮神子花鳥畫，都是傳世佳作。
緙絲，又稱“雕花絲”，是中國傳統絲綢藝術品的精華。首先，繅絲之所以高貴，是因為它耗費的勞動力巨大，用千絲萬縷，技藝高超。“就像女人穿裙子壹樣，壹年四季都會完成。”其次，技能容易學習但很難掌握。雖然臨摹字畫不是簡單的臨摹瓢，但是需要熟練的工藝和相當的字畫藝術修養。很多絲綢字畫都有很高的藝術欣賞價值。
向方雅尊
方尊傳世甚少，項尊是故宮青銅器中的代表作。
湘雅方瓶，高45.5cm，寬38cm，直徑33.6×33.4cm，重21.5kg，方而奢，肩角各有壹象頭，似首獸頭，頸、腹、足有八脊。以獸面紋、夔文為主要裝飾紋樣，以雷紋為底色。口內兩行九字:亞(音患)人(音部)尊易與長子。碑文大意:亞洲人民祭祀妳們的女王和王子的珠寶。
青銅器的出現是古代中國由野蠻向文明過渡的重要標誌之壹。壇子是盛酒的串壇，流行於商代初期至春秋戰國時期。20世紀70年代，山東宜都蘇埠屯出土了幾件帶有分銘文的青銅器。從發掘的墓葬來看，規模不小，很多帶有分銘文的器物表明可能代表壹個大家族。
清明節期間在河邊
《清明上河圖》是北宋的風俗畫。最早的版本是北宋畫家張擇端畫的。原畫長528厘米，高24.8厘米。是中國傳世十大名畫之壹。是我國繪畫史上的無價之寶，被譽為“中華第壹奇觀”，是國寶。
張擇端，生於瑯琊吳棟(今山東諸城)，北宋畫家。他現存的作品有《清明上河圖》、《金明池競拍圖》(至今仍有爭議)，都是中國古代的藝術瑰寶。
《清明上河圖》描繪了北宋汴梁、汴河兩岸繁華熱鬧的景象和美麗的自然風光。作品以長卷的形式，運用散點透視的構圖方法，將紛繁復雜的景物融入到統壹多變的畫卷中。這幅畫主要分為兩部分，壹部分是農村，壹部分是市場。它是壹幅具有重要史料價值的風俗畫卷，為後人了解和研究宋代城市的社會生活提供了重要的史料。
余慶雲龍魯文
玉雲龍紋爐產於宋代，高7.9cm，口徑12.8cm，爐身為玉質，是故宮玉器的代表作。
玉雲龍紋爐以“我”字為主，飾有遊龍、祥雲、海水紋。容器底部刻有甘龍的七言律詩:“寺贊經書時，刻為龍飛堂四靈。茂波，興侯，有異周制，祖丁父似商形。我還在研究桑海，可惜我的俸祿已隨土氣羊脂而變，只剩雲煙消雲散。”末署“乾隆戊戌秋夢禦題”。
幹青金龍錢寶金甌顧雍北
幹青金龍錢寶金甌顧雍杯是紫禁城裏的壹件金器。是清宮中少有的帝王專用飲酒器。金甌顧雍杯象征著清朝的領土和政權。
幹青金龍金寶歐顧雍杯高12.5厘米，直徑8厘米，高5厘米，材質為80%黃金。杯口圓，杯口邊緣刻有回文。杯口鑄有“金甌顧雍”、“乾隆年制”的篆文；全身雕刻著樹枝纏繞的花朵，上面鑲嵌著數十顆巨大的珍珠，包括紅色、藍寶石和粉色碧璽。杯子兩側有雙豎耳，每個龍頭都嵌有壹顆珍珠；底部有三個象頭，形狀為三腳架。
目前世界上已知存在的四個“金甌顧雍”杯，分別是倫敦華萊士收藏的壹個金杯和壹個鍍金銅杯，以及海峽兩岸故宮的壹個金杯。北京故宮博物院所藏金鑲寶金甌顧雍杯為乾隆1962年所制，在藝術風格和鑲嵌位置數量上與華萊士金杯接近。後來有些寶石因為顯示器的粘貼而錯配或者錯位。
根據清代《內務府工作檔案》中的記載，乾隆皇帝對這種杯子的制作非常重視，不僅使用了府庫中的黃金、珍珠、寶石等貴重材料，而且精心制作，多次修改，直到皇帝滿意為止。因此，杯子壹直被清朝皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
張承造雕漆雲紋板
漆器之寶張承造雕漆雲紋板是故宮漆器的代表作。
張承造雕漆雲紋盤高3.3cm，直徑19.2cm，盤身為黑漆木，內外刻雲紋。漆堆很厚，晶瑩剔透，雕工圓潤。
張承是元代的漆雕大師，其傳世作品被壹致視為漆雕作品中的珍品，但張承委托的壹些漆雕器皿卻被懷疑是贗品。這張摘犀牛的碟，說明張成不僅是摘紅高手，而且摘犀牛的技藝也是高超的。此盤為研究元代采犀技術提供了可靠而精美的實例。
瑯琊紅釉穿孔直瓶
瓷寶郎窯紅，是清朝康熙年間江西巡撫郎廷吉(1663-1715)在主管景德鎮窯務時所創，所燒，所以是故宮陶瓷的代表作。
郎廷吉(1663-1715)，清代奉天(今遼寧北鎮)廣寧人。湖南巡撫、山東巡撫、江西巡撫郎永慶監督官窯制瓷，世稱郎窯，官運糧食最終到巡撫手中。
景德鎮有句話叫“要窮就燒郎洪”，因為極難燒，幾百個窯也難燒成壹塊。康熙紅釉是在當時景德鎮窯長郎廷吉的主持下仿制宣德寶石紅的紅釉器皿，仿制得非常好，故稱“郎窯紅”。郎瑤紅顏色艷麗深沈，猶如牛血初凝，故又稱“牛血紅”。
清康熙郎窯紅釉穿直瓶，高20.8cm，直徑6.1cm，足徑9.1cm。瓶子有直口、長頸、垂肚和壹圈腳。腳的外壁兩側有壹個長方形的穿孔，可以用繩子穿。器身通體施紅釉，高溫燒成時由於琺瑯質的垂直流動，口部露出白色胎體，底部紅釉凝結，釉色濃厚。大底施白釉，刻乾隆禦詩:“暈如雨後紅霞，微烤添火。
景泰藍絞枝蓮紋象耳爐
元代景泰藍琺瑯彩蓮花紋象耳爐是元代文物，是故宮老藏中的琺瑯珍品。“景泰藍”已經成為景泰藍琺瑯工藝的俗稱。
袁絲撚琺瑯蓮花紋象耳爐，元代制，總高13.9cm，直徑16cm，足徑13.5cm，爐身有銅胎，圓形，鼓鼓的，似初卷的鼻耳。爐頸淡藍色釉面，12黃、白、紅、紫菊花。腹部覆蓋寶石藍釉，裝飾有6朵紅色、白色和黃三顏色的扭曲蓮花。用蓮花花瓣裝飾壹周。
這種裝置的琺瑯質光亮潤澤，部分琺瑯質像玻璃壹樣透明。琺瑯彩豐富和諧，富麗典雅。是元代的高級琺瑯作品，只有它的銅膽和象耳是背配。
彩繪金閣式自開禦鐘。
鐘表之寶，金漆，亭子式自動開啟的神仙生日禦用鐘，是故宮鐘表中的傑作。
鐘之寶，彩繪彩漆，金漆，高185cm，寬102cm，寬70cm的亭式自動開啟皇家鐘。這款時鐘* * *有七套機械系統，分別控制場景箱內的走時、報時和移動裝置，技術水平相當高。
17世紀以前，中國宮總是以銅鍋滴水為計時依據，意大利傳教士利瑪竇用兩只西洋編鐘敲開了中國宮的大門。據記載，禦鐘的設計從乾隆八年開始，歷時14年，歷時5年多才完成。