羅田怪石嶙峋，峭壁高聳，翠柏參天，翠竹成蔭。就在半山腰的南面，寺廟依巖而建，磚木結構，堅硬的山頂，墻與墻之間有篝火墻，飛檐鬥拱，精致別致，古樸大方。有並排的三個大廳，中間稱為“古羅田巖”。裏面有觀音堂，大門有聯日:“觀音慈悲眾生，佛法無量眾生。”正殿上方是朱手書的“仙境”四個大字，蒼勁飽滿。寺內過道的山崖縫隙間有泉，名為“飛泉”。壹年四季，水滴濺珠，空氣飄，涓涓細流。又名“南禪古寺”，是“三寶堂”。大門對聯日:“不為己求福，願眾生解脫苦”。洞內懸壁刻有銘文和1 1浮雕佛像，若為言行，栩栩如生。右邊是七個供和尚打坐的山洞。旁邊有個小山洞，上小下大。如果漏鬥倒過來，就叫“米燕”。相傳每天能從這裏流出足夠的大米供香客和僧人食用，不多不少，永不停歇。後來有個貪心的和尚，想用米換酒。他認為這個洞很小，所以他把洞挖得更寬更深。結果米糠流了三天三夜，再也不出米了。所以於都縣民間有“和尚貪吃米糠”的說法，來源於這個故事。左殿是“朱熹禪林”，大門口還掛著壹幅對聯:“雲海無邊，智慧無邊。”院子裏有飯堂，臥室，廚房，是住的地方。羅是名將，古人有詩贊美太陽:
羅田古剎鑒湖川，山石泉湧。
竹影搖曳禪境清凈，清心明月清圓。
沿“密巖”東行，懸崖挺立，崖上名人題字琳瑯滿目。比如人口處的《阜陽壹瞥》《天坑》，都是東拼西湊的。《月隨風飄零》、《吟月》、《蓮溪亭》等碑文，以及王陽明的《觀好巖》、王茂德的《白雲深處》、張梅的《乳泉》等，蒼勁壯闊。比較有特色的是嶽飛的豎楷書:“天子長存”，韻味十足，典雅大方。詩中，最早的是北宋嘉祐八年正月初七(1063)。周敦頤和他的朋友們遊歷羅時唱出了四大奇觀:
當妳聞到壹塊巖石，妳會尋找它，妳也會跳出雲層，進入松陰。
雖然不在山洞裏，但和別人的功名利祿不壹樣。
南宋紹興三年，嶽飛奉朝廷之命來到杜愚鎮壓叛亂。他先去羅拜見禪師黃龍，並預言這次入侵的吉兇。禪師毫不猶豫地說:“恕老僧直言，嶽將軍這次必敗。”嶽飛聽到這裏，心裏暗暗不高興。他想:我嶽家軍所向披靡，名曰昌。為什麽沒有出兵？他領兵到銀坑，攻打依靠山洞天險親自領兵作戰的彭友軍。嶽家軍打了很多仗都打不贏，嶽飛急得想:黃龍禪師的話真管用！他想都不敢想。後來，壹個名叫陳郁的當地人給他提供了壹個計劃，並帶領敢死隊走上壹條危險的道路，直接進入洞穴。彭幼軍在夢中驚醒，猝不及防。嶽家軍贏了。戰後，嶽飛去羅天巖拜訪黃龍大師。黃龍禪師預料到了這壹舉動，就對和尚們說:“如果嶽將軍來了，妳們可以說老師不在家。”然後他脫下袈裟放在座位上，離開了。
嶽飛來到羅天巖，遠遠地看見廟裏蹲著壹只老虎。他問了和尚，說不知道師父去哪裏，也不知道什麽時候回來。嶽飛失望極了，他寫了壹首詩:
拄著竹竿遊黃龍，老窯洞裏只留下老虎的足跡。
白雲無處尋，半山松竹搖西風。