有壹天，壹個道士來看我們。雖然我們的衣服都穿破了，但我們看起來好像是獨自壹人。相比之下，含蓄就遠了，含義就多了。試其法，則驅鬼神，呼風喚雨，如持券；松鱸、臺灣木耳、吳橙、福建梅，如果取之；興甘，玉女歌舞，尚仆李也。握著它的魅力，十大洲三島，可以夢遊。出了小米，瓦石是金，不消費。
？
粵商肅然起敬，所有方士都顧不上自己。他們也自稱聖師，都想做門徒，傳道。道士道:“不過，擇日設壇，要壹壹賞賜。”那時候道士登上皇位，百姓都拜他。
道士問:“妳要什麽？”
說:“求長生。”
問:“妳想從我這裏得到什麽？”
他說:“如果是超自然的，為什麽不是真仙呢？”
道士玄道長曰:“此術也，非道也。夫與道，奔流於大漠自然，與元氣為壹，無壹物如是。蓋三教已經放了很久了。
儒家思想的精髓是清正實用。文章是背出來的，不是也；談論性不是真的。
佛的本質是無生無滅。付出和支持，不是也；機鋒語錄，也不是。
道的本質就是清凈虛。章拼印，不可也；火中取餌是不對的。
妳看到的都是咒語和封印。離妳去火場上鉤還有多久？但是，如果沒有什麽可以證明的，就會被人說妳會褒妳能的，貶妳不能的。妳對自己能做什麽和不能做什麽了解多少？
儒釋道，虛情漸增，道不同，不可與之爭。我厭惡道教，所以我因善法而直立。"
因為他指著方士說:“不吃就吃五谷丸。我以前就知道，桃娃娃也知道。爾知邵丹，室中醫也。貴點金，減銀法也。我蒙在鼓裏，莫利根也是。妳打電話給仙女，然後帶走鬼魂。我重生了，我也是狐仙。貴搬運，五鬼之術也。國君之軍，鐵布杉也。妳的飛躍，鹿與鹿也是笨拙的。它叫柳陶，非常迷人。不趕緊解散，雷霆部就來了。”我想起床。
那幾個人把衣服拍在額頭上說:“下士有癮，自知其罪。好在也是壹個領先優勢。壹次都受不了？”
道士坐下，古月道:“我曾金碧輝煌地唱過歌，誰揮手翺翔？”
顧對所有的方士說:“我聽說有些人炫技賺錢。有沒有壹個沒能脫穎而出的？”壹個和尚必須拒絕命運，堅持命運。讓這顆心如死壹般寂靜，然後它就可以不死；讓這種氣體持續，然後可以停很長時間。然而，這不是坐以待斃的問題。仙有仙骨，仙有仙命。骨頭不能用毒品換，緣分不能用愛情綁。我將功過累積，然後列入仙書，仙骨出世。仙骨已立，真靈自知，仙命已編。這是在我們這壹代人的自給自足中。神仙家有法嗎？"
因十六字說:“內有絕世緣，外有鬼，無怪乎，是真秘”，聲如霹靂，已失。