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古代人為什麽都愛匾

中國的古建築上,多綴有匾額。匾額,又稱扁額、牌額。按其形式可以分為豎匾和橫匾兩種,壹般為長方形,尺寸依門面大小而定,多掛在門的上方或屋檐下,以木質匾額為多。匾額之制始於秦,盛行於明清,至民國而式微,以其多變的式樣、精湛的書法藝術,與雄偉壯觀的建築相互輝映,和諧統壹,成為建築中不可分割的壹部分。

我縣古代匾額曾大量懸掛各地祠堂、店鋪、民居、寺廟中,其中不乏朱熹、文天祥、齊召南、金甡、陳桂芬、於右任、章壹山等名流雅士的手跡。從現存的匾額看多屬清代,少數為明代遺留。或言誌達懷,或褒揚彰顯,或歌功頌德,或酬賀祈福。這些古代匾額中無不體現著古老的文化傳統,風土人情,道德倫理,特別是名人題額的匾額具有較高的歷史和文化價值,是研究我縣文化歷史的寶貴資料。經過歷史的洗刷,尤其是破四舊時的大量毀壞,匾額流傳至今已寥寥無幾。

據文獻記載,南宋丞相文天祥曾為花橋義士張和孫題匾“菉漪堂”;清太師太傅齊召南為仙巖洞大忠祠題書“仁至義盡”;鄉賢著名教育家、書法家、前清翰林章梫曾得溥儀皇帝禦賜“言炳丹青”匾;1931年省政府贈上葉陳韶(1878-1927)“丹心萬古”匾額,以表其英烈。這些匾額無不訴說著我縣昔時人文薈萃,歷史悠遠。然這些匾額隨著歲月的流逝,大多不知所終,更令人嘆息的是2003年4月文天祥所書的“承恩堂”匾額在嶴樓失竊。

我縣匾額保存最多的為各村祠堂,祠堂匾額的題寫者多是擁有聲望或地位的名紳官員,內容大多贊譽列祖列宗輝煌業績,稱頌賢者義士的高風亮節,褒揚婦女的貞潔賢孝。文辭精煉俊雅,寓意深邃廣遠。如“祖孫進士”、“閩廣奇功”、“皇恩欽賜”、“都城司馬”、“理學名家”、“兄弟元魁”,“京兆大夫”等,無不彰顯著先輩的榮耀和家族的顯赫。而有些祠堂往往懸掛著與該姓氏堂號有關的匾額,如“追遠堂”、“西寧古族”、“北海名流”等。

民居古宅中的匾額最引人註目,藝術價值更高,往往是文人雅士題額。以寄寓明誌、裝飾美化、科舉及第等內容為主。讀書人書房用匾有“日新堂”、“指南軒”等;科舉及第的則高懸“進士”、“亞魁”、“登科”;而“芝庭玉樹”、“俊逸家風”、“克申先誌”、“ 筆峰拱翠”等匾額,贊誦道德文章,家風人品,嘉勉後人。

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