每個人都有氣急的時候，無論是普通的市民，又或者是那些文縐縐的士大夫，當然了，古代的學者，受到儒家學說的影響，自然不能滿口的汙言穢語，那顯然是影響自己形象和名聲的，如何罵得有水平而不失風度，也成為了壹門藝術，《三國演義》中，諸葛亮就將王司徒罵得啞口無言，怒氣填胸，壹命嗚呼。而在古代歷史上，也有著名的三句臟話，罵人不帶臟字，沒點文化很難聽懂，有點文化的聽了會被氣瘋，就讓我們來看壹下吧！
首先第壹句的發明者，是漢代的司馬遷。秦朝是歷史上第壹個大壹統的王朝，然而只存在了短暫的時間，便匆匆落下了帷幕，也是讓人感到遺憾和惋惜，而作為漢朝人，對於秦的滅亡自然有著最深刻的體會，司馬遷毫不掩蓋他的情感，他如此提到“（胡亥）誅（李）斯、（馮）去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。”
很顯然，司馬遷認為胡亥正是大秦帝國倒塌的罪魁禍首，因此他將其形容為“人頭畜鳴”，意思就是妳胡亥雖然長了個人壹樣的腦袋，卻發出畜生壹樣的鳴叫。這個詞匯也就成為了經典的罵人語句，被多次引用，比如清朝蒲松齡的《聊齋誌異》就寫到：“是真吾弟之亂命也，其將謂我人頭畜鳴者耶？”
而接下來兩句臟話，不是源於別人，竟然是儒家祖師的孔夫子，孔子究竟因為是什麽事情生氣呢？孔子和壹名叫做原壤的人是十分要好的朋友，兩個人都是魯國德高望重的學者，但是原壤這個人卻很不在意禮節方面的事情。有壹天，上了年紀的孔子去拜訪自己的這個老相識，然而原壤卻是以雙腳叉開坐著的方式迎接孔子。這讓強調禮法的孔子十分生氣，便罵他：“年幼的時候，妳不講孝悌，長大了又沒有什麽可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說完還用手杖敲他的小腿。
“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。”“老而不死是為賊”這句話也被保留下來。當然了，孔子的本意是年邁之人應該更好地給晚輩做出好的榜樣，並沒有不尊老的意思，不過這句話流傳下來，常常被用到形容那些老奸巨猾的人身上了。
孔子罵的第二個對象，是自己的學生宰予，宰予是孔門十哲之壹，他敢於質疑，也有壹番自己的成就，但是宰予有的時候太懶惰了，孔子對這名學生也是又氣又愛，壹次宰予在白天上課的時候，竟然睡起大覺來，孔子看見了他的言行，失望的說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！於予與何誅？”
孔子的意思是“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麽好責備的呢？”
朽木不可雕，也成為了後來老師們常常使用到的名言，教育那些不聽話的學生們。有意思的是，這三句著名的罵人話，以前很多不識字的人不解其意，因為它們往往是運用了比喻的修辭，但是在讀書人看來，這自然是莫大的侮辱和尖銳的人身攻擊，有文化的人往往能被氣瘋，因此孔子和《史記》的話也就常常被讀書人引用了。