劉瑞:在古代，玉被用來表示信任，有六種玉，因此得名“劉瑞”。《李周》載:周持貞圭、公之還圭、信圭、公圭、子之古璧、公之樸璧。六個瑞士的形狀和大小不同，以顯示等級的不同。
五芮:①古代五個圭璧，形狀不同，品級各異，為諸侯所持有。《李周·官純典銳》:“公持桓桂，侯智新桂，智伯公桂，子之璧，公持溥璧。”是桂碧以五等榮名，諸侯堅持，以為王信得過，所以稱之為睿爺。"
②指古代的五種玉。即宇軒、宇弼、宇聰、宇晃和張瑜。在古代，它多被用作雇傭和祭祀朝鮮的儀式用玉。
瑞玉:古代五位諸侯持有的五種玉。在古代是作為信用和信任之物，用於宮廷用人，故名。《李逸·李晶》:“與瑞宇，有壹條繩。”註:“瑞玉:”公持桓桂，侯智新桂，智伯公桂，資治古璧，公持溥璧。"
玉桂:古玉的名字。古代帝王、王公在求偶、祭祀和喪葬中使用的玉質禮器。這是信用的問題。長條形，尖下。又叫“爵”。形狀和大小根據題目和用途的不同而不同。李周官純典瑞包括大圭、貞桂、還桂、新桂、宮桂、古璧、蒲璧、四桂和裸桂。在周墓中也有發現。
大圭:古代玉器之壹。天子所穿的，長三尺，作用如抽水馬桶。它插在皮帶之間，做筆記。
小君:古玉的名字。大圭。壹件玉器。二丫石齊:“爵大二寸。”
歸真:古代求愛時使用的信物——王智·歸真，是六大遺跡之壹。又稱“填功勞”。李周、官純、大宗伯:《知望珍饈》註:“鎮上安全，所以四面八方都安全。”為貴嶼鎮者，飾山四鎮，廟長二寸。"
環桂:古玉的名字。皇帝授予大臣的玉圭。命九寸，謂之還桂，公守之。雙栽，也就是蓋房子的意思，還是柱子。參見“明桂”。
玉圭，是桂帝頒給大臣的。《左傳》十壹年，“晉公賜命”。註:“諸侯登基時，天子賜命吉祥。”《李周考·公基·於人》:“命九寸，謂之還桂，公守之；命為七寸，信圭侯守之；”我奉命給妳七寸，我就向妳俯首稱臣，守住它。"
新桂:古代的玉桂。作為“六大遺跡”之壹。周簋為侯所執，長七寸。《李周官純》載:侯持詔歸。
宮貴:古玉之名。皇帝授予大臣的玉圭。命圭七寸，即弓圭，博守之。頂圈在左右肩上也是圓的，像人的弓。其形小而俯，文粗而略，謂鞠躬不過分。參見“明桂”。
古玉:古代禮器玉之壹。皇帝和諸侯是媾和或聘女的禮器。《李周考公基》:“古貴七寸，天子聘女。”李周·官純:“古貴和以色列媾和。”
婕妤:古玉的名字。大禹。詩，雅，高松:“銀引貴玉為寶。”備註:“Gui長兩英寸。”
日圭:古代玉圭之壹。五英寸長。用來祭拜太陽，故名。宋世利誌:“晨陽照桂，暮月照桂，皆五寸。”
玄奘:黑玉，古代帝王用於舉行儀式的壹種玉。同《玄歸》。
萬桂:古代玉桂的壹種。上半部呈圓形，長九寸，在古代是信用的東西。《李周考公基》:“萬貴九寸長，似德。”
顏圭:玉圭的名字。上端是犀利的“李周拷公基於人”:“顏貴九寸長，為除羈，易判規矩。”《官純典銳》:“為了擺脫枷鎖，做事容易。”報道援引鄭思農的話說，“嚴貴鋒芒畢露。”
張貴:也被稱為“張貴”。古代祭祀用玉之壹。這是壹種珍貴的玉石。頂端稱為“圭”，半圭稱為“張”。古代的禮制:諸侯的地位是歸朝王，張朝後。古代是信用的工具。
圭璧:玉用於古代的祭祀儀式和宮廷會議。過去是壹件值得稱道的事情。在六寸的墻上，切出壹個五寸長的GUI。《李周·考·公基》:“龜縮五寸以拜日月星辰。”《後漢書·明帝傳》:“吾親自執寶玉，崇天下。”
土圭是古代玉圭的壹種。用來測量土地和四季。《李周·官純典銳》:“土歸引日月四時，國封以地。”《李周地官大司徒》:“以土規之法測土深，日必晴。”
碧:古玉之名。它也是由彩色玻璃制成的。中間有壹個洞的扁圓形。璧分為大璧、古璧、普璧。三者合稱為“拱墻”，因為必須雙手拱起來。還有壹種系墻，外形小巧，依附於士紳。玉器玉器是古代貴族使用的禮器。在不同的時代，不同的情況下，也有紀念品和裝飾品。玉的使用非常復雜。大致可分為以下幾類:壹是禮器，用於祭祀天、神、山、海、星、河等；二是禮器，作為上天的禮物或不同身份的象征；三個作為領帶，四個作為砝碼；5.用來辟邪，防止屍體腐爛。
古玉的名字。墻上的壹個大洞。《爾雅·石齊》:“肉的好時代叫做。”郭璞註:“洞大邊小。”《荀子大綱》:“求士配之，召人服之。”夏乃:《商代玉器的分類、命名和使用》(考古1983，第5期)壹文提出，“好”是指裏面的孔，“肉”是指周圍的棱。出土的玉璧與二丫所說的不符。認為以後古玉名稱中可以棄用“元”字。新石器時代的墓葬中就已經出現了帶環的大孔類玉器，有的是作為手鐲戴在死者的手臂上。”因此，我們不妨把“元”解釋為古代的“玉鐲”。周南泉的《論太湖地區新石器時代的玉器》(考古文物第1985期)壹文認為，“玉”在古籍中有明確規定，戰國中山王墓出土的玉環、玉指環是用墨汁書寫的，也與“爾雅石齊”壹致。”現在最好不要改名字。“我同意爾雅·石齊的解釋。
宮璧:古代的壹種大玉。用於祭祀。因為必須雙手拱起，所以得名。大壁徑二尺長，天子為天賜。
古瑞芯玉之壹。作為“六大遺址”之壹，用於韓國人就業。周制，顧弼為子爵。《李周官純》載:資治骨痹。
璞璧:古玉之名。雕有蒲紋的玉石。
赤壁:古玉之名。直徑壹英尺的大石頭很珍貴。《淮南子元道訓》:“貴為壹尺，而重壹寸之陰。”左思《杜薇賦》:“明珠既寸又寸，尺有所益。”
玄:古代的玉祭。在古代，信任是最重要的。圓形，直徑六英寸。用來祭天的。《爾雅·石齊》:“比達六寸，謂之玄。”《祭郊》:“有官獻玉。”
羨慕:壹塊古老的長方形玉石。
奇璧:古玉之名。也稱“比氣”。壹面異形的墻壁，它的兩邊有壹段圓弧切直，還有壹排齒形的突起，邊緣又細又尖。河南安陽殷墟傅浩墓出土的綦器，是壹件禮儀兵器。河南偃師二裏頭遺址出土的也有兩件，四刃。
玉君:古玉之名。壹種玉飾品。說“是”。形狀像有缺口的環。常見於新石器時代、西周晚期、春秋戰國時期的墓葬中，常放於死者耳旁。耳環用的玉石飾品。在漢代，它主要用作玉器。關於玉玨的用途，古今說法很多，歸納起來有五種:壹種是作裝飾用的；第二，作為信使，當妳看到它的時候，意味著有關的人與它斷絕了關系；第三，表示佩戴者凡事果斷，具有紳士或君子的氣質；4.懲罰的跡象；違者滯留境內或某地，見之不準歸還；第五，用於射箭。使用時，戴在右手拇指上作為鉤繩。
胡安:古玉。它是壹件弧形的玉器。古代貴族用於求偶、祭祀、喪葬和招兵買馬的玉質禮器。也用作裝飾品。最早的器發現於浙江姚河姆渡文化。殷代玉黃壹般是翡翠的三分之壹，只有少數接近二分之壹。因此，“比”與“殷制”、“周制”是不壹致的。胡安的穿孔是壹種裝飾品，所以它被稱為“黃培”。在新石器時代，黃培通常在兩端各有壹個小洞以供佩戴。商代的玉璜多由玉環制成。黃培成型後，壹般再進行雕刻，形成龍形和魚形，也有人在表面雕刻鱗片和三角圖案。
玉琮:古玉之名。壹種管狀的玉器，有壹個外圈和壹個內圈。關於玉琮的用途，古今說法很多。總結來說，就是禮貌性的使用，出兵，享受婚後生活，收屍，裝飾竿頭，翻古織布機上的軍火。出土的玉琮首次發現於蘇南新石器時代良渚文化墓地。殷代常有玉琮出現，但器形短小。到了漢代，玉琮可能就不再制作了。到目前為止，在漢代的墓葬中只發現了幾件。這些都是用老玉制成的。改革後，它們不再作為祭祀用玉，而是成為壹種裝飾或陳設用玉。漢代以後玉琮就很少見了。明清有仿古制品，但已脫離先秦風格。
張:古玉的名字。在古代，雇傭、祭祀、喪葬、出兵都是用來表示信用的。它的形狀就像在月桂樹的頂端切掉壹個角，大小、粗細、長短因物而異。有大張、中張、邊張、齒張等。功勞大，全身紋身。祭祀山川用中間張，十分之七糧。祭祀中山、四川，用邊張(即小張)並敷半個圖案。用牙牌發兵，頭如刀，身旁無刃。
古玉的名字。天子手持的玉，是用來聯合諸侯的。因在其上，故名“歡”。俗稱“毛”，也叫“毛鬼”。
於佩:古玉的名字。又稱“雜配”。古人把玉比作德。於佩的造型有“珩磨、打磨、拋光、拋光、沖牙”等。
龍:古玉的名字。古人幹旱求雨所用的玉器，都是龍的形狀，形似玉。有差距，也有沒有差距的。
恒:古玉的名字。玉飾，上半部混有橫玉。它的形狀像下巴，很小，或者上面有壹個角。它用在墻環上。
戒指:古玉名。中間有洞的圓形玉石。
玉環:由玉制成的戒指。古代用作裝飾品。
玉佩:壹個古老的裝飾品。古人認為佩玉吉祥，君子必佩玉，於是佩玉之風盛行。玉佩大部分是扁圓形的，也有圓腰和菱形。通過穿透、線刻和浮雕的方式雕刻。大多是貴族穿的。
煥君:古玉之名。翡翠有兩種，壹種是圓形的玉環，壹種是有缺口的圓形玉玨。《韓曙·阿雋易傳》:“臣不疑冠入賢者冠，帶劍，戴戒，贊博，奉門而拜。
海藍寶石:玉名。在古代，它被用作玉。唐代官員二等以下，五等以上。又稱“水蒼”。
玉帶鉤:古玉名。又稱“西碧”。可能是中國北方遊牧民族發明的鉤腰帶。鉤有兩種:銅鉤和玉鉤。流行於春秋戰國秦漢時期。壹些銅帶鉤上鑲嵌著綠松石。
玉鉤:古代的玉鉤和帳鉤。壹般雕刻有裝飾圖案，有的鑲嵌金銀。玉帶鉤在春秋戰國時期就已存在，漢代時有發現。
玉露露:古代玉劍飾品。雕刻精美。露露，又名“滑輪”。
玉劍飾:指劍上使用的裝飾性玉片。常見的有四種:劍首、劍格、鞘上扣、鞘尾玉飾(椽)。
玉兒:玉飾劍鼻，即劍柄與劍身連接處兩側凸出的部分。談論翡翠耳環。
玉衣:古玉之名。壹套玉葬服。又稱“玉盒”。將玉石切成各種形狀的小塊，邊角打孔。根據等級不同，用金或銀、銅絞制成。關於玉衣的起源，據考古資料顯示，早在東周時期就有“玉簾”和“玉衣”，這可能是玉衣的雛形。
金縷玉衣:即“玉棒”和“玉盒”。漢代帝王的喪服。按品級分，有金縷、銀縷、銅縷。這三種玉衣在考古工作中都有發現。1968年，漢中山景王劉勝(漢武帝同父異母兄弟)墓在河北全城被發掘。均以玉衣包裹，每件由2000多塊玉制成，四角鉆有小孔，用金線制成，故名“金玉衣”。每塊玉的形狀和大小都經過精心設計和精細加工。玉衣可分為蓋、上身、袖子、手套、褲子、鞋子六個部分。
玉豚:古玉名。古代死人所持的海豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝時期的墓葬中，經常出土玉雕。造型和裝飾都很簡單，因為是隨葬的，主要是為了巫術。
漢玉:古玉的名字。《漢書》又叫《哞》、《謝》，有的書還叫《賭舌》。古時候死人死的時候會把玉放進嘴裏。玉，多為蟬形。所以又叫“玉蟬”。
玉賽:古玉的名字。已知漢代有九竅，即填充或覆蓋死者九竅的九件玉器。這九件玉器出土於河北滿城的兩座漢墓。
玉書:又名《玉策》。古代用玉盤做成的書。古代皇帝用玉書祭天，做皇帝的即位，也用玉書號令王侯。
玉蝶:①玉蝶書。古代帝王行收禪祀郊之禮，所用文書以玉雕，故名。(2)古代皇室家譜，用玉片雕刻而成，名曰“玉殞”。
玉函:壹個玉書封面。老標題賈《周靈王集事註》:“浮國獻二神通，好書，...輔佐老子撰寫《道德經》，十萬字，玉璽書寫，金繩編織，玉函存放。
玉節:壹種古老的傑夫。玉制，作為信托的重要用途，因此而得名。
壹個玉制的信物。如果後世的封印。段譽在古代被用作象征。
毛剛:古玉名。它是用玉、金或胡桃木制成的長方形柱狀玉護身符，上面有壹個通孔。因為它是在正月初壹制作的，所以被稱為“毛剛”。掛在皮帶上佩戴是壹種護身符。剛架兩邊各有八個大字，兩行字。毛剛在西漢後期開始出現。曾被王莽廢除，東漢恢復，漢後廢除。
玉璽:皇帝的玉璽。秦朝以後，它被供奉給皇帝。
玉槨:玉雕是槨的鼻子。
碧角:古代祭祀儀式中使用的玉飾騎士。又名畢三。
瓚:古代玉質酒器。即“玉簪”。形似勺，柄為圭，柄為玉。帝圭柄壹尺，諸侯不足九寸。用作祭祀用的器皿
玉器:古代用玉裝飾的小箱，是宮廷的器具，可用於供養。
克三:玉傘蓋。唐朝時，舉行元朝的冬季至日，所有的官員都配有雨傘。
玉筷子:用玉制成的筷子。
冠玉:古代冠玉飾品之壹。由玉石制成，裝飾在冠帽上，故名。
玉溪:古玉之名。是古人用於“鬈發”和“發中連冠”的玉。
玉帶:唐宋時期官員用以區分官階的玉帶。
玉藻:古代冠上懸掛的玉飾。
雲:古代王冠上掛的玉，作為裝飾。
繁露:王冕前後掛玉弦。
唐:古玉的名字。古冠兩側掛玉。它的形狀像壹張卡片，兩寸長，七八分寬。天子用玉焙，諸侯用石焙，用采織。