往裏走的衣服比較薄，往外面走的衣服比較厚。如果裏面可以穿內衣，外面可以穿單層薄中大衣，然後外面可以穿厚大衣配褲子或者裙子，也可以直接穿長袍，最厚的大衣或者最外面的大衣。
每個朝代都有自己不同的服飾:
1第三代
夏商周時期的漢服，並沒有真正的存在。根據安陽侯家莊墓、穆浩墓出土的玉器、石像，可以知道商代貴族穿領衣，腰系士紳帶，下有襯裙，腹前有城(遮膝)。
2.商業
商朝男女都采用上下節的形狀，穿上衣服，穿上禮服，後人把衣服稱為“衣”，就是由此衍生的。其服裝的腰部和袖子基本都是緊窄款式設計，齊膝，方便活動。正是在商代，形成了古代華夏漢服的服飾特點，上開下合，右領紮。
3.秦漢時期
在漢代，勞動婦女總是穿著短裙和長裙，膝蓋上裝飾著長長的下垂的腰帶。勞動者通常的制服是上穿木筏，下穿小牛鼻褲，衣服四周罩壹條布裙；這種服裝對奴隸、農奴、商人和學者都壹樣。
4.隋唐時期
在唐代，女性穿“胡夫”也很流行。“胡夫”是西域人的服裝。腰帶的形式也深受胡夫的影響。在此之前，人們的腰飾由金、銀、銅、鐵制成。這時候流行戴金飾的“水帶”，系東西的帶子又短又小。這種腰帶在唐代最為流行，壹直延續到北宋。
5.宋朝
宋代的婦女也穿裙子和上衣。這時候的罩衫多為雙排扣，罩在裙子外面。裙子很窄，應用了很多褶皺。福州黃帝陵除羅裙外，還有開襠褲和閉襠褲，可見宋代婦女在裙內穿褲子。纏足始於五代，流行於北宋後期。
6.元朝
只是到了元英宗時期，參照古代的制度，才做出了田字和關白的大衣，上緊下短，腰有褶皺，肩上掛著大珠。漢人稱之為“壹色衣”或“質曬衣”。這是壹種繼承了漢族，又具有蒙古族特色的服飾體系。
7.明朝
為了振興中華社會，明政府采取了承襲周漢、承襲唐宋的政策，十分重視整頓和恢復禮儀，並根據漢族傳統重新定義了漢服制度。隨著政治、經濟、文化和科技的發展，明代服飾端莊典雅，成為近百年來中國服飾藝術的典範。
8.清空裝載
明清時期漢族婦女的服飾也發生了很大的變化，到了清初，逐漸強制將漢服改為中國式的旗服。清代中期以後，婦女的衣裙都是壹層壹層地鑲邊，稱為“滾鑲”。清朝的滿族婦女穿著全旗服裝。他們不纏足，也不穿禮服，但都穿著旗袍，有時還穿著馬甲。
乾隆以後，滿族婦女的服飾中出現了高幫的“花盆底”鞋。鹹豐以後出現了“兩頭”、“大翅膀”等高發型，成為滿族女裝的突出特點。
擴大信息量，註意古代服飾的色彩；
明太祖朱元璋禁止庶人穿黃色:在古代服飾的顏色中，黃色的地位變化最大。黃色作為中國古代帝王的專用色，直到隋唐才確立，在此之前也沒有嚴格的規定和限制。
有壹種說法是中華人文始祖黃帝“以土為王”，中原的土壤是黃色的，後人崇尚黃色，黃色逐漸成為權力和尊嚴的象征。這種觀點其實是壹種主觀解釋。
從《綠衣》詩中“綠衣內黃”的說法來看，先秦時期老百姓也是用黃布做衣服的。秦漢時規定“轎夫黃”。黃色分發給苦力，以區分身份地位，所以很容易理解張角領導的農民起義軍就是裹著黃布的，這支農民軍也因此被稱為“黃巾軍”。
黃色出現在帝王服飾中，應該是在古代的周朝。《周易》中有“天玄地黃”的定義，周天子祭天時的服飾是“玄衣舒裳”，即黑色面料的上衣和紅黃色的襯裙，但此時的黃色並不是帝王的唯壹顏色，也不是“黃袍加身”。
黃色成為隋朝皇帝的禦用服裝。隋文帝隋文帝穿著黃袍面對朝廷。不僅老百姓不許用，就連皇帝身邊的禮儀也不許狂妄地用黃色。後來的朝代都沿襲了它的規矩，連顏色深淺都有規定。
百度百科-中國古代服飾(中國古代朝代服飾)
人民網-古代服飾有哪些精美的顏色？