她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她
秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首
如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷
》題詩，***72句，記載在曹寅的《棟亭集》裏。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技
是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏
的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外壹直被視為珍品。在文學上馬氏亦
頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音
律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”
，隨其學技者，備得真傳。
馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年
。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚
登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數
十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸後壹病不起，最後強撐沐
浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近
自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世，成為家喻戶曉的
我國古代罕有的光輝婦女形象。
李香君又名李香，為秣陵教坊名妓。自幼被鴇母李麗貞收養，13歲從吳人周如松受
歌，盡得其音節。她歌喉珠圓玉潤，但不輕易與人歌唱；絲竹琵琶、音律詩詞亦無
壹不通。李香君身材小巧玲瓏，膚理玉色，慧俊婉轉，時人譽之“香扇墜”。故聲
名盛於南曲，時四方之士爭壹識面為榮。
侯方域是壹位風流倜儻、氣宇不凡和才氣橫溢的翩翩公子，是著名的復社領袖之壹
，他在明崇禎十二年來金陵後，由閹堂阮大鋮出資托楊龍友引薦而交識了香君，兩
人壹見傾心，以身相許。侯曾應允為被復社名士揭露和攻擊而窘困的阮大鋮排解，
富於正義感的香群嚴詞叫侯公子拒絕。阮陰謀失敗後，乘機誣陷侯勾結左良玉軍作
亂，慫恿鳳陽督撫馬士英殺他，侯逃到漕撫史可法處。當崇禎帝縊死煤山後，馬、
阮在南京擁立福王，阮強逼香君嫁給漕撫田仰作妾，田以金三百鎰為聘禮。香君拒
不從，倒地撞頭，血噴如註，連侯公子送她的定情詩扇亦濺上血，楊龍友即以其血
點畫成桃花。這就是崇禎十七年發生在南京的“扇血點染桃花”的畫壇韻事。此時
正值馬、阮大捕東林黨人，侯等被捕入獄，香君也被阮選送入宮。清軍南下，南京
失陷後，香君逃到棲霞山，侯方域降順了清朝。但二人相遇時，香君毅然割斷情根
，遁入空門。香君後來如何？《桃花扇》裏沒有續筆，只說她生前常替施主們制作
寶幡。據說她生前常在棲霞山葆貞觀附近的桃花澗浣紗，死後就葬在附近的山丘上
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力
奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，
料青山見我應如是”，故自號如是；後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。她是嘉興人
，生於明萬歷五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙
齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代， 才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《
湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不
幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階
段。最後於崇禎十四年她20余歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官
僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”，金
屋藏嬌。柳氏後生有壹女。有“紅學“者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的
絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍占領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當了
南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其壹起投水殉國，錢
沈思無語，最後走下水池試了壹下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沈
池水中”，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南
京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸
。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他
與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗
清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，
但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》壹詩。就文學和藝術才華，
她可以稱為“秦淮八艷”這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，“亦有瞠目結舌
”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認為她的尺牘“艷過六朝，情深
班蔡”。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致
；書法深得後人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世後，鄉裏族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛
結項自盡。惡棍們雖被嚇走，壹代才女卻這樣結束了壹生。柳氏死後葬於虞山佛水
山莊。是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子.
在無錫市博物館裏，有壹幅金陵女畫家董小宛的《彩蝶圖》，上有小宛題詞，
並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。董氏的畫傳世絕少，該圖是壹幅難
得見到的佳作，她畫這幅畫時只有15歲。
董小宛是明末清初時南京人，名白，字小宛，又字青蓮，別號青蓮女史。董氏名與
字均同於李白，是因仰慕唐代大詩人李白而起的。崇禎十壹年（1638年）小宛15歲
時，因家境貧困，為生活所迫而淪落風塵。她不僅姿色艷麗，而且才藝雙全，為生
活所迫而淪落風塵。她不僅姿色艷麗，而且才藝雙全，時稱秦淮樂籍中的奇女，很
快成了秦淮名妓。她才思敏捷，通詩達詞，精琴工畫，擅長昆曲，其書法小字極似
鐘*，並善於食經茶道。她自幼愛讀屈原的《離騷》，杜少陵、李義山的詩以及花
蕊夫人，王珪宮的詞；並編有記載古代才女事跡的《奩艷》壹書。
崇禎十二年，如臯才子冒襄（字辟疆）應試金陵，從吳梅村、侯方域等人口中得知
秦淮佳麗首推小宛，遂產生仰慕之情，恰逢小宛在蘇州半塘，冒專程前拜訪，雙方
壹見傾心。二人結識3年之後，由錢謙益以三各金贖其身，小宛才得以正式嫁給冒
襄為妾。清兵南下期間，冒氏舉家南逃避難，曾“輾轉深林僻路，茅屋漁艇，或壹
月徙，或壹日徙，或壹日數徙，饑寒風雨”，若不具述。小宛膽識智謀過人，逃難
中常在前開路，或在後衛護，意在“寧使兵得我則釋君”，可見其對冒襄的生死之
愛。途中冒幾度生重病，全賴小宛精心護理得生。小宛曾對病中的冒氏說：“人生
身當此境，奇慘異險，動靜各功，茍非金石，鮮不銷亡，異日幸生還，當與君敝履
所有，消遙物外，慎勿忘此際此語。”這壹動中求靜、靜中求安和看破紅塵的“無
為”之語，對冒影響不小，也是冒未出仕清朝的壹因素。
順治七年正月初二，年僅27歲的董小宛因肺病復發不治而逝。
顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，
號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰
肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第壹。”可見
她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。
著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；後顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清
的“江左三大家”之壹的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。龔得顧媚甚寵愛，號曰
“善特”，後以顧為亞妻，受為壹品封典。龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士
尊如泰鬥，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。顧氏曾多鎰利
用龔的政治地位，對抗清誌士慷慨解囊。
1657年龔攜顧媚重遊金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。有壹天她向正在寫詩的龔
說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃壹驚，原來凈本是沛縣舉人
，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復明，
為清廷追緝。正在講著，閻爾梅逃進了市隱園中村堂，此時四周已被清軍烏黑在顧
媚機智的庇護下，終掩閻脫險。所以大才子袁枚贊之曰 ：“禮賢愛士，俠內峻嶒
”。
1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內病逝，吊喪的車輛有數百乘；連遠在
江南的閻爾梅、柳敬亭、余杯亦在安徽廬州為她開吊設祭。龔還在北京長棒寺為其
建了妙光閣，並為之著有《白門柳傳奇》流傳於世。
卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。
她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無
所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，“壹落筆盡十余
紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
18歲時遊吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的壹位秦淮著名歌妓
。卞賽壹般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明
末清初的著名詩人吳梅村有過壹段姻緣。
崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳誌衍赴任成都知府，
在這裏他遇見了前來為吳誌衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分
憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳
又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。
後來吳在長幹裏寓所得到卞的壹書簡，知道卞想嫁給他，心裏很矛盾。因吳聽到壹
消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳
在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便淒然離去。
二年後，卞賽嫁給了壹諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在
蘇州出家當了女道士，依附於70余歲的名醫鄭保禦，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛
，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的壹天，卞賽在錢謙家裏看到了吳
的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為
吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這
十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，壹派淒涼狀況。卞賽後
來隱居無錫惠山，十余年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。
寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之壹。
《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟
詩，然滑易不能竟學”正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇
家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提
出婚娶時便壹口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵
的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯
示威風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，
盛況空前，成為明代南京最大的壹次迎親場面。
朱國弼實際上是壹個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是壹時的需要，數月後他那儇
薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟壹邊，依舊走馬於章臺柳巷之間。
1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將
連寇白門在內的歌姬婢女壹起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若
使妾南歸，壹月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢
女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。
這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年妳用銀子贖我脫籍，如今我也
用銀子將妳贖回”當可了結。
寇氏歸金陵壹，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳
熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。後又從揚州某孝廉，不得意
復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追
悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚壹沾衣。
叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸壹縷是芳魂。”
陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以
清人便將她列入了“秦淮八艷”之中，並說她是“前朝金陵倡家女”。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花
明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋
求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓
圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心
惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，
高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？
”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓
圓拜辭。
吳三桂在其督理禦營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知
道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答
應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何
生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍
俱縞素，沖冠壹怒為紅顏”。
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之
仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三
桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶
正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳
曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓
圓亦自沈於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔
留有石刻詩。