可靠的定義是值得信賴和信任。壹件寶物被文物專家鑒定，是因為想知道它的真實價值。但是，文物的鑒定主觀性很強。也許這個人說的是真，那個人說的是假，雙方都有看似無可辯駁的證據。馬未都對此有親身經歷。當年，他有機會看到徐邦達和啟功等壹批文物專家鑒定古畫。幾位大師對幾幅古畫的鑒定意見完全相反，誰也說服不了誰。馬未都很沮喪，也不理解。然後，馬未都致力於瓷器的研究。
並不是說徐邦達、啟功等文物鑒定不靠譜，而是文物鑒定更多的是靠人眼來辨別。隨著科技的發展，詐騙也在上升。比如《麻將的古董親密接觸》中，舊王朝的造假團夥采用了高科技造假和文物鑒定技術相結合的方式，制造出來的假貨極具欺騙性。其實現在的文物造假更極端，已經到了十品九假的地步。文物專家的鑒寶結果更多的只是參考。對此，馬未都有著清醒的認識，他說他不能保證不會有錯誤。因此，馬未都在鑒定文物時，壹再強調鑒定結果僅供參考。
由此可見，文物專家鑒寶可靠不可靠是相對的。畢竟依靠人眼鑒別文物有很大的局限性。馬未都很清楚這壹點，並壹再強調，在當前造假嚴重的情況下，他的鑒定結果只能忠於自己的內心。因此，馬未都強調他的評價只代表個人意見，不代表其他社會意見。對於人眼鑒定，馬未都更是直言不諱，稱人眼鑒定文物將成為必須。
馬未都為什麽這麽說？在馬未都看來，他不是神仙，也不是儀器，但他在經驗和技術上勝過常人，對文物的鑒定有壹定的把握。從馬未都的這個觀點，我們可以看出馬未都更傾向於科學評價。其實馬未都說過，科技鑒定取代人眼鑒定的時代很快就會到來，馬未都這壹代人就是文物人眼鑒定的終結者。這樣，人眼對文物的鑒定就真的成了絕學。
馬未都的觀點不無道理。科技的發展已經到了不可思議的程度。不能保證以後沒有高智能的儀器來鑒定文物。所以文物專家的鑒寶大多是主觀的，結果僅供參考。畢竟人不是機器，不像機器是什麽，沒有太大的操作空間。總之，我們應該理性對待文物專家的寶藏，不要太迷信，對科學要有敬畏之心馬立克竇唯。